《李商隐诗三首》赏析

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1、李商隐诗三首李商隐诗三首赏析赏析李商隐（约811一859）号玉溪生，又号樊南生。原籍怀州河内（今河南沁阳县） ，自其祖辈起，移居郑州荥阳。他的先祖是李唐王室旁支，然而自其高祖以来家境已衰落，祖辈几代历 官均不过县令。其父李嗣先任县令，后为使府幕僚，携家在浙江东、西道辗转谋生，最后客 死他乡。李商隐不到十岁时，父亲去世。他随母还乡，过着清贫的生活。五岁诵经书，七岁弄笔砚，他跟从一位精通五经和小学的堂叔读经习文。十六岁便因擅长古文而得名。大和三年（829）移家洛阳，结识白居易、令狐楚等前辈。令狐楚欣赏他的文才，让他与其子令狐陶等交游，并亲自授以今体（骈俪）章奏之学，而岁给资装，令随计上都。后又聘其

2、入幕为巡官，曾先后随往郓州、太原等地。在这几年中，李商隐一面积极应试，一面努力学习 骈文，在科举上虽一再失败，但在写作上则完成了由散向骈的转变。此后他很少再写散文。大和六年（832）令狐楚调任京职，商隐离太原返乡，曾入王屋山学道二、三年。这对其思想和创作产生一定影响。开成二年（837）又赴科场，令狐陶也为之延誉并推荐，商隐得中进士。及第后，他一度赴兴元（今陕西汉中） ，入令狐楚幕。楚死，入泾原节度使王茂元幕，不久娶其女为妻。当时朝中牛李党争尖锐，令狐属牛党，王茂元被人视为李党。商隐是令狐门人，却与王氏结亲，引起令狐陶等人不满，被攻击背恩、无行。次年他应博学宏词科考试，先已录取，吏部报中书省复审

3、时被刷落，理由是此人不堪，可能即与此有关。开成四年（839） ，李商隐出仕秘书省，为校书郎，不久调弘农尉，因触忤上司，怒而辞职。会昌二年（842） ，他再应书判拔萃科试，被授秘书省正字，但很快因母丧去职。服丧期满，重入秘书省。不久唐武宗死。宣宗即位，牛党得势，李党纷纷被贬逐。李商隐放弃京职，随李党郑亚远赴桂海，任掌书记之职，结束了十年京师寒且饿的生活。李商隐最后十二、三年，全部在唐宣宗大中年间度过。他三次离家远游去做幕僚：大中元年、二年（847、848）在桂林郑亚幕；三年至五年（849-851）春，在徐州卢弘止幕；五年冬至十年（851-856） ，在梓州（今四川三台县）柳仲郢幕。三位府主对他都

4、很器重，官职品级也逐步升迁，但始终只被视作一个文牍之才。其间也曾在长安任京兆府掾曹、太学 博士等，为时均不久。大中十年（856）他随柳仲郢离开梓州回到长安，不久被荐为盐铁推官，出巡江东。在这次游历中，他写了一些以七言律、绝为主体的无题诗和咏史诗，形成他创作活动的最后一 个高潮。大中十二年（858） ，李商隐因病退职还乡。这年岁尾或下年年初，寂寞地在郑州逝世，享年不足五十。李商隐生前曾自编樊南四六甲集和乙集各二十卷，后皆散佚。后人搜集其遗文 （包括骈、散、赋各体）并加笺注，其中清人冯浩樊南文集详注 、钱振伦樊南文集补 编较详。李商隐的诗，据新唐书艺文志记载，原为三卷。原本早已佚失，现存六百 首左

5、右，是后人陆续搜求而得。从宋代开始就有人为李商隐诗作注，但早期注本均已佚失。现存的笺解评点本以冯浩玉溪生诗集笺注 （上海古籍出版社1979年出版标点本下简称冯注 ）和今人刘学锴、余恕诚李商隐诗歌集解 （中华书局1988年出版。下简称刘、余集解 ）最为详尽赅博。此外还有叶葱奇李商隐诗集疏注 （人民文学出版社1985年） 。李商隐尚有杂著数种，其中除杂纂片断地保留于说郛外，其余均已佚失。 关于李商隐的生年有三说：清冯浩玉溪生年谱 （下简称冯谱 ）定为元和八年（813） ；清钱振伦玉溪生年谱订误定为元和六年（811） ；近人张采田玉溪生年谱会笺（下简称张笺 ）定为元和七年（812） 。今人董乃斌李商

6、隐生年为元和六年说 （载文学遗产增刊 。 李商隐诗三首赏析无题二首 （之一）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。注释：诗当作于唐文宗开成四年（839） ，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴 王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。清代查为仁以为是指“王茂元家妓”（莲坡诗话 ） ，赵臣 瑗以为是指“其闺人”（山满楼笺释唐人七言律 ） ，可供参考。画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室

7、。灵犀，有灵性的犀牛角。相传犀角上有一道白纹，由角端直通大脑，感应异常灵敏 ，此喻相爱双方心灵的感应与暗通。送钩，古代宴席间的游戏，又称藏钩，以猜中此钩藏于何人手中为胜。分曹，分组 。射覆，亦宴席间的游戏，将物品放在巾盂等的下面让人猜，猜不中者罚酒。听鼓，唐时五更二点则鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓响天明，即须上班 应差。兰台，汉代藏图书秘籍的宫观，唐高宗时曾改秘书省为兰台。转蓬，蓬草无根，随风飘转，喻身不由己的处境。 这是一首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、 旋成间阻的怀想和惆怅。首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习

8、习的春 夜里，空气中弥漫着令人沉醉的幽香，一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同，而 席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事， 而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句 华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念 。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之 心当如灵异的犀角暗中相通。 “身无”、 “心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通 ，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖 划深刻细

9、致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景，而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗 人回想昨晚宴席之间，灯红酒暖，觥筹交错，藏钩射覆，笑语喧阗，场面是何等热烈醉人啊 ！“春酒暖”和“蜡灯红”，不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛，也使读者联想到烛 光掩映下女子的红晕面颊，彼此的目成心会已不言自明，真是酒不醉人人自醉啊！尾联回忆 今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人 自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生 涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋

10、情阻隔的怅惘与身世沉 沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有 着沉郁悲慨的自伤意味。 全诗感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反 衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主 旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学 史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。 第十四辑）认 为钱说最为可信。贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径

11、，特意选取贾谊 自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。 史记屈贾列传载： 贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福祐） ，坐宣室（未央宫前殿正室） 。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移 膝靠近对方） 。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。 ”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼， 抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。 “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 ”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求 ”、 “访”（咨询） ，仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷

12、，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若 渴，虚怀若谷。 “求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐 括文帝对贾谊的推服赞叹之词。 “才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见 贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示 出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下 文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。 第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、 凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成

13、了充满生活 气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商 隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折 ，而是用咏叹之笔轻轻拨转在“夜半虚前席”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感情 色彩强烈的“可悲”、 “可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句一篇之警策预留地步 ；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、 “可叹”更为含蕴 ，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。

14、“虚”者 ，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了 怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬 念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自 然，和谐，浑然无迹。 末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的一箭不问苍生问鬼神。郑重 求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问 鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而 不说尽通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利

15、，讽刺 极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬， 第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常 所谓“抬得高，摔得重”。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都 蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处 理，逐步显示出来。 点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言 不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实 际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任

16、 贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主 的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰 世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、 “贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗 人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。柳曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。导读张相诗词曲语辞汇释：断肠犹云销魂。此诗咏柳，前两句言春日繁华，后两句则言秋日萧条。盛衰之间，乃见时光如流，生命匆促之意。客观的对比是无情的，但人对物 候和生命变化的敏感，则是富含情韵的。而在自然与人生之比照中，品味生命过程的价值和 意义，则使作品具有独特的哲理意味。这是义山诗中一个常见的特点，而前人并未重视。李商隐对柳很有感情，在他的诗集中，单以柳为题的诗，就多达十几首，诗句中用