教育论文与时俱进创新高校德育

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2、育这些年，各高校都很重视对学生德育的教育，但教育的效果却不尽人意，比如现在 大学生中仍存在着志向迷茫、不耐挫折，轻生自杀以及考试作弊、校园暴力等不良心态和 行为。为什么会出现这种状况，关键是我们的德育教育没能很好地做到与时俱进，导致失 去实效性。要改变这种状况，要求我们必须紧扣时代脉搏，与时俱进地创新高校德育教育。一、树立以人为本的高校德育教育新理念学校德育是塑造学生思想道德素质的主要教育手段，通过德育教育，把学生培养成 认知、情感、伦理、审美诸方面全面发展的人，使他们具备个人和社会需要的情感、精神、 交际、亲和、合作、想象、创造、独立判断、批判精神。也就是将道德教育定位在如何“做 人”这个终

3、极目的上。但在这个看似简单的问题上，我国以往的道德教育却恰恰出了问题。 长期以来，我们的教育片面强调科学教育的重要性，忽视人文教育在学校中的地位，造成 今天的教育不是以“教他如何做人”为终极目的，只是把人当作一种“学习工具”，只是从技 术、功用、效率的层次，教他们如何做，把人当成物，人的存在价值全被抹杀，使人成为 技术纯良的“机器人”。不以如何“做人”为目的的教育，相应地也造成德育在学校教育中的 缺失，德育成了摆设，成了科学教育的附庸。这种被称为“缺德”的教育的后果必然是导致 学生片面发展，有智商但没智慧，有知识但没文化，有文化但没教养，有欲望但没理想， 有目标但没信仰，有青春但没热血。这是非

4、常危险的。高校对大学生的德育教育应该以人 为本，真正确立起以如何“做人”为目的的德育新理念。二、树立培养道德人的高校德育新目标德育目标既体现德育的目的性，又规定德育的内容和方法，是德育工作的出发点和 归宿。而长期以来，由于受政治结构、经济体制和意识形态等方面的影响，我国的德育形 成了泛政治化色彩。建国以来我国的道德教育不时被送上政治运动的舞台，以致德育经常 被窄化为政治教育，德育工作的出发点完全从属于政治形势的需要而忽视学生身心发展的 规律，德育工作的内容和形式主要是驱使学生参加政治学习和大量的政治活动，使政治和 道德教育混为一谈。人之所以区别于其他动物，就是人需要道德，人若无道德无异于禽兽。

5、 道德是人之所以为人的必然需要。因为人既有自然性的一面，又有社会性的一面，人的道 德需要既是人的多层次需要中的一种高级需要之一，也是人作为一种有理性的社会动物的 精神规定。因而每个个体需要接受道德教育，进行道德修养，以使自己超越自然本性的局 限，将自己提升为一个与时代发展要求相一致的“文明人”、 “道德人”。因此，我们要以人为 本，尊重学生主体，遵循学生身心发展规律，建立新的道德教育目标，实施真正意义上道 德教育。在调整德育目标时，要以学生的全面发展为宗旨，把发展学生德性，提升学生的 人格作为德育目标，担负起培养学生成为“道德人”的重大职责，否则，我们的高校教育就 是失败的教育。三、与时俱进，

6、创建时代需要的德育教育内容高校德育的内容要以德育目标为指导，结合当前社会环境和学生的实际，注重引导 学生树立正确的世界观、人生观、价值观，尤其是以”八荣八耻”为核心内容的荣辱观，注 重塑造他们高尚的情操和完美的人格，着力培养创新意识和创业精神，使学生真正成为德、 智、体、美全面发展的社会主义建设者。1要坚持把中国传统美德教育与西方优秀道德文化相结合。传统美德是当代道德建 设的基础，也是当代道德教育的最基本内容。我们要加强传统美德教育，取其精华，去其 糟粕，并把它与我国当代德育实际结合起来，要使学生在传统美德、民族精神的鼓舞和熏 陶下斗志昂扬地去建设祖国美好的未来。同时要借鉴和吸纳西方道德文化中

7、的进步因素， 诸如弘扬个性、勇于创新的进步思想，为我所用。2要着重对学生进行“六项教育”，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观。（1）理想信念教育。大学阶段正是青年学生“三观”的形成时期，高校要抓住这个关 键时期加强对学生进行马克思主义教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观， 坚定建设中国特色社会主义的信心和实现共产主义的信念。（2）做人的教育。核心问题是教育青年学生正确处理好自己与他人、社会与自然、 个人与社会的关系，使他们既要学会做事，更要学会做人，要把学生培养成为有志有为、 德才兼备的人。（3）合作精神的教育。市场经济时代强调人与人之间的竞争，也呼唤人的相容与合 作，因此学校德

8、育应加强与人相容、相互协作的教育，培养学生的团队精神。（4）创业精神的教育。要加强对大学生进取精神和创新意识的培养，要他们保持独 立的个性、强烈的竞争意识，以及不服输、勇于拼搏和对理想信念执着追求的精神。（5）创新思维方式的教育。要引导学生注重培养以创新思维为核心的思维方式和思 维习惯。（6）人文素质培养。必须从人的综合素质和推进社会文化进步的高度，把知识传授 与民族精神教育结合起来，把科学教育与人文教育结合起来。不仅使学生掌握科学知识和 技术，更要培养学生的科学精神和科学态度，促使学生在高雅的人文教育中得到高品味的 文化熏陶和人格修养，使他们获得全面的发展。3培养学生正确的荣辱观。胡锦涛同志

9、提出的要树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观 非常科学、精辟。高校作为青年人才培养的主要阵地，我们应该帮助青年学生理解掌握社 会主义荣辱观的丰富内涵，增强他们树立社会主义荣辱观的自觉性，使他们充分认识到是 非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，都必 须旗帜鲜明。引导他们坚定理想信念，增强责任感和使命感，在改革开放和社会主义现代 化建设中成长成才、建功立业。四、建立师生共同参与的德育互动新模式传统德育重道德知识的灌输、轻情感意志行为的培养。这种德育模式将学生视为客 体，作为施加影响的对象，只注重规范的灌输，所施加的往往多是口号式的令人可望而不 可及的德育条目。德育

10、过程忽视了人的情感需要，把人视为填充各种美好品格的容器。这 种德育模式既无视学生作为人的主体性，也压制了教育者的创造性，只能在道德形成的外 部起作用，而对道德修养主体的心灵世界难以触及。当前，表现在学生身上的言行不一、 行知脱节就是这种德育模式的必然结果。由此可见，学校德育必须注重学生道德主体地位 的确立，变革目前以灌输为主，注重“知道”，忽视“体道”的填充式德育模式，确立师生互 动的教育模式。在理论层面上，老师和学生互相讨论甚至辩论学术观点、理论派别、社会 事件等，增强学生辨别是非的能力。在实践方面，老师和学生一起进行社会调查等活动， 通过感性的影响，深化学生对道德规范的理解，把道德条令内化

11、为自己的道德品性。（作者单位：山东济宁学院）其他参考文献Baker, Sheridan. The Practical Stylist. 6th ed. New York: Harper & Row, 1985.Flesch, Rudolf. The Art of Plain Talk. New York: Harper & Brothers, 1946.Gowers, Ernest. The Complete Plain Words. London: Penguin Books, 1987.Snell-Hornby, Mary. Translation Studies: An Integrat

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