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1、一、现代文阅读（一、现代文阅读（1212 分，每小题分，每小题 4 4 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 l-3l-3 题：题：评评“抗日神剧抗日神剧”：暴力夸张罔顾公共理性：暴力夸张罔顾公共理性“八路军战士八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半， “鬼鬼子子”血肉横飞，英雄凛然一笑。血肉横飞，英雄凛然一笑。 “八路军女战士八路军女战士”被一群日军侮辱被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵鬼子兵”接连毙命：绣花针、接连毙命：绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如铁砂
2、掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。一段时间以来，如此种种探囊取物。一段时间以来，如此种种“神奇神奇”的镜头接二连三出的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景一道亮丽的风景线线” 事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。日题材电视剧，越来越类型化。 “抗日抗日”逐渐简化为一种故事背景，逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日抗
3、日” ，武，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！不过，我们实在不能把这慷先驱之慨的做法称为胆想象力！不过，我们实在不能把这慷先驱之慨的做法称为“幽幽默默” 。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利，但我们的
4、前辈也付出了极为惨烈的代价。这种抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。的基本理性。现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱包袱” ，变，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放自我解放”也也确实够确实够“彻底彻底”的，连基本的公共理性也置之
5、不顾，血肉之躯铸的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在就的抗战精神在“神剧神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中古今多少事，都付笑谈中” 。然而编。然而编创者又是极其创者又是极其“理性理性”的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见。在强化陋见。在“民族大义民族大义”的包裹下，的包裹下， “神剧神剧”们实则是精明的商们实则是精明的
6、商业算计。业算计。电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的击、破坏等本能欲求的“替代性满足替代性满足” ，要引导受众心安理得地疏，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶正义战胜邪恶好人好报好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个准
7、配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头死对头”如此和谐地编如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态。但毕竟，情爱、武打、和公共理性，使人处于心智平衡的状态。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分身。比如，
8、当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。 “抗日神剧抗日神剧”庶几近之。庶几近之。1 1下列对下列对“抗日神剧抗日神剧”的表述，不正确的一项是的表述，不正确的一项是A A “抗日神剧抗日神剧”之所以称为之所以称为“神剧神剧” ，在于它们过度渲染和夸大，在于它们过度渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功，雷
9、人桥段层出不穷。了我抗日志士们的神勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。B B “抗日神剧抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型化特点。化特点。C C抗日神剧抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教育的功能，也放弃了理应担当的社感等内容，卸下了宣传教育的功能，也放弃了理应担当的社会责任。会责任。D D “抗日神剧抗日神剧”用用“笑谈笑谈”的方式，不仅将血肉之躯筑就的抗
10、的方式，不仅将血肉之躯筑就的抗战精神空洞化和游戏化，还将其变成了纯粹的暴力刺激。战精神空洞化和游戏化，还将其变成了纯粹的暴力刺激。2 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A A那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。B B尽管尽管“抗日神剧抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。现出的乐观、无畏的精神和非凡的
11、想象力还是有价值的。C C认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲，这是抗日题材电视剧应有的基本理性。我们付出的巨大牺牲，这是抗日题材电视剧应有的基本理性。D D抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计，突破观念简，突破观念简单化的状况，抛弃编造离谱的做法，真正将单化的状况，抛弃编造离谱的做法，真正将“民族大义民族大义”置置于正确的位置。于正确的位置。3 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A A如果故事不离谱，也有基本的公共理
12、性和价值观的介入，情如果故事不离谱，也有基本的公共理性和价值观的介入，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在内在共通爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在内在共通性。性。 B B 人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现来实现“替代性满足替代性满足” ，但要实现人的心智平衡，还需要道，但要实现人的心智平衡，还需要道德、价值观和公共理性的介入。德、价值观和公共理性的介入。C C电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤裸裸地宣扬人性中某些本能欲求。裸裸
13、地宣扬人性中某些本能欲求。D D 如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力的对象如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力的对象是谁就无关紧要了，因为它渲染的是暴力本身。是谁就无关紧要了，因为它渲染的是暴力本身。 “抗日神剧抗日神剧”差不多就是这样的作品。差不多就是这样的作品。二、古代诗文阅读二、古代诗文阅读（一）阅读下面这首词，完成（一）阅读下面这首词，完成 4-54-5 题（题（8 8 分）分） 夜游宫夜游宫 记梦寄师伯浑记梦寄师伯浑陆游陆游 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。雁门西，青
14、海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。 注释：注释：师伯浑，陆游的友人。师伯浑，陆游的友人。 4 4、下列对词句的理解，不正确的一项是（、下列对词句的理解，不正确的一项是（4 4 分）分） （ ） A A “雪晓清笳乱起雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。B B “想关河想关河”中的中的“想想”是是“推测推测” 、 “猜想猜想”的意思。的意思。C C “雁门西，青海际雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。两句，代指宋金对
15、峙的前线地区。 D D “漏声断漏声断”中中“断断” ，是断断续续的意思。，是断断续续的意思。 5 5、下列对这首词的赏析，不正确的一项是（、下列对这首词的赏析，不正确的一项是（4 4 分）分） （ ） A A “铁骑无声望似水铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。的浩大。 B B词的上片词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。结构紧凑。 C C “清笳乱起清笳乱起”和和“铁骑无声铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。一动一静，以动衬静，手法巧妙。D D作者通过作者通过“雪晓雪晓” 、 “寒灯寒灯” “漏断漏断” 、 “月斜月斜”等意象，写出了等意象，写出了清冷的意境。清冷的意境。 （二）文言文阅读（二）文言文阅读（2222 分）分）阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 4 47 7 题。题。张率传张率传率年十二，能属文，常日限为诗一篇，稍进作赋颂，至年十六，率年十二，能属文，常日限为诗一篇，稍进作赋颂，至年十六，向二千许首。齐始安王萧遥光为扬州，召迎主簿，不就。起家著向二千许首。齐始安王萧遥光为扬州，召迎主簿，不就。起家著作佐郎。建武三年，举秀才，除太子舍人。作佐郎。建武三年，举秀才，除太子舍人。与同郡陆倕幼相友狎，与同郡陆倕幼相友狎，常同载
