《思想政治教育专业论文36179》由会员分享，可在线阅读，更多相关《思想政治教育专业论文36179（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 本科生毕业论文设计题目 中西文化冲突背景下的个人价值选择研究 I目录中文摘要关键词（） 一、相关概念界定 （1）（一）文化冲突的概念 （1）（二）个人价值选择概念 （2）二、中西文化冲突对个人价值选择的影响 （3）（一）中西文化冲突的表现形式 （3）（二）中西文化冲突对个人价值选择的影响 （5）三、个人价值选择的应对策略 （7） （一）辨析各种价值观的优劣 （7） （二）坚定对核心价值体系的信仰 （9）注释（11）参考文献（11）英文摘要、关键词（）II中西文化冲突背景下的个人价值选择研究中西文化冲突背景下的个人价值选择研究【摘要】 自从打开国门之后，国人开始大量接触西方文化，中西文化进行了
2、激烈的碰撞，产生了中西文化冲突。中西文化的冲突使人们在生活中迷茫、彷徨，面对各种利益冲突、价值冲突，人们不知该如何选择，有些人依然坚持传统的价值观，而有些人开始转向了其它价值观，这之中既有积极的价值观，也有消极的价值观。本文主要探讨在中西文化冲突的背景下，人们的各种价值选择，辨析了各种价值观的忧劣，从而坚定对核心价值体系的信仰。【关键词】 文化冲突 个人价值选择 价值观 社会主义核心价值体系1中西文化冲突背景下的个人价值选择研究一、相关概念界定（一）文化冲突的概念1、文化我们无时无刻都会接触“文化”，我们生活在“文化”的世界里，我们国家自古就是一个文明的国度，我们有着五千年的悠久历史，是东方的
3、文明古国，可是，当提到“文化”这个词时，我们却不知如何解释，不知“文化”为何物。在人类漫长的历史长河中对文化的定义多达上百种，下面简单列举几种有代表性的文化定义。对文化最早下定义的大概是英国的文化人类学家爱德华泰勒，1871 年，泰勒在他的著作原始文化中将文化的概念明确定义为：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”1苏联大百科全书第三版（1973 年）对文化所做的界定是：“文化是社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神
4、价值。文化这个概念用来表明一定的历史时代、社会经济形态、具体社会、民族和民族的物质和精神的发展水平（例如，古代文化、社会主义文化、玛雅文化）以及专门的活动和生活领域（劳动文化、艺术文化、生活文化）。文化这个术语从较狭义的意义来看，仅指人们的精神生活领域。”2我国 1998 年版的新华字典中写道：“1.人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如哲学、科学、教育、文学、艺术等。2.考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制作技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化等。3.语文、科学等知识：文化水平高。”3笔者认为把
5、文化定义为“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”是最合适的，最简单明了的。我们身边的文化，无非就是物质的和精神的，再没有超越这两者的。而本文所要探讨的中西文化冲突，更侧重于精神层面的文化。 2、冲突21998年版的新华字典对“冲突”是这样定义的：“1.互相撞击或争斗。2.意见不同，互相抵触。”第五版现代汉语词典对“冲突”有两种解释：“1矛盾表面化，发生激烈争斗。2互相矛盾；不协调。”辞海关于“冲突”的定义如下：“1急奔猛闯。2抵触；争执；争斗。3文艺用语：指现实生活中人们由于立场观点、思想感情、要求愿望等不同而产生的矛盾冲突在文艺作品中的反映。”4冲突是社会的客观现象，国
6、外学者普遍认为，冲突即不同的社会力量（社会个体、社会团体、社会组织等）为了争夺权力、利益、地位等各种社会稀缺资源或是因其价值观不同而产生的对立的互动形式。近来的国外学者在继承、吸收的基础上，进一步认为，各类社会成员、社会团体抑或社会组织之间产生冲突的基础是由于其社会责任、社会资源、社会角色、社会地位、价值观等各个方面存在着差异，由此使产生冲突成为了可能，若再具备了成熟的主客观条件，这种潜在的冲突就会转化为现实的冲突。其中，一方对另一方否认、压制地对立行为是使潜在冲突转化为现实冲突的决定性因素。3、文化冲突有人认为“文化冲突是指不同性质文化或同一文化内部不同型式之间的对抗”。也有人认为“文化冲突
7、是指两种或两种以上异质文化接触时在价值观念、行为规范、活动方式等方面发生的互相矛盾甚至敌对的文化状态。文化冲突既是一个价值概念又是一个事实概念。说它是价值概念，指的是它可能发生在价值领域，如发生在不同民族之间的关于民族信仰的冲突，就是一种价值冲突。当然文化冲突也可能发生于日常生活的表面，如一对情侣对晚餐应该吃西餐还是中餐而引发的争论。当然，发生在价值领域的文化冲突要剧烈得多，其冲突造成的广度和烈度都要比发生在日常生活的表层严重得多。”5综上所述，文化冲突指两种或这两种以上的文化相互接触所产生的竞争和对抗状态。文化的产生是以人的生命体验和生存经验为基础的。不同生存环境的刺激和作用，造成了人们对自
8、身及自身以外的世界的不同感受与看法，而处在相同生存环境里的人，又会形成许多共同的感受和经验。文化的冲突是由文化的“先天性”或者文化的本性所决定的，是文化在不断发展过程中不可避免的一种必然现象。不同民族、社区和集团的的文化，有不同的价值目标和价值取向，并且常常各自以自己的文化为优越，视其他文化为危险物。当它们在传播、接触的时候，便产生了竞争、对抗甚至企图消灭对方的状况，此种冲突叫做文化冲突。（二）个人价值选择概念哲学上讲，价值是一种人与物之间的需要与满足的对应关系，即客体能够满足主体的一定需要。人的价值是由多种因素组成的复合概念。人的价值这个概念可包含如3下三方面的含义：“1.人的类价值或称人的
9、生存的价值；2.人的个体价值或称人的发展的价值；3.人的社会价值或称人的自我实现的价值。”按照上面的观点，人的价值包括三方面，即：生存的价值、个体价值、社会价值。（人的生存的价值是人类步入文明社会就有的概念，在此不做讨论。）而按照马克思的观点，人的价值包括人的个人价值和人的社会价值，是个人价值和社会价值的统一。综合以上观点，人的价值主要包括人的个人价值和人的社会价值。人的个人价值是指社会对人的创造性活动在物质和精神两个方面给予尊重和满足。和个人价值相对应，就是人的社会价值，是指个人的创造活动对于满足社会需要所作的贡献。人生价值观是关于人怎样活着才有价值的根本观点。一个人的人生价值观从根本上制约
10、着其对人生价值目标和人生道路的选择。与此相联系, 人们的人生价值观正确与否, 也就从根本上决定了人生价值选择的正确与否。因此, 要正确选择人生价值, 说到底, 就是要树立正确的人生价值观, 摒弃错误的人生价值观, 这样才能使自己享有真正幸福的人生。6笔者认为，个人价值选择，就是人在一定的人生价值观指引下对人生价值目标和人生道路的选择。伴随着全球化的步伐，中西文化交流日益增多，西方文化大量涌入中国，逐渐位居上游，到处充斥着外来文化，随之而来的是中西文化冲突。在这样的文化背景下，我们该如何选择个人的价值体系，确立自己的人生坐标？二、 中西文化冲突对个人价值选择的影响（一）中西文化冲突的表现形式费孝
11、通教授认为，中国是一个“小家庭、重人伦、讲礼仪”的国度，这体现了儒家文化的“仁爱”、“平和”、“克己”、“复礼”等文化思想，崇尚“没有天就没有地、没有地就没有家、没有家就没有你、没有你就没有我”的文化价值观念。而西方工业国家，自文艺复兴运动以来，就一直高扬人的理性，倡导“人的理性为自然立法”，追求个性自由和个性解放，追求自由、平等、人权、博爱，主张“物竞天择、适者生存”，讲究个人至上，追求拜金主义、功利主义和纵欲主义。由此也带来了西方国家所特有的文化价值观念和生活方式。由于有较为发达的经济作为文化输出的后盾，它必然和本土的生活方式、文化理论直接发生碰撞和冲突，使得一部分人迷茫、感到无所适从甚至
12、加以全盘吸收。1、群体本位主义与个人本位主义的冲突中国传统文化以社会群体作为价值主体，形成了一种社会本位的价值体系。社会群体是产生一切价值的最终依据，以社会群体作为产生文化价值的最终实体。一切个体只有在满足社会群体的要求时，才能获取自己的价值。集体主义原则是中国封建社4会最重要的道德原则，直到今天仍然是中国社会最重要的道德原则，是我们所提倡的道德原则。它认为集体的利益绝对高于个人的利益，个人的个性、价值是微不足道的。“以宗法、血缘和自然情感为纽带，中国传统文化强调约束个性，培养群体人格，侧重于人伦关系中考察个人的价值和意义，于是以天下为归依的“孝”、“忠”便成为传统文化价值观的核心。”与中国传
13、统文化重集体的价值观念不同，西方的价值观念是以个人本位为基础的。在西方价值观念看来，自我是价值观念的核心，也是衡量价值的根本尺度。个人主义的核心内容是，人们有决定自己生活和前途的自由和权利。个人主义所强调的是，在个人与整体的关系中，个人是本位，或者说个人是始点、核心和目的，国家和社会的使命就是要保护个人的权利。在所有的权利中，自由、平等是最基本的权利，因而，国家和社会的最高使命就是保护个人的自由平等权利。中国的社会主义价值体系是以集体主义为核心的，强调无私奉献、大公无私，对带有个人主义的思想持批判的态度。从鸦片战争开始，在西方思想文化的影响下，个人本位思想开始渗透到人们的思想观念之中，冲击着群
14、体本位价值观。2、宗法等级观念与民主平等意识的冲突中华民族有家族群居的历史传统，这一传统决定了我国的社会根基是以血缘关系为基础的宗法社会。等级制度渗透于社会生活的各个领域，这是传统的宗法社会的基本特征。西方则正相反，民主与法治是西方文化的特征，是西方价值观念的载体。中国是一个等级观念很强的社会。封建社会的等级结构是金字塔型的，君主位于顶层，官员们按照等级从高到低排列，而普通老百姓则位于最底层，这一切把等级观念体现得淋漓尽致。现今，级别依然很重要。职位高的官员要管职位低的官员，下级要服从上级的命令，这样，就形成了一个体系。工资的多少、住房的配备、出差的待遇等等这些都和你的“级别”有关系。西方人强
15、调平等，他们的社会等级观念比较淡薄，他们尊重个性、崇尚个人主义。西方人的平等意识要求起点上的平等，强调按照人们各自的能力和对于社会的实际贡献来评定每个人的价值和确定他们在社会关系中的地位。它不仅要求真理面前人人平等、法律面前人人平等，而且，要求竞争面前人人平等、机会面前人人平等。伴随着 1978 年改革开放的步伐，以及经济全球化的浪潮，西方文化中的平等意识冲击着我国传统的等级观念。封建社会遗留下来的等级观念生存的空间越来越小，同时，安于现状、平均主义等传统观念也受到挑战。3、道德至上主义与功利主义的冲突以儒家学说为主干的中国传统文化具有鲜明的理想主义色彩，这种理想主义主要5表现为道德至上主义。这种道德至上主义把人的道德修养和个体人格的完善放在一切的首位，把道德的自我确认和自我满足视为人生的最高要求。改革开放之后，充满了求实精神，以改造和征服外部世界为特征的西方文化，对人们产生了强大的吸引力。西方文化影响着人们对物质利益的关注，重义轻利、安于贫苦的传统观念受到挑战。作为对传统的道德主义的否定，功利主义思潮的兴起是一种进步。但是，人们容易走向另一个极端，单纯地追求物质生活的改善和物欲的满足
