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1、- 1 -机密机密启用前启用前 试卷类型：试卷类型：A A河南省洛阳市河南省洛阳市 20152015 届高三第二次统一考试届高三第二次统一考试语文试题语文试题第第卷卷 阅读题阅读题甲甲 必考题必考题一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 1-31-3 题。题。翻阅我国传统的典籍可以发现，翻阅我国传统的典籍可以发现， “法治法治”一词很早就出现一词很早就出现了。从这些古代典籍对了。从这些古代典籍对“法法”的论断中，可以看出，我国从的论断中，可以看出，我国从法产生的初始阶段，提到法，即与法产生的初始阶段，提到法，即与“
2、刑刑” “罚罚”相关，注重的相关，注重的就是法的约束和惩治作用，而并非侧重于它的保障和促进作就是法的约束和惩治作用，而并非侧重于它的保障和促进作用。用。历史上的法家，基于对这样的历史上的法家，基于对这样的“法法”的认识，基于对人性的认识，基于对人性恶的认识，提出的恶的认识，提出的“法治法治”的一整套国家治理方式，终究是的一整套国家治理方式，终究是君王统治约束臣民的工具。这样的君王统治约束臣民的工具。这样的“法治法治” ，虽也有，虽也有“刑过不刑过不避大臣，赏善不遗匹夫避大臣，赏善不遗匹夫” （韩非子）（韩非子） ， “同功者，同赏；同罪者，同功者，同赏；同罪者，同罚同罚” （管仲）（管仲） ，
3、 “王子犯法与庶民同罪王子犯法与庶民同罪” （商鞅）的公平与正（商鞅）的公平与正义，但仍不入人心。义，但仍不入人心。- 2 -一向推崇忠恕与仁爱的中华民族，对法治是心存避讳的。一向推崇忠恕与仁爱的中华民族，对法治是心存避讳的。百姓在内心深处仍然寄希望于百姓在内心深处仍然寄希望于“青天大老爷青天大老爷”主持公道，而主持公道，而不是依赖于统治阶层所颁布的法律。不是依赖于统治阶层所颁布的法律。 “青天大老爷青天大老爷”折射出的折射出的传统文化心理，也正是贤人政治的典型体现。也正因如此，传统文化心理，也正是贤人政治的典型体现。也正因如此，我国的我国的“法治法治”常被常被“人治人治”所代替，也因此多受诟
4、病。所代替，也因此多受诟病。中国当前守法现状，仍处在源于功利主义和恐惧惩戒的阶中国当前守法现状，仍处在源于功利主义和恐惧惩戒的阶段，还远未达到更高层级的法治信仰。提到段，还远未达到更高层级的法治信仰。提到“法法” ，多的是内，多的是内心的畏惧，少的是信仰上的遵从。很多人面对规则制度首先心的畏惧，少的是信仰上的遵从。很多人面对规则制度首先想到的不是去遵守而是去突破。在中国这样一个由想到的不是去遵守而是去突破。在中国这样一个由“礼不下礼不下庶人、刑不上大夫庶人、刑不上大夫”的封建等级社会一步步走来的国度，能的封建等级社会一步步走来的国度，能够实现由够实现由“人治人治”向向“法治法治”的转变，还有漫
5、长的路。的转变，还有漫长的路。法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰。人民权益要法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。必须弘扬社会主义法靠法律保障，法律权威要靠人民维护。必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻社会氛围，使全体极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。捍卫者。这是直接从中国民众思想最深处切入，是对中国
6、传统法这是直接从中国民众思想最深处切入，是对中国传统法- 3 -治思想进行精准号脉之后开出的药方。让法治成为信仰，这治思想进行精准号脉之后开出的药方。让法治成为信仰，这是从最根本上推行法治的途径。这一美好愿景的实现，固然是从最根本上推行法治的途径。这一美好愿景的实现，固然需要国家机器的体系化运行，更需要每个公民思想深处对法需要国家机器的体系化运行，更需要每个公民思想深处对法治进行深度思索。对于当代中国来说，社会主义法治化的实治进行深度思索。对于当代中国来说，社会主义法治化的实现，将是一个现，将是一个“换了人间换了人间”的新气象。的新气象。先秦法家集大成者韩非子曾有过这样的论断：先秦法家集大成者
7、韩非子曾有过这样的论断：“国无常强，国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 ”其本意就其本意就是，一个国家的强弱富贫不是一成不变的。如果奉行法治，是，一个国家的强弱富贫不是一成不变的。如果奉行法治，国家就会富强；如果背弃法治，国家就会贫弱。坚持法治，国家就会富强；如果背弃法治，国家就会贫弱。坚持法治，是我们实现强国之梦的重要保障。是我们实现强国之梦的重要保障。（摘编自（摘编自“光明网光明网” ）1 1下列表述，不符合文意的一项是下列表述，不符合文意的一项是A A历史上的法家很早就提出了历史上的法家很早就提出了“法治法治”的主张，但却一
8、直的主张，但却一直难入人心。难入人心。B B法家认为人性本恶，法的作用应该是对种种恶行进行约法家认为人性本恶，法的作用应该是对种种恶行进行约束和惩治。束和惩治。C C中华文化讲究忠恕与仁爱，相比中华文化讲究忠恕与仁爱，相比“法治法治” ，中国人更崇，中国人更崇尚贤人政治。尚贤人政治。- 4 -D D中国古代的法治并非为保证公平和正义，百姓也不相信中国古代的法治并非为保证公平和正义，百姓也不相信它能替自己主持公道。它能替自己主持公道。2 2下列对文章内容的理解，不正确的一项是下列对文章内容的理解，不正确的一项是A A法律的权威不是体现在让民众感到畏惧上，更不应让民法律的权威不是体现在让民众感到畏
9、惧上，更不应让民众总想去突破它。众总想去突破它。B B要想改变中国传统法治思想的弊病，必须使要想改变中国传统法治思想的弊病，必须使“法法”成为成为人民真诚的信仰。人民真诚的信仰。C C中国当前正处于由中国当前正处于由“人治人治”向向“法治法治”的转变中，这需的转变中，这需要所有公民的参与。要所有公民的参与。D D中国现阶段法律的制定仍源于功利主义，法律的作用仍中国现阶段法律的制定仍源于功利主义，法律的作用仍重在震慑和惩戒。重在震慑和惩戒。3 3下列表述，能反映对下列表述，能反映对“法治法治”追求的一项是追求的一项是A A中国每年都有数百万人在上访的道路上奔波，希望能够中国每年都有数百万人在上访
10、的道路上奔波，希望能够为自己陈述冤屈或求得帮助。为自己陈述冤屈或求得帮助。B B儒家主张儒家主张“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” ，提倡统治者要以身作则，严于律己。提倡统治者要以身作则，严于律己。C C春秋时期郑国执政子产把法律条文铸到鼎上，公布于众，春秋时期郑国执政子产把法律条文铸到鼎上，公布于众，令国民周知这是国家常用的法律。令国民周知这是国家常用的法律。- 5 -D D 窦娥冤窦娥冤中窦娥被杀前发下三桩誓愿，以抗议判决的中窦娥被杀前发下三桩誓愿，以抗议判决的不公，向世人证明自己的清白。不公，向世人证明自己的清白。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅
11、读（3636 分）分）（一）文言文阅读（一）文言文阅读（1919 分）分）阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 4 47 7 题。题。萧琛，字彦瑜，兰陵人。琛年数岁，从伯惠开抚其背曰：萧琛，字彦瑜，兰陵人。琛年数岁，从伯惠开抚其背曰：“必兴吾宗。必兴吾宗。 ”琛少而朗悟，有纵横才辩。起家齐太学博士。琛少而朗悟，有纵横才辩。起家齐太学博士。时王俭当朝，琛年少，未为俭所识，负其才气，欲候俭。时王俭当朝，琛年少，未为俭所识，负其才气，欲候俭。时时俭宴于乐游苑，琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造俭坐，俭与俭宴于乐游苑，琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造俭坐，俭与语，大悦。俭为丹阳尹，辟为主簿，举为南徐州秀
12、才，累迁语，大悦。俭为丹阳尹，辟为主簿，举为南徐州秀才，累迁司徒记室。永明九年，魏始通好。时魏遣李道固来使，齐帝司徒记室。永明九年，魏始通好。时魏遣李道固来使，齐帝宴之。琛于御筵举酒劝道固，道固不受，曰：宴之。琛于御筵举酒劝道固，道固不受，曰：“公庭无私礼，公庭无私礼，不容受劝。不容受劝。 ”琛徐答曰：琛徐答曰：“诗诗所谓所谓雨我公田，遂及我雨我公田，遂及我私私 。 ”座者皆服，道固乃受琛酒。东昏座者皆服，道固乃受琛酒。东昏初嗣立，时议以无初嗣立，时议以无庙见之典，琛议据庙见之典，琛议据周颂周颂烈文烈文 、 闵予闵予皆为即位朝庙之皆为即位朝庙之典，于是从之。梁台建，为御史中丞。始琛在宣城，有北
13、僧典，于是从之。梁台建，为御史中丞。始琛在宣城，有北僧南度，惟赉一葫芦，中有南度，惟赉一葫芦，中有汉书序传汉书序传 。僧曰：。僧曰：“三辅旧老相三辅旧老相传，以为班固真本。传，以为班固真本。 ”琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古- 6 -文字多如龙举之例非隶非篆琛甚秘之及是行也以书饷鄱阳王文字多如龙举之例非隶非篆琛甚秘之及是行也以书饷鄱阳王范范乃献于东宫。范范乃献于东宫。迁吴兴太守。郡有项羽庙，甚有灵验，遂迁吴兴太守。郡有项羽庙，甚有灵验，遂于郡厅事安施床幕为神座，于郡厅事安施床幕为神座，公私请祷，前后二千石公私请祷，前后二千石皆于厅皆于厅拜祠，而避居他室。拜
14、祠，而避居他室。琛至，徙神还庙，处之不疑。又禁杀牛琛至，徙神还庙，处之不疑。又禁杀牛解祀，以脯代肉。琛频莅大郡，不治产业，有阙则取，不以解祀，以脯代肉。琛频莅大郡，不治产业，有阙则取，不以为嫌。琛常言：为嫌。琛常言：“少壮三好，音律、书、酒。年长以来，二少壮三好，音律、书、酒。年长以来，二事都废，惟书籍不衰。事都废，惟书籍不衰。 ”而琛性通脱，常自解灶，事毕馂而琛性通脱，常自解灶，事毕馂余，余，必陶然致醉。中大通元年，为晋陵太守。以疾自解，改授金必陶然致醉。中大通元年，为晋陵太守。以疾自解，改授金紫光禄大夫。卒，年五十二。遗令诸子，与妻同坟异藏，祭紫光禄大夫。卒，年五十二。遗令诸子，与妻同坟异
15、藏，祭以蔬菜，葬日止车十乘，事存率素。乘舆临哭甚哀。诏赠本以蔬菜，葬日止车十乘，事存率素。乘舆临哭甚哀。诏赠本官，加云麾将军。谥曰平子。官，加云麾将军。谥曰平子。（节选自（节选自梁书梁书萧琛传萧琛传 ）【注注】东昏：南朝齐第六位皇帝萧宝卷，后被近臣所害，东昏：南朝齐第六位皇帝萧宝卷，后被近臣所害，年仅十九岁，被贬为东昏侯。年仅十九岁，被贬为东昏侯。两千石：指郡守，当时郡守两千石：指郡守，当时郡守的俸禄为两千石，因有此称。的俸禄为两千石，因有此称。馂（馂（jnjn）在此意为吃祭品。）在此意为吃祭品。4 4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3 3 分）分）A A琛少而朗悟，有纵横才辩琛少而朗悟，有纵横才辩 朗悟：颖悟聪敏。朗悟：颖悟聪敏。- 7 -B B策桃枝杖，直造俭坐策桃枝杖，直造俭坐 直造：径直走向。直造：径直走向。C C琛频莅大郡，不治产业琛频莅大郡，不治产业 频莅：频繁掌管。频莅：频繁掌管。D D乘舆临哭甚哀乘舆临哭甚哀 乘舆：乘车之人。乘舆：乘车之人。5 5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 3 分）分）A A琛固求得之琛固求得之/
