《《西游记》中神魔的个性 毕业论文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《西游记》中神魔的个性 毕业论文（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1西游记西游记中神魔的个性中神魔的个性2目目 录录内容摘要1Abstract2绪论3一、神魔世界的个性代表4（一）孙悟空的个性：神话英雄、叛逆代表5（二）猪八戒的个性：憨直贪吃、贪财好色6（三）唐僧的个性：一心向佛、迂木顽固7（四）沙和尚的个性：淳朴憨厚、忠实诚恳8（五）奇幻的神魔世界个性9（六）女性形象透视10（七）浅谈西游记中神魔的对立 11二、虚幻的神魔世界个性所衬托的现实意义12结语 13注释 14参考文献 15西游记西游记中神魔的个性中神魔的个性内容摘要：内容摘要：西游记在几百年民间流传及吴承恩的创造过程中，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。与水浒传 、 金瓶梅等一批离经叛道的英雄
2、小说、世情小说相 比，其艺术个性、形象塑造独特而丰富，一般小说在人物性格描写时着重人物活动成长3的典型环境，而人物的个性往往随着环境的变化、情节的展开而发展、完善。 西游记 中的主要人物形象大多有定型的性格，然后通过虚构的情节、幻想的环境，多侧面、多 层次渲染、强化和丰富这种性格，它的个性鲜明，语言幽默诙谐，想象丰富奇特，情节 生动曲折，思想内容和人物刻画珠联璧合，栩栩如生，浪漫而夸张的大胆想象，创造了 一个神奇瑰丽的神话世界。反映了当时人民大众的愿望和理想，歌颂了孙悟空的斗争精 神和大无畏的叛逆性格，尖锐地揭露、批判、嘲讽封建社会黑暗、腐朽一面，表达了强 烈的愤慨不满，小说 中神魔的个性具有
3、一定时代特征和教育启迪意义。文中的女性形象涉及人、神、妖三域， 尽管神与妖形象特殊，异于常人，但经过人格化，她们一样有着人的性情，特别是女性 的性情，所以与人一道构建丰富多元的女性形象世界，为后人创作提供有益的借鉴，也 对我们认识女性，评判两性社会予以有益的材料依托。关键词关键词：艺术个性 故事情节 形象塑造 性格特征 教育意义Abstract:Abstract: “Journey to the west“ in hundreds of years of WuChengEn folk circulates and create process, unveiled a colorful supe
4、rnatural-evil spirit world. And the original novel, “jin ping mei“ and a number of heresy hero novels, novels about human relationship, its artistic personality compared, image-buiding unique and rich, generally the novel in character description on the character activities when growth environment,
5、and character of typical personality often with the change of environment, plot unfolds and development and perfect. “Journey to the west“ in the main characters are the most finalize the design character and then through the imaginary plots, fantasy environment, multifaceted, multi-level rendering,
6、 strengthen and enrich the character, its personality is distinct, language humorous, imaginative plot twists, turns and vivid unusual, perfect complices commiting ideological content and character, lifelike, romantic and exaggerated bold imagination, created a magical Education significance.4绪论绪论西游
7、记是我国文学名著中一部家喻户晓、妇孺皆知的四大奇书和四大名著之一。在很长一段时期，只知道孙悟空、猪八戒等主要神话人物，并不知道它是举世闻名的四大名著之一，也不知道它是卓越的文学大师吴承恩所著。记得儿时看电视剧时，孙悟空这个神话般的英雄人物被青少年们崇拜的五体投地，他至始至终贯穿全剧，人物画面栩栩如生、活灵活现，人物形象惟妙惟肖，西游记是一部规模宏伟、结构完整、善于用丰厚幻想形式来表达和反映社会矛盾，作品反映了明朝当时的政治日渐败坏，统治者昏庸无能，奸臣飞扬跋扈，百姓民不聊生，作者对现实的愤慨不满，通过小说故事深刻揭露、批判封建社会黑暗腐朽和统治阶级昏庸残暴，辛辣的嘲讽了貌似威严、实则无能的玉皇
8、大帝及诸神仙。小说中神魔的个性和人间凡人的个性离奇神妙，代代流传，经久不衰，远播海外流传深远。本文主要通过从神魔世界的个性代表和虚幻的神魔世界所衬托的现实意义去剖析， 着重描述神话英雄、叛逆代表孙悟空，一心向佛、好丑不分的唐僧，好吃懒做、贪财好 色的猪八戒和淳朴憨厚的沙和尚。他们是神魔世界的个性代表，是具有一定时代个性和 教育启迪意义的。尤其以神话英雄孙悟空的个性代表最为突出，这个敢于向封建社会和 封建统治阶级发起挑战的叛逆者，有着划时代的个性特征，大无畏的反抗精神和神话般 的英雄形象。文文中的女性形象涉及人、神、妖三域，尽管神与妖形象特殊，异于常人， 但经过人格化，她们一样有着人的性情，特别
9、是女性的性情，所以与人一道构建丰富多 元的女性形象世界，为后人创作提供有益的借鉴，也对我们认识女性，评判两性社会予 以有益的材料依托。在中国小说史略明之神魔小说(上)开头,鲁迅先生说:“且历 来三教之争,都无解决,互相容受,乃日同源,所谓义利邪正善恶是非真妄诸端,皆混而 又析之,统于二元,虽无专名,谓之神魔,盖可孩括矣。 ”这里,鲁迅先生首先精辟地指出,由 于受儒、释、道“三教同源”社会思潮的影响,包括西游记在内的明代神魔小说中 “义利邪正善恶是非真妄诸端”,简言之即正邪观念,都是三教混杂,互相渗透,互相容受, 并不存在何教为正,何教为邪的区分。一一 神魔世界的个性代表神魔世界的个性代表（一）
10、孙悟空的个性：神话英雄、叛逆代表（一）孙悟空的个性：神话英雄、叛逆代表5西游记这部神魔小说中在神仙妖魔世界里最具有个性代表的是孙行者，这个被誉为神话英雄，具有强烈的叛逆精神和反抗精神的艺术形象代表，个性独特、不畏强暴、本领超群、机智灵活、敢于挑战、勇于斗争、蔑视权贵、坚韧顽强、积极乐观、伸张正义、替天行道、斩妖除魔、除暴安良、为民服务。他是同邪恶势力斗争的正义力量的代名词，是神话人物、是英雄形象在神仙妖魔世界的个性代表，是大多读者崇拜的偶像，是神话明星代表。这个美猴王到底是何方神圣？且看以下他自我简介。“弟子乃东胜神州傲来国花果山水帘洞人氏。”“我无姓，无名，也无父母 。”这是美猴王初向菩提祖
11、师介绍自己的来历，“他补天奇石孕育而生，混世四猴之一灵明石猴”如此有个性的身世比贾宝玉身世还离奇神妙，为吸引读者埋下了深深一笔，美猴王拜菩提祖师为师学艺后，被取名为孙悟空，他学会了七十二变，能腾云驾雾，上天入地，下海穿石，来无影去无踪，一个筋斗翻十万八千里，一双火眼金睛专门识别妖魔鬼怪，一件如意金箍棒能变大变小，大到顶天立地，小到绣花针塞入耳朵中，上伸可到三十三重天，下伸可到十八层地狱，降龙伏虎不在话下。孙悟空第一次到天界时，玉帝老儿只给他封了弼马温，五品无禄。唤做“未入流”，这个美猴王知道后，不觉心头火起，咬牙大怒，打出南天门，重回到花果山继续做大王，后自封齐天大圣，欲与天齐寿，万寿无疆，迫
12、使天庭承认该封号，后因王母娘娘举办蟠桃盛会未请他这个弼马温，怒使他大闹天宫，偷吃蟠桃、仙丹，盗走御酒，打败十万天兵天将，美猴王与二郎神赌法斗阵，不分胜负，太上老君用暗器击中孙悟空，猴王终被擒住。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉烧烤七七四十九天，不仅毫发未损，反而炼成火眼金睛，玉帝请来如来佛祖，方才把孙悟空压在五行山下，这一压就是五百多年，后经观音菩萨点化，保唐僧西天取经，取法号未行者，故又叫孙行者，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。西游记虽是神话，但并非是作者凭空捏造出来的，在扑朔迷离的神魔世界，隐藏着对社会问题的无情的鞭笞和深刻抨击，在我看来，吴承恩之所以写出
13、这篇鸿篇巨作，跟作者生活的社会环境、时代背景密切相关，统治阶级政治腐败，生活糜烂，百姓生活在水生火热中，苦不堪言，整个社会的秩序处于混乱不堪状态，西游记是作者的思想与现实撞击而成的产物，实现了现实与神话的完美统一。在塑造孙悟空这样一个理想化的神话英雄人物，开创了中国小说史上独特创造的历史先河。小说中塑造了许多神魔人物，每一个神仙妖魔的个性独具特色，神奇而又有强烈的现实感，例如天庭，阎罗殿，东海龙宫等神秘地方，让世人叹为观止，这也是神话小说中罕见的。它创造了神奇绚丽6的神话世界，表现了令人神往的广阔世界，充满了神奇幻想的浪漫主义色彩。语言诙谐幽默，艺术情趣热情高涨，使读者品读时仿佛置身于仙境中，
14、飘飘欲仙，沉醉不知归去！西游记电视剧只是看热闹，书本才能看出味道，吴承恩的语言艺术给读者雅俗共赏，浪漫诙谐，神幻离奇的心灵享受。作者用生动传神的笔触，描绘出形形色色、光怪陆离的神话奇景，这个充满幻想、超出自然的神话世界使读者应接不暇。在这部看似童话的著作中，孙悟空的形象正是以奇幻形式塑造的人民心中渴望而不可及的反抗形象，具有深刻的意义：1、坚定，彻底的斗争精神 2、敢为崇高理想而献身。在取经途中：他勇于战胜自我 忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐” 。勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就
15、有孙悟空的身影。接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成” 。 。 “斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛” ，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。 3、不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念。“英雄难过美人关” 。西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般。4、警惕之心，清醒之志，深隧之神。 “人无害虎心，虎有伤人意” ， “人无害虎心，虎有伤人意” ，“防人之心不可无” ，只有明辨善恶曲直，洞悉正邪黑白，才能“有理有利有节。 ”孙悟空的神奇法力、人的思想感情和猴的习性，使他天真朴实，矢忠守信，机智灵活，诙谐乐观，顽强不屈，凝聚着我们民族的力、智、勇，使他成
