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2、是最好的践诺教育。什么要做，什么不要做，教师是榜样， 思想教育就体现在教师平时展示给学生的一言一行中。关键词思想教育 教师 学生教书育人是我们教师的天职，思想教育是教育教学中的重要一环，我在教育实践中， 把思想教育归纳为十要十不要，具体如下：一要顺其自然，不要生搬硬套。教学中，我们比较注重思想教育，撰写教学设计也 把此项内容列入教育教学目标，好像没有思想教育就不是合格的教学工作。矫枉过正，有 的教师生怕自己的教育教学工作不“合格”，在教学中特意“挖掘”教学内容蕴含的思想内容， 刻意强调教学内容的“思想”成分，上纲上线，结果适得其反，湮没了教学的主要内容。让 学生感受到赤裸裸的思想教育恰是教育的
3、最大失败。正确的做法应该是根据教学内容量体 裁衣，润物无声，春风化雨，顺其自然，水到渠成，通过教材内在的思想内涵感化影响学 生，让学生在潜移默化中自觉接受思想教育。不宜虚饰夸大，片面追求思想教育的效益。二要饱含激情，不要无病呻吟。既然是思想教育内容，就要让学生思想上引起的共 鸣更强一些，心海里激起的浪花更高一些。做到这一点，首先，要怀一颗纯真之心先让自 己感动，又要以自己准确的表达和展示引发学生的共鸣，只有这样处理，才能让思想教育 的内容真正起到它的作用，如某教师教学祖国建设新成就时，又是展示图片，又是放 幻灯片，让学生眼花缭乱，可是自己就是无动于衷，难以用饱含激情的肢体行为和语言描 述表达自
4、己的豪迈之情，这样无病呻吟，又怎能教育学生？三要客观辨证，不要扬长避短。有的教师认为思想教育就是把那些历史人物的丰功 伟绩、祖国建设的辉煌成就充分展示出来，一说祖国伟大，就搬来四大发明、开元盛世， 引以为荣。不是说不让谈成就，问题是把握分寸，作为一名合格的教育工作者，应该尊重 事实，对于项羽、岳飞、诸葛亮这样有争议的人物，一分为二，客观评价，说功绩，合乎 实际；谈过失，言辞中肯。让学生学会用哲学的眼光看待社会，培养学生健全的人格。四要循序渐进，不要半途而废。 “十年树木，百年树人。 ”要践行我们教师“人类灵魂工程师”的神圣使命，除了完成教学任务，备课、上课“传道授业解惑”，更要在“育人”上有周
5、 密长远的谋划，要根据德育大纲与内容，结合学生实际，制定切实可行的计划。计划应有 长远的目标，并将它落实到校风、学风、教风之中。做到通盘安排，分期实施。同时，要 重视计划的检查工作，定期检查，总结，及时反馈与调整，使教育更切于实际，适应形势， 行之有效。五要以身作则，不要言行不一。有的教师在学生面前一套，背后又一套，言行不一， 当着学生的面说得天花乱坠，背后则是思想颓废，消极度日。例如，某教师完成送东阳 马生序一文的教学后，针对一度“读书无用论”盛行、学生辍学现象严重的现象，组织了 “读书是否有用”的辩论会，慷慨陈词：“知识改变命运，学习成就未来”。私下里，却心有 旁骛，怨天尤人，贪杯好赌，课
6、上课下判若两人，给学生造成很不好的影响。其实，我们 教师给学生的教育有时是无声的，言语得体、举止文明就是最好的礼貌教育；板书、批改 作业一丝不苟就是最好的严谨治学的教育，上课守时、工作尽职尽责就是最好的践诺教育。 思想教育就体现在教师平时展示给学生的一言一行中。六要形成合力，不要搞“极端教学”。这里所说的“极端教学”就是指某些教师把教学 单纯地处理成纯粹的教学，完全忽视思想教育的做法。譬如，有的教师认为，对学生进行 德育是思想品德课教师的任务，或者是文科教师的任务，没有理科教师的责任，甚至认为 理科没有德育内容。其实，这纯属认识上的偏见，各门课程的教学都有德育任务。例如， 在数学教材中，前人留
7、下的数学成就如圆周率、勾股定理，以及有名的中国数学家，如华 罗庚、陈景润等，这些光辉成就和杰出人物，就是数学课最好的德育素材。这些内容一定 能激发学生的上进心和民族自豪感。育人是每一位老师的天职，只有通过各科教师形成合 力，全面地推进，我们的学生才能养成健全的人格。诚如英国哲学家和科学家培根说过的， “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修 辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。 ”七要环境熏陶，不要单纯说教。说教在一定程度上能起到作用，振聋发聩的当头棒 喝有时的确犹如醍醐灌顶，让人幡然醒悟。但是，单纯的说教也会变成唐僧念紧箍咒，让 学生头疼反感。积极营造
8、环境和氛围，让学生在充满朝气、健康向上的氛围中生活、学习， 的确能对学生起到潜移默化的教育作用。不一定需要太多，一条表达豪情壮志的名人名言， 就能让“劣迹斑斑”的浪子回头；一幅贝多芬的肖像，就能让屡试屡败的孩子扬起理想的风 帆；一方姹紫嫣红的花圃，就能让抑郁忧伤的的孩子心情舒畅，找回人生的乐趣。八要内外兼修，不要顾此失彼。从外部环境上培养人、塑造人固然重要，而加强学 生的自我教育，也是思想教育不可忽视的一项重要工程。苏霍姆林斯基强调“自我教育是学 校教育中极重要的一个因素”， “没有自我教育就没有真正的教育”。同样，道德习惯的养成 教育，自我教育也是一种行之有效的方法。例如，有的学校制订一日常
9、规 行为准则二 十条 ，并把其中的主要内容编成歌曲、顺口溜，朗朗上口，在快乐的传诵中使学生牢记行 为习惯方面的基本要求，在平时自我对照，自我约束；并通过让学生自评、互评，让学生 定期自我评价、矫正等方式，不断提高了学生们的道德习惯水平。九要疏堵结合，不要任水自流。历史上，大禹治水，疏堵结合，终使百川归海，洪 水不再泛滥。其实，在大禹成功之前，也有过只堵不疏，治水失败的教训。同样地，对学 生进行思想教育也要疏堵结合。不要总是告诉学生禁止做什么，还要告诉学生怎么做才是 对的，疏堵结合，才能让学生明辨是非，趋善避恶，从而形成健全的价值观和人生观，自 觉增强抵制假恶丑的能力，弘扬真善美的德行。十要因材
10、施教，不要等量齐观。 “一娘生九子，九子各不同。 ”学生来自不同的家庭， 在不同的环境中成长，情感、意志、性格等非智力因素因人而异，我们安排的思想教育内 容，对学生来说如同厨师烹调菜肴，口味不同，不一定都喜欢，学生会见仁见智，反应不一。所以，在系统安排思想教育的同时，我们要对自己的劳动负责，要根据学生的个性特 点，因人制宜，因材施教，让不同性格特点的学生修正弱点，弥补不足，塑造完美人格， 让每一个学生都得到进步。今天，教书育人的任务也在随着社会和经济的发展日新月异，让我们牢固树立思想 教育工作的高度责任感和使命感，自觉加强师德修养，努力实现素质教育，使学生做到要 成才先成人，把学生培养成德才兼
11、备、人格健全的人才，开创素质教育工作的新局面。（作者单位：河北邢台市大曹庄管理区大曹庄乡中学）其他参考文献Baker, Sheridan. The Practical Stylist. 6th ed. New York: Harper & Row, 1985.Flesch, Rudolf. The Art of Plain Talk. New York: Harper & Brothers, 1946.Gowers, Ernest. The Complete Plain Words. London: Penguin Books, 1987.Snell-Hornby, Mary. Transla
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