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1、-1安塞腰鼓安塞腰鼓说课说课一：教材分析1：教学内容本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一 样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于 这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品 味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激 发学生对人生的思考。2：教材的地位、作用安塞腰鼓是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一 篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触 发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价 值，提高学生的素养，为今后
2、学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时 通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练 让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分 重要的作用。3：教学目标a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句 表达的深刻思想感情。b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的 生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。此教学目标是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。4：教学重点、难点重点：学习朗读课文，学习排比手法及作
3、用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力 量，激发学生对人生的思考。难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形 象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教 学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感 受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。二、教学设想安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有 2000 年以上的历史。 独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素 而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动
4、作变化，刚劲奔放的雄 浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主 要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的追求和对自由、自觉、超越的 意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象， 不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注-2重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想 文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要 目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥 语文课堂具有的形象性、情意性、
5、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动 的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学 中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、 体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境， 重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中 感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的 人生观。三、教学方法基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰 鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领 悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用
6、的主要教学方法为： 创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于 以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是诗经以来的传统。反复和排比是制 造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的 出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习安塞腰鼓而言，不断地 诵读必定能带来精神的愉悦。“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解” ，不同的人可以 有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命 力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。在作者笔下，把形式与内容，客体与主
7、体，真正地无间的统一了。多简洁有 力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地 运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与 段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴 能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地 渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容， 并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上 组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中 造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者 所要歌
8、之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解？四、学法指导1、指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确 掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。2、通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不 同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功 感。五、教学过程1、导语设计简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一 同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓” 。下面请-3看安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(辞海 1989 缩印本，1126 页)腰鼓：
9、击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰 较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各 执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行 全国。(辞海1989 缩印本，1715 页)2、(播放 34 分钟的腰鼓舞片段)提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演；你想到了什么？刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展 开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同 学来读课文的一部分。3、刚才*同学读得怎么样？下面我们播放课文的录音听听。 （播放课文录音）4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同
10、之处？哪一种好？好在哪里？5、刚才的课文录音中节奏有什么变化？为什么？引出课文按表演前、表演 中、表演后分三部分。（第一段：从开头到“似乎从来不曾响过” 。第二段：从“但是”到“成了 茫茫一片” 。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。 ）6、大家喜欢安塞腰鼓吗？大家喜欢作者的描绘吗？让学生在文中找出自己 最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论 3 分钟，各小组代表发言。要求有感情 地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。主要内容有以下方面：写表演前的情况？从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是 蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写： 是呆呆的、不曾响。为下
11、文写腰鼓表演蓄势。舞姿特点？壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、 忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。 再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦 跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的 对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描 写安塞腰鼓很适当。“这腰鼓”这一段用反义词？空气（冰冷一燥热） ，阳光（恬静一飞溅） ，世 界（困倦一亢奋）用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那 么一股劲！”这句话
12、理解？这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪 迈、开放的。文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击？先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人 感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受 到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处 的感悟。“黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元 气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。-4“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。 ”这里用比喻说明 江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。第二段的第四层总结上面的三层
13、的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术 的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心 灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”因为这 几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这 是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这 里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。“耳畔是一声渺远的鸡声” 。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希 望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华， 一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的 思想感情的作用。（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
