《陋室铭爱莲说中考复习学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陋室铭爱莲说中考复习学案（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1陋室铭陋室铭 一、学习目标一、学习目标： 1、掌握文言常用实词，翻译重点句子。 2、对韵文和韵脚有初步的认识。 3、学习课文托物言志和言简义丰的写法。 二、文学常识 1、文章的作者是唐朝诗人 ，字梦得。 2、铭：古代刻在器物上用来 或者 的文字，后来成为一种文 体，这种文体一般是用韵的。 三、给下列字注音。铭（ ） 德馨（ ） 鸿儒（ ） 调（ ）素琴 案牍 （ ） 四、1、重点词语 （1）斯是陋室 ：斯 （2）惟吾德馨：馨 （3）谈笑有鸿儒 ：鸿儒 （4）往来无白丁 ：白丁 （5）可以调素琴 ：调 （6）无案牍之劳形 ：案牍 （7）无丝竹之乱耳： 丝竹 （8）何陋之有：之 2、词类活用 ：
2、找出下列句子中活用的词并解释 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 有仙则名 有龙则灵 苔痕上阶绿 五、翻译下面句子。（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（2）斯是陋室，惟吾德馨。 （3）苔痕上阶绿，草色入帘青。（4）孔子云：“何陋之有？”（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 六、课文理解 1、文章的题目是陋室铭 ，但作者没有直接写陋室，而是从什么写起？有什么作用？2、文中哪句话统领全文大意？3、名为陋室，实则不陋。文中从哪些方面点明陋室不陋呢？4、身居陋室，却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢？ 这是什么写法?5、作者用：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作比的目的是什么？6、结尾引
3、用孔子的话有什么作用？中考链接中考链接 一、 （2006 河南非课改） 阅读下面两个文段，完成 1619 题（共 8 分） （一）山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈 笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云 亭孔子云：何陋之有？ （刘禹锡陋室铭 ） （二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！” 2注：1 回：即颜回，孔子的弟子 2 不堪：无法忍受 16解释下面句子中加点的词的意思（2 分） （1）有仙则名 名： （2）惟吾德馨 德馨： 17用现代汉语写出下面句子
4、的意思，注意加点的词（2 分） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 18用陋室铭中的句子填空（1 分） “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二 句，极手谈（下围棋）之妙境：“ ， ”二句，极交友之妙境 19刘禹锡和颜回一居“陋室” ，一在“陋巷” ，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神 品质？爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐 宋宋 一、精要笔记： （1）“说”是 古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说 明寄寓的道理。相当于现代的杂文。 （2）托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，“物”便具有了某种象征意
5、义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。 （3）衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的的事物作陪衬，这种“烘云托月”的手法叫 衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。(4)叙述、描写、议论、抒情相结合，骈句散句交错 二、解释下列词语答案 1 可爱者甚蕃 蕃 2 予独爱莲之出淤泥而不染 染 3 濯清涟而不妖 濯： 清涟： 妖： 8 陶后鲜有闻 鲜 4 亭亭净植 亭亭： 植： 5 可远观而不可亵玩焉 亵玩： 6 予谓菊，花之隐逸者也 隐逸： 7 牡丹之爱，宜乎众矣。 宜 三、翻译句子 1 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清
6、涟而不妖。2 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植3 可远观而不可亵玩焉4 牡丹，花之富贵者也。5 牡丹之爱，宜乎众矣。 四、问题探究 1文章题为爱莲说，也就是“说说我对莲花的喜爱”，作者从哪几个方面来说明了莲花 的什么品质？ 3作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱，那还写了什么呢？ 4、文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意 何在?5、爱菊、爱莲、爱牡丹各比喻怎样的生活态度？作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么 态度?36. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？ 7、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？
7、 一、文学常识本文选自周元公集，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。 谥号“元公”，有太极图说、通书、周元公集。爱莲说是他托物言志的一篇名文。 他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有 重要地位。本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事， 都是为了说明一个道理。骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。爱莲说的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木 之
8、花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人： 隐逸者 富贵者 君子本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身 自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。二、给下列黑体字注音甚蕃(fn) 淤泥(y) 濯(zhu) 清涟(lin) 枝蔓(mn)亵玩(xi) 隐逸(y) 颐(y) 噫(y)三、解释重点实词甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)(
9、清香)亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)余谓菊(我)（ 认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通 挺直)四、成语与名句。出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受 影响。不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君 子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与 众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好
10、相 同。4六、结合文意，自拟对联周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 出淤泥而不染，濯清涟而不妖七、填空题。出淤泥而不染，濯清莲而不妖”不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”通 达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”不攀附权贵；“香远益清”大名远扬；“亭亭净直， 可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我 们曾学过桃花源记文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一
11、般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬， 牡丹是反衬。作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名 逐利的世风。文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世 人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者 何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写
12、作目的。第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排 比、反问、比喻修辞手法。文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的 写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。文中有一对反义词是蕃和鲜。第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓” 能集中体 现出来。抒情，文中“噫”作了提示。 爱莲说主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题，写 世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明志“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹
13、的多而爱莲者少，作者的言外之意是 爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻5八、主题思想。本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极 避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正 直的品德。爱莲说分段：第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。十、用原文回答问题描写莲花高
14、洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖全文的中心句是：莲，花之君子者也。周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之 爱，宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植。与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与 世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥
