教育论文从趑趄到昂首

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1、从趑趄到昂首从趑趄到昂首是小柯论文网通过网络搜集，并由本站 工作人员整理后发布的，从趑趄到昂首是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学 术交流参考之用，不可用于其他商业目的，从趑趄到昂首的论文版权归原作者所有，因网 络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文 无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。摘要：中国知识分子是五千年中华文明史的传承者，有着爱国、奋进、自律、抗争 的优良传统，也有着盲从、自恋、徘徊、固执的软肋。随着历史的进步，中国知识分子的 优良传统正在回归并发扬光大。而它的软肋正在治愈，因而必将作为中华民族的脊梁而肩 负起

2、它的社会与历史的责任。 关键词：知识分子：优良传统，软肋，历史责任 一、中国知识分子的历史身份 中国是一个有着五千年文明史的国度，而历代中国知识分子在这种文明的传承中起 到了主流和不可替代的作用。古代甲骨文的创立使得中华文明寻找到了它的根脉及起点； 孔孟学说对中华传统文化集大成并产生了深远历史影响；姜尚、孟尝君及以后的“宰相群” 对皇权及文化制度造成的影响：司马迁以其如椽之笔挥就的恢宏巨篇史记 ，则传承了中 华几千年的文明与演化史：中世纪以后佛教伊斯兰教的引入、科举制度对中华文化的继承 与固守：近代以来维新运动与“五四”新文化的创立、产生以及对中华文化的推动作用，等 等，无不揭示着一个历史的定

3、论：历代中国知识分子是中华文明的播火者、承载者和传递 者。但由于历史的原因。在此以前的中国知识分子又是凄苦和悲怆的，是一个趑趄而行者。 中国进入现当代历史时期以来，孙中山“三民主义”对国家独立与富强的启迪，先进的马克 思主义的引入以及新中国成立后国家的文明跨越与昌盛，使得中国知识分子逐步地登上了 国家的政治舞台，扮演了先进科技、文化的引进、创新与传播者、 “智囊”与第一生产力的角 色，开始昂首前行。这个时期的中国知识分子又是中华新文明的创造者。纵观历史，中国 知识分子的命运始终是与中华文明、民族发展的兴衰起伏联系在一起的，是中华文明史的 缩影与写照。中国历代知识分子是中华文明的播火者、承载者、

4、传递者与创造者，这就是 中国知识分子的历史身份证。 二、中国知识分子的优良传统 中国历代知识分子几乎是与中华文明同步产生与发展着，靠着悠久历史文化的滋养 与积淀，在数千年的历史演变中逐渐形成了自己优良的历史传统，这就是：爱国、奋进、自律与抗争。 (一)爱国。中国知识分子自古有“修身治国平天下”抱负，从而范仲淹的“先天下之忧 而忧”成了中国知识分子的信条。然而自古代起，中国始终处在战乱与纷争之中，殷商交替、 战国纷争、匈奴为患、辽金相略、元蒙鲸吞直至近现代八国联军的肆虐、日寇入侵等等， 使得中国知识分子始终处在“位卑未敢忘忧国”的担忧之中，而“宁为玉碎。不为瓦全”的“独 善其身”信条，又使他们在

5、异国入侵者面前表现出了高尚的民族气节，大义凛然。视死如归。 届原“忧愁幽思而作离骚 ”，吴子胥“过昭关一夜白头”，苏武匈奴牧羊十八载。岳飞的 “怒发冲冠”、陆游的“但悲不见九州同”、文天祥“留取胆清照汗青”，谭嗣同的“我自横刀向 天笑”，赵登禹的“有我无倭”及至现代大科学家钱学森放弃国外优越条件毅然回国“报效”等 等。无不表现出了中国知识分子守身如玉，义薄云天，直至“杀身成仁”的爱国情怀和民族 气节。 (二)奋进。中国知识分子又是一个坚强不屈，坚忍不拔的群体，在不同的时代表现 出了为求真理而愈挫愈坚的顽强品格。屈原忧愁幽思而作离骚 ，司马迁腐刑著史记 ， 苏武牧羊十八载，岳飞血洒风波亭是中国古

6、代知识分子为信仰奋进不辍，至死不悔的体现； 康梁冒死谏“维新”，谭嗣同“去留肝胆两昆仑”，秋瑾“秋风秋雨愁煞人”等皆从容赴死，慷 慨悲歌，则是近代中国知识分子为信仰生命不息，奋进不止的解读；而吴运铎、张海迪身 残志坚，不向命运屈服则是现当代共产党人知识分子为求真理而顽强奋进的真实写照。再 看今天战斗在各条战线上的知识分子，他们引进、消化国外先近的管理与技术，使中国在 20 年里巨变为经济繁荣的小康之国，将无数的先进科技变为现实的生产力，实现国人千年 “飞天梦”等等，是他们成就了共和国改革开放的今天。他们在科技领域顽强奋进、攻关不 止，无愧为“第一生产力”的美誉。 (三)自律。自古中国知识分子是

7、先修身，然后治国平天下，所以严于律己，洁身自 好历来是中国知识分子的价值取向，正所谓“富贵不淫，贫贱不移”。中国古代知识分子的 杰出代表是诸葛亮。他的修身养性，韬光养晦，鞠躬尽瘁，死而后已历来为后人称道，是 中国历代知识分子的偶像。诸葛亮简朴无欲，孔融三岁让梨，岳飞请母刺字，海瑞为官十 年家徒四壁是古代中国知识分子的自律典型：毛泽东，周恩来等老一辈革命家则是当代严 于律己、俭朴生活的榜样。再看现实生活中，虽然腐败之风甚盛，但真正的教育家、科学 家无不廉洁自律，崇尚道德与品格的养成，他们才是我们知识分子的主流，是建设现代化 国家的中坚，党是靠着他们保持了共产党人的先进性。 (四)抗争。中国知识分

8、子历来崇尚“不可有傲气，不可无傲骨”，正所谓“威武不屈”。 这使得他们在“精忠报国”的同时，敢于同昏君和权贵进行抗争，同样是坚忍不拔，愈挫愈 坚。当然，古代中国知识分子的抗争有公开的，但更多是隐蔽的，有限的、 “曲线”的、委婉 的。唐朝宰相魏征是直谏的范例，包拯是敢于“违君”的范例，刘镛则是“曲线”抗君的典型。 在当代中国， “大跃进”及后期的反右运动中，许多知识分子因“抗旨”被打成右派，但十年牢 狱痴心不改：尤在文革时期许多中国知识分子不畏强权，张志新被割断喉管，陈少敏在“九 大”一人不举手打倒刘少奇，表现出了不畏强权，为真理而抗争的顽强品格。他们才是中华 民族的脊梁。 三、中国知识分子的软

9、肋 由于中国封建社会漫长，由于中国知识分子在漫长的封建社会中社会地位的局限， 使得中国知识分子的成长期也“无限漫长”，迟迟不能成熟，也因此，旧时代中国知识分子 对皇权及其制度的抗争从总体上仍然是软弱和脆弱的，而“愚忠”思想占主导地位。在这“无 限漫长”的历史中中国知识分子受制于人，属于弱势群体，长期的委曲求全使他们没有形成 自己独立的阶级体系和独立性格。并且在“无限漫长”中形成的“没有独立性格”的性格旧习 难改，积重难返，这就是：盲从、自恋、徘徊、固执。 盲从是中国知识分子在漫长封建历史时期里长期受制于人造成的。这就是一般情况 下他们的不表态或无态可表，表现为“跟着走”、 “随大溜”。这可能使

10、之成为错误理念与行为 的“怂恿者”。自恋是漫长历史时期崇尚“个人奋斗”、 “个人发迹”造成的。自我经营。顾影自 恋，文人相轻，同行是冤家。这可能是团结协作、集体主义的绊脚石。徘徊是漫长历史时 期受压抑或“逼良为娼”造成的，遇事没有没主见，前思后想，左顾右盼，唯唯诺诺，优柔 寡断， “胆小怕事”可能是他们最合适的形容词，这可能是贻误战机、坐失良机或事倍功半的 原因。固执则是长期封闭、眼光短浅和不闻世事造成的，它是狭隘的缺乏主见者在遭人奚 落后的极端与本能反应。这可能是顽冥不化、落后与守旧的温床。 四、走向成熟的当代中国知识分子的历史责任纵观中国几千年的知识分子状态，我们可以说，当代中国知识分子正

11、处在一个前所 未有的崇高社会地位和良性发展时期，党和人民的无限信任与寄托给了他们自由驰骋的无 限空间，聪明才智得以充分发挥，能量得以充分释放。这正是当代中国知识分子近 20 年来 迅速走向成熟的标志。处在这一时期的中国知识分子是幸运的。幸福的，同时他们的历史 责任也是艰巨的。窃以为中国知识分子的历史责任主要体现在以下几个方面： (一)负起“第一生产力”的社会与历史责任 早在改革开放初期，改革开放从趑趄到昂首是小柯论文网通过网络搜集，并由本站 工作人员整理后发布的，从趑趄到昂首是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学 术交流参考之用，不可用于其他商业目的，从趑趄到昂首的论文版权归原作者所有，

12、因网 络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文 无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。的总设计师邓小平同志就提出了“知识分子是工人阶级的一部分”、 “科技 是第一生产力”的英明论断。这是对知识分子的最大信任，最大爱护，最大激励。科技是知 识分子的“专业”，中国知识分子理应担当起“第一生产力”的历史责任。当前，我国人民正 乘着“十七大”的东风，加速建设富裕、文明、强盛、和谐的社会主义国家，适逢中华民族 伟大复兴的千载难逢的历史关头，正是我国知识分子大显身手。体现自身价值和发扬“爱国、奋进”的优良传统的时候，这也正是几千年来中国知识分子

13、所梦寐以求的黄金世纪。社会与 历史使命任重道远，中国知识分子作为科技排头兵将自己同全国人民一道融汇到民族复兴 的伟大事业中，前景无限灿烂。 (二)敬业爱岗，无私奉献 中国知识分子始终于处在民族发展的重要位置上，特别是当代知识分子，因为他们 掌握并代表着最先进的生产力先进的科学技术。处在科学技术领域的知识分子的成就 又是以自己的先进的科研成果贡献于国家与民族来体现的。这就要求每一位知识分子敬业 爱岗，无私奉献。敬业爱岗就是热爱、珍爱自己的工作，勤勤恳恳，踏踏实实，认认真真， 兢兢业业；无私奉献就是以国家利益为重，以集体利益为重，个人服从集体，服从国家， 不考虑或少考虑自身利益，勇挑重担，多出成绩

14、，讲奉献不讲所取，将贡献不讲回报，任 劳任怨，乐在其中。 (三)进一步发扬优良传统 中国知识分子的优良传统也包括了“自律，抗争”。作为当代知识分子，我们受到国 家的厚爱，地位是崇高的。待遇是优厚的。作为“高智商”群体理应非常明白：我们没有理 由不自律，没有理由生贪心。自律的内容应该包括：成功而谦逊、强盛而宽容、奔放而收 敛、高雅而俭朴。同时要敢于同不健康的言语与行为作抗争，不健康的言语与行为包括： 错误的观点与行为、腐败的观点与行为、盲从、自恋、徘徊、固执的观点与行为等。 (四)为国家与民族的利益勇于牺牲一切 中国知识分子的命运是始终与民族的利益连在一起的，一脉相连，休戚与共。我们 的前人已经

15、为我们做出了光辉的榜样，当着祖国或事业需要的时候，勇于牺牲自己的一切 甚至生命是每个知识分子义不容辞的光荣和责任。这是历代中国知识分子的最高境界，也 理应成为当代知识分子的最高境界。其他参考文献Baker, Sheridan. The Practical Stylist. 6th ed. New York: Harper & Row, 1985.Flesch, Rudolf. The Art of Plain Talk. New York: Harper & Brothers, 1946.Gowers, Ernest. The Complete Plain Words. London: Pen

16、guin Books, 1987.Snell-Hornby, Mary. Translation Studies: An Integrated Approach. Amsterdam: John Benjamins, 1987.Hu, Zhuanglin. 胡壮麟, 语言学教程 M. 北京: 北京大学出版社, 2006.Jespersen, Otto. The Philosophy of Grammar. London: Routledge, 1951.Leech, Geoffrey, and Jan Svartvik. A Communicative Grammar of English. London: Longman, 1974.Li, Qingxue, and Peng Jianwu. 李庆学、彭建武, 英汉翻译理论与技巧 M. 北京: 北京航空航天大学出版社, 2009.Lian, Shuneng. 连淑能, 英汉对比研究 M. 北京: 高等教育出版社, 1993.Ma, Huijuan, and Miao Ju. 马会娟、苗菊