物质能体现人才价值

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1、物质待遇不能决定人才价值物质待遇不能决定人才价值 （Q Q & & A A）攻辩环节攻辩环节 .1 人才价值是自身价值与社会价值的统一 从哲学价值论的角度来分析，评价人才价值的高低应是全方位，多角度的综合评判，不仅 要让自身价值得到发挥与肯定，还要充分的权衡他为社会所作贡献的多少！ 2.如果人才价值可以用物质待遇收入来衡量，如果人世间所有的智慧和美德可以用收入来 彰显，如果让人的主体价值被扼杀，而成为物质待遇这单一尺度下的客体，那么，我们社 会所崇尚的奉献是不是将成为一场交易？3 诸葛亮是三国卧龙，在他出山时，曹操比刘备更有实力，应该说曹操有更好的物质待遇， 可是诸葛亮依然选择了刘备，那是因为

2、他胸怀匡扶汉室的大志，对曹操的物质待遇还不稀 罕，所以物质待遇当然是不能体现人才的价值！ 4. 好的物质待遇虽然可以作为人才激励的措施，但是要实现人才的价值却远远不够。 5. 3.举例: A 我们那些驻守在边关受苦受难的前方将士，是不是都应该去经商或者从事高收入的职业， 赢得更高的收入来体现他们的人才价值呢？B.歌手, 收入很高.你说他有什么?还不是靠一把嘴或者是一个长相吗?C.科学家,比如说爱恩斯坦,人类智慧的代表.拥有至高无上的智慧,他的物质财富?不要跟歌 手比较了,就比常人好点点吧. D 神六神七的航天员, 他们的价值与他们的物质待遇, 跟歌手去比较.E 那些奥运健儿们, 是不是当其它国

3、家给他更高的物质待遇, 要体现他的人才价值的时候， 就应该去别的国家?当他站在奥运领奖台时，耳旁响起的是其它国家的国歌,这样才体现他 们的人才价值?结论: 如此把人物质化，把人才金钱化，那我们中国将以何完成中华民族的伟大复兴，将 以何立足于世界民族强国之林！ 6. 人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中， 价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生 价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方 面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的 价值系统。 首先

4、，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历 史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯 定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人 生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体 的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映 的主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主 体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。 从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又

5、表现为主体，就是说他是站在个人需要 的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两 重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价 值又都具有自我性。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、 对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有价值。我们所讲的人生社会价值， 指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和 实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一 的，

6、不是完全对立的。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值。 其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是 “社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又 进一步体现为物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务 性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展。人生的物质价值不仅仅指个人和 社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的 前提，也是人生价值的基础。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念， 道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的

7、建设，满足人们精神生活的 需求。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生，发展起来的，是人生价值不可少的 重要方面。 总之，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值 的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和 社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统 一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社 会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、 实现人生价值的重要条件。物质待遇，是绝对不能完全而且正确地体现人生价值！ 7.

8、钱学森的美国和中国国情对比。反面：袁世凯物质一流却要复辟。找 历史名人。精神待遇如何，我们一般提倡物质和精神奖励。纯物质和 纯精神是两个极端。不同的环境下，物质和精神奖励带来的促进作用是不同的。 。爱因斯坦起初就是个普通教师成功之后依然简朴。同样都是大清皇帝康熙与 溥仪，都是太后孝庄与慈禧的对比。 8. 因为人才的价值在于因头脑而创造出的科学与技术 但物质待遇的价值远远低于因科学与技术而产生的价值。 因科学与技术而产生的价值是会不断的产生新的价值。 9. 物质待遇仅能体现人才物质价值 与其他价值无关 10. 帮不了你，因为我认为不能。现实生活中许多待遇好的人并不说明他的个人价值高， 只能证明他

9、运气好 11. 物质待遇体现人才价值，只是施物质方 给与的评价，不能代表人才本身真正的价值！反方一辩稿谢谢主席，大家好： 首先，我们来明确几个定义。物质待遇是指用人单位或主管部门给予的，用于满足下 属人员生活资料需求的，以物质形式出现的各种待遇，或是用于奖励某些突出贡献的，有 限的优惠条件。体现是指某种事物的性质或现象在某一事物上的具体表现。人才是指有特 殊才能的人，而其价值指的是在人才的基础上一生为社会所作出的贡献。 我方认为，物质待遇不能体现人才的价值，理由有三： 第一， 从人才的自身方面来说，我们无法保证人才能摆放在正确的位置，而此时人 才获得的物质待遇知识他工作的劳动报酬。例如，爱因斯

10、坦写出著名的相 对论时只是专利局的一名小职员。他的那份小职员的物质报酬难道能体现 爱因斯坦的价值所在的？第二， 从社会层面来说，不同的社会领域，不同的社会分工，人才的价值性质不同。 而物质待遇的模式却是数据化的，单一的，是不能体现出人才价值的。国 家主席的物质待遇显然是低于年薪百万的大公司的 CEO，那么，我们能说 主席的价值就低于那些 CEO 吗？我们用一个统一的指标去体现不同性质的 事物，显然是错误的。 第三， 从人才的价值方面来说，人才价值的影响是深远的，持久的，是我们没有办 法去估量的，更不用说有什么物质东西能够体现。人才价值是其一生对社 会作出的贡献，甚至他去世以后对社会的影响力，这

11、都是人才的价值所在。 就如同马克思，无论是过去、现在还是未来，人们都高举马克思主义的旗 帜，谱写人类的新篇章。那么，一个怎样的物质待遇才能体现出马克思的 价值呢？一位科学家所创造的技术，是会不断产生新的价值，影响着现在 和未来，那么我们如何能用物质待遇来体现其对人类的贡献呢？显然是无 法做到的。 综上所述，无人时从人才本身、人才的价值还是从社会层面来说，我方都坚决认为， 物质待遇不能体现人才的价值。反方四辩稿谢谢主席，大家好： 首先我指出对方辩友几个漏洞。 对方辩友说我们不用计较物质待遇的多少，无论多少物质待遇都能体现出人才的价值。 那如果从对方辩友这个逻辑去推论，一分钱和一万元完全没有差异，

12、而一分钱也能体现出 爱因斯坦的价值，这难道是合理的吗？倘若两只羊能换来四把斧头，难道我们就能说羊能 换来斧头吗？对方辩友其实没有理解体现这个词的概念。我方一辩已经明确阐述了，体现 是指一个事物的性质或现象在另一个事物的具体体现。请注意，这里有具体二字。何谓具 体？难道对方辩友所谓的不用计较物质待遇多少这叫做具体吗？没有具体，也就不是体现， 而事实上，由于物质待遇形式的单一，物质待遇是无法做到具体的，所以就谈不上体现， 故物质待遇不能体现人才的价值。 对方辩友说因为是人才，所以可以得到更好的待遇，所以物质待遇也就能够体现出人 才的价值。而这种逻辑只是片面的。 对方辩友理解错了物质待遇的概念。物质

13、待遇是指物质方面的工资或奖励等等，而对 方辩友所说得好的工作环境，可调动更多的资源等等方面，并不属于物质待遇的方面。正如我方一辩稿中所说的，由于多方面因素的影响，我们是没有办法保证人才就一定 能够处于合理正确的位置。他们所获得的物质待遇并不是因为他们这种特殊的才能， 这样能说人才的价值能用物质待遇来体现吗？ 体现这个概念中明确指出了某一事物的性质要在另一个事物中表现出来，否则就谈不 上是体现。我方一辩稿中已经明确点出，由于社会的分工不同，所以工作的性质也不 一样，即人才的价值具有不同的性质。而物质待遇是单一的，无论你的性质是什么， 给你的物质待遇只能是这么寥寥可数的几种形式。所以物质待遇表现不

14、了人才价值的 性质，那么体现这个动词又从何谈起呢？所以我方认为，物质待遇不能体现人才价值。我方一辩稿也说明了，人才的价值具有不断被创造性，他的影响是长久深远的，我方 一辩稿中举出了多个例子来证明，请问对方辩友，物质待遇如何能体现体现这种有深 远持久影响的人才价值呢？ 下面我再明确下我方的观点： 第一， 无论是古代还是现在，无论是中国还是外国，由于多方面因素影响，使得许 多人才的价值无法发挥出来，他们的物质待遇只是由于他们的劳动而已。爱因斯坦就是一个例子。当人才的价值都没有发挥出来，又怎么能用物质待遇体现 出来呢？ 第二， 如今物质待遇其实基本上只是限于工资、奖金、奖品等少数几个方面，而众 多的人才是在不同的领域做出贡献，因此他们的价值也具有不同的性质，单一 的物质待遇如何能体现出这些不同的性质呢？ 第三， 当我们的眼光放到历史和未来时，我们就会发现，过去人才的贡献，到如今 还是深深地影响着我们，还必将一代一代地影响下去，他们的价值我们无法衡 量，更不是物质待遇所能够体现的。 我们身处在这个社会大生产的环境中，似乎一切都能用金钱、用物质去衡量，去体现。这 种带有强烈盲目性的拜金主义，不正是我们道德沦陷的帮凶吗？金钱不是万能的，物质也 不是万能的，人才的价值就不能用物质待遇来体现！