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1、 散文：遊記 體1柳宗元柳宗元始得西山宴遊記始得西山宴遊記 選自柳河東集一、一、題解題解1. 文體文體山水遊記山水遊記：有關記的文體，請參王安石遊褒禪山記 。2. 背景背景1) 唐順宗永貞元年（805） ，柳宗元因王叔文事件，被貶為永州司馬。自遭貶謫 後，柳宗元一直不能擺脫罪謗交織，群疑當道的處境。唐憲宗元和四 年（809） ，宗元接到父執許孟容來函，得到莫大鼓舞，方萌復起為人 之念。是年，修建法華寺西亭，並因此發現西山之美，於是興起遊覽的念 頭。 2) 西山位於永州西面（今湖南省零陵縣西） ，旁有瀟水流過。起自朝陽巖，止 於黃毛嶺，長亙千里。 王元弼名勝記云：西山在河之西二里許，高萬餘丈，大
2、不能量，起 伏曲折，如龍欲騰空。有澗有溪，有洞石，皆青，間有白色如玉者，與雲 相屯伏。四時花木，陰翳濃翠。若九月天登之，楓葉黃紅，人立樹下，衣 裳如染黃紅色。更有白沙如銀，與日光相奪目。 3) 當時，柳宗元貶永州已經四年，他原以為遊遍永州的奇山異水，可是與友人 登臨西山後（宴遊 ） ，頓覺天地寬闊，胸懷豁然開朗。這種與大自然渾 然一體的感受，是之前遊覽所沒有的。自此之後，柳宗元的心境產生重大 的轉折，因此篇名特冠上始得二字。 始得不只是發現，而是覺知感 悟到西山覺知到西山的特出（不與培塿為類 ） ；覺知感悟到人要自得其 得，要放下一切攢蹙累積 、 若垤若穴的人間不平，才能心凝形釋 ， 才能悠悠
3、乎 、 洋洋乎與造物者遊 、 與萬化冥合 ，而得到真正的 宴遊之趣。所以題目冠上始得二字，不僅說明真正的遊賞自此開始， 也暗示其心境上的轉折，自此有一個新的開始。4) 往後，他又陸續遊覽西山周遭景點，並寫下記遊作品，合稱永州八記 。3. 永州八記永州八記1) 篇名： 前四記：作於唐憲宗元和四年（809） 一為始得西山宴遊記 、二為鈷鉧潭記 、三為鈷鉧潭西小丘記 、四 為至小丘西小石潭記 、 後四記：作於元和七年（812） 五為袁家渴記 、六為石渠記 、七為石澗記 、八為小石城山記 。2) 評論：柳宗元始得西山宴遊記 2此八記脈絡相通，若斷若續，合讀之，更見其妙。 （清朝常安古文批金 卷 14）
4、餘見附錄一 永州八記集評 。 4. 評論評論 1) 宋文蔚文法津梁：此篇題目只六字，皆係眼前事實。若在庸手，敘西 山，則林壑泉石；敘宴遊，則賓朋絲竹。題目始字，容易略過；文偏於此 著眼。前段反跌始字，後段拍到題面，正收始字。此作者手眼與眾不同處。 2) 柳宗元不僅記山記水而已，還記怎樣遊山，怎樣遊水；非但記遊山遊水的經 過，還記遊山水的心靈感受。所以柳宗元筆下的山水，已不再是地理學者 筆下的山水，而是生動且具有靈性的，與人類的心靈感受合而為一的。 相關評論請見附錄二 始得西山宴遊記集評二、二、作者作者1.生卒生卒 字子厚子厚，生於代宗大曆八年（西元 773） ，卒於憲宗元和十四年（西元 819
5、） ，年 47。 世稱柳河東柳河東：唐河東解縣（今山西省永濟縣。解，音）人。 又稱柳柳州柳柳州：柳州刺史任內，政績卓著，深獲百姓愛戴。2. 仕途仕途 1）宗元自幼敏，文章精妙，為同輩推崇。宗元四歲古賦十四篇。少年時期隨父宦遊大江南北，十三歲時寫為崔中丞賀平李懷光表 ，見者稱奇。 2）貞元九年（西元 793） ，登進士第。 3）八司馬事件八司馬事件（永貞事件永貞事件）貞元二十一年（西元 805）正月，德宗去世，順宗即位，任命王叔文、韋執誼執 掌朝政，大力從事改革。柳宗元積極投身於改革行列，官部員外郎。 王叔文為打擊宦官和藩鎮勢力，積極推行一系列革新措施，成效顯著。然而好景 不長，同年八月，宦官和
6、舊官僚強逼順宗退位，扶持憲宗即位，改元永貞，接著 便對革新派進行政治迫害，王叔文的重要幹部全遭貶斥。柳宗元於九月被貶為邵 州刺史，十一月又於上任途中加貶為永州司馬。1韋執誼、劉禹錫等八人，亦被 貶為司馬，史稱八司馬事件八司馬事件 ，亦稱永貞事件永貞事件 。 柳宗元在永州擔任司馬之職，前後達十年之久。永州是一個荒煙瘴癘、遍地榛莽 的落後地區，居民都為未開化的苗傜。宗元與老母及子女，冒風霜抵達任所，借 住於龍興寺。名義上是官員，其實俟罪非真吏 （陪韋使君祈雨口號 ） ，與 流放的罪犯無異。 司馬官卑事少，宗元乃投跡山水，讀書創作，其云：賢者不得志於今，必取貴 於後，古之著書者皆是也。宗元近欲務此。
7、 （寄許京兆孟榮書 ）一生著名詩一生著名詩1 入黃溪聞猿：溪路千里曲，哀猿何處鳴？孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。 散文：遊記 體3文，大都作於此時文，大都作於此時，如段太尉逸事狀 、 封建論 、 永州八記 、 三戒等。 唐書本傳云：既竄斥（指遭貶謫） ，地又荒癘，因自放山澤間，其堙厄感 鬱， （指鬱積胸中的不平之情） ，一寓諸文。 柳宗元與韓愈原已積極從事文體改革運動，貶謫永州期間，仍不停的提倡古文提倡古文， 各地求教信箋，紛飛而至，柳宗元一一裁復，更有不遠千里前來求教，因此柳宗 元雖然身處僻地，卻能與全國文士互通聲氣，為文體改革運動奉獻心力。 4）元和十年（西元 815）正月，被召回京，二月抵長安
8、，宰相武元衡反對重新啟 用柳宗元等人，三月又貶為柳州刺史，再度離京。六月抵柳州。2 當時的柳州，是一個比永州更為荒遠落後的地方，但柳宗元並不灰心，到任後， 利用刺史的職權，積極從事各項建設。他努力興利除弊，發展生產，施行教化， 造福人民。具體的措施，如釋放奴婢；組織人力，挖掘水井；倡導植樹造林， 開墾荒地；修建孔廟，興辦學堂，教民讀書，破除迷信陋習。在短短四年之內， 使柳州煥然改觀。 元和十四年（西元 819）11 月 8 日，柳宗元卒於任所，年 47。 長慶年間，當地百姓為了感念他的恩德，在羅池建廟奉祀羅池建廟奉祀，韓愈有柳州羅池 廟碑記其事。世又稱柳柳州柳柳州。 宗元卒後，家境蕭條，無以為
9、殮。留下長子柳周六，年四歲，遺腹子柳周七， 及二女。幸得觀察使裴行立及舅弟盧遵協助，得以歸葬陝西萬年縣棲鳳原祖塋。3. 文學成就文學成就1) 古文古文 古文運動古文運動是唐代古文運動的支持者、推廣者。 主張文者以明道文者以明道 （答韋中立論師道書 ） ，雖言明道 ，然此道既指道德 之道，亦指藝術之道，較韓愈所言寬廣得多。3與韓愈並稱韓柳韓柳 。 古文雄深雅健雄深雅健，並開拓古文題材。其山水遊記、寓言故事、短篇傳記、議論文等四 類，尤為傑出。 山水遊記山水遊記：特色有二：就客觀景物描寫而言，繼承六朝山水詩文的傳統，以精鍊的 筆鋒，清麗的語言，刻畫山水，形象生動，色澤鮮明，詩情畫意，宛如在目； 就
10、主觀情感而言，他所描繪的山水，又不是為了客觀欣賞山水而寫山水，而是 在描繪的同時，寄寓己之遭遇與悲憤，使山水人格化、感情化。代表作為永永 州八記州八記等。 林紓言其文有詩情 （柳文研究法 ）情景交融，情味雋永，文筆清新。 寓寓 言言：多以動物為題材，短小警策，意味深遠，筆鋒犀利，或諷刺社會病態，2 與浩初上人同看山寄京華親故：海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故 鄉。 3 答韋中立論師道書：參之穀梁氏以厲其氣，參之孟、荀以暢其支，參之莊、老以肆其端，參之國語以 博其趣，參之離騷以致其幽，參之太史以著其潔，此吾所以旁推交通而以之為文也。 柳宗元始得西山宴遊記 4或鞭撻社會
11、各種醜態，或宣洩自己遭受迫害的憤懣不平。使寓言擺脫先秦以來， 僅作為論說附庸的地位，發展成一種獨立的文體。作品如：三戒 、 蝜蝂 。短篇傳記短篇傳記：透過市井小民，描寫世情，具有明確的褒貶、諷諭目的，這些作品突破 了傳記文學固有的框架，具有強烈的現實性與思想性，為傳記散文開拓了新生 命。作品如：補蛇者說 、 種樹郭橐傳 。 議論文議論文：主要傳達他的哲學思想和政治主張，文筆鋒利有力，思想價值很高。作品 如：天說 、 封建論 。2)詩詩多作於貶謫之後，以山水詩最出色，內容多寓憤世傷時之意。 詩風清雋明秀清雋明秀，前人或言其詩風近陶淵明， 頗有陶家風氣 （陳振孫） ，然二者在 思想情感上畢竟是不同
12、的。 唐代山水詩四大家唐代山水詩四大家：王維、孟浩然、韋應物、柳宗元。 4. 著作著作 柳河東集 （好友劉禹錫集）三、三、課文鑑賞課文鑑賞（一）（一）自余為僇人，居是州，恆惴慄；其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，自余為僇人，居是州，恆惴慄；其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山， 入深林，窮迴溪；幽泉怪石，無遠不到，到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，入深林，窮迴溪；幽泉怪石，無遠不到，到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥， 臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆
13、我 有也，而未始知西山之怪特。有也，而未始知西山之怪特。1.段旨段旨 言往昔遊歷西山的經驗。 2.注釋注釋 僇人僇人：有罪受辱之人，此指被貶謫的人。僇，音，辱。 是州是州：指永州。州治在今湖南省零陵縣，地當蕭、湘二水會合處，山水秀麗。 恆惴慄恆惴慄：恆，常常。惴，音，憂懼不安貌。 隙隙：閒暇。 施施施施：漫步走著的樣子。施，音，舒緩。 漫漫漫漫：隨意地，漫不經心地。 其徒其徒：指自己的朋友。其，指稱詞，在此指自己。徒，指朋友、同伴。 窮迴溪窮迴溪：窮盡曲折的溪流。窮，動詞，指走到山谷中，人跡罕至之處，或無路可 走之處。 幽泉幽泉：幽深隱僻的泉水。 披草披草：分開草。披，撥開。 相枕相枕：枕，動
14、詞，相互靠在一起。 意有所極夢亦同趣意有所極夢亦同趣：心裡想到那裡，夢中也到那裡（日有所思，夜有所夢） 。意， 意想。極，至。趣，同趨 ，向、往。 異態異態：特殊的形態。 皆我有也皆我有也：我皆已遊覽過。有，指見過、遊歷過。散文：遊記 體5怪特怪特：怪異奇特。3.語譯語譯 自從我成了被貶受辱的人，居住在永州，心裡一直憂懼不安。閒暇的時候，就出 去緩步徐行，漫無目的地到各處遊逛。每天和一些志同道合的朋友，爬上高山， 穿人密林，探索曲折的溪流；凡是幽靜的清泉，古怪的山石，不管距離多遠，沒 有不到的。到了那裡就撥開草坐下來，倒出壺裡的酒喝個爛醉，醉了以後，大家 就互相把頭靠在他人身上睡覺。睡著了就作
15、夢，心裡想到那裡，夢中也會到那裡。 睡醒了便起身，起身後就回家。我以為凡是永州山水中形態奇異的，我都已經去 過了，卻不曾知道西山的奇特殊絕。4.修辭修辭1) 頂針頂針：使文意緊湊 幽泉怪石，無遠不到 ， 到則披草而坐，傾壺而醉 ， 醉則 更相枕以臥 ， 臥而夢。 覺而起 ， 起而歸。 2）轉品轉品：醉則更相枕以臥。 （名詞轉動詞） 3）類疊類疊疊字疊字：施施而行 、 漫漫而遊 。5.賞析賞析 首段，柳宗元由往昔遊歷永州的經驗起筆。柳宗元初貶至永州時，心情一直憂懼 不安，時時擔心進一步的政治迫害會再度臨頭，不能擺脫罪謗交積，群疑當道的 處境，原先與他相識的故舊大臣，都不敢與他往來。他想藉著遊山玩水來排遣這種苦 悶的心境，於是每天一有空，便與朋友上高山，入深林，窮迴溪 。表面上看來， 這些遊歷似乎起了些作用，使
