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1、第 1 页高二 1500 双 14-06-15第 2 页高二语文阅读训练题（三）出题人：余涛审题人：黄发良一、阅读下面的文字，完成13 题。（ 9 分 每小题 3 分）人生的四种境界张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地
2、位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从实现人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感
3、和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个
4、人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家（节选自2009 年 12 月 31 日光明日报，有删改）1关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（）A它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B它由四个层次组成，从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次。C现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。D每个人的人
5、生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。2对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是（）A作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。C责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。3下列表述，符合原文意思的一项是（）A“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。B“求知境界”中的“自我”已不再仅满
6、足于个人生存所必需的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。C“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了D“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。二、阅读下文，完成48 题题。枪口下的人格徐树建这是 1944 年的 8 月，德国人占领下的巴黎。在一家咖啡馆里，一名叫霍夫曼的德国少校脑后忽然被顶上一件冰凉的东西，随机有人大声命令道：“霍夫曼少校，举起你的手来。”霍夫曼大吃一惊，只得举起双手，一任挎在腰间的手枪被抽走，等转头一看顿时又气又羞，原来，刚才顶着自己的并不是枪，仅仅是一柄铲子，而俘虏他的人竟是贝尔蒂他的房东
7、。德国军队占领巴黎后，霍夫曼就住在贝尔蒂家。他对贝尔蒂一家还算客气，不过，那更是一种骨子里的轻蔑。此刻望着霍夫曼疑惑不解的样子，贝尔蒂自豪地说：“我们起义了，全城都解放了，现在，我要把你押送到战俘营里。”于是霍夫曼不得不在前面走，这时贝尔蒂的邻居迈尔迎面过来，冲上前对着霍夫曼就是一口黏痰。霍夫曼不动声色地擦掉脸上的黏痰，然后傲慢地说：“先生，你太没有风度了。作为一名有尊严的帝国军人，我鄙视你。”迈尔听了暴跳如雷，挥舞着拳头要上前揍他，更有几个围观的人大叫起来：“扒了他的衣裳，用石块砸死这个德国佬! ”贝尔蒂死命拉住迈尔，又对众人说：“他是一个俘虏，理应得到应有的尊重，还是让法律来审判他吧 !
8、” 霍夫曼听了。对贝尔蒂微微弯腰，说：“谢谢! ”贝尔蒂呵斥道： “收起你那一套吧! 你一个双手沾满无辜者鲜血的刽子手，有何风度、尊严可言？”霍夫曼被关进了战俘营。谁知刚过去几个小时，这座城市就又被德国军人重新占领了，然后大伙像猪羊一样全被赶到广场上。霍夫曼和其他俘虏自然得到了解救，他们趾高气扬地走到大伙面前，挨个指认几个小时前俘虏他们的人。只要他们一指认出谁，那人就会被粗暴地强拉出来当众杀死。一会儿轮到霍夫曼指认了，他一双狼似的眼睛从一张张惊慌失措的脸上扫过。没有人能忍受他的目光，大家不得不低下头，只有一双眼睛避也不避，那人正是贝尔蒂。只见霍夫曼盯着贝尔蒂，轻声说：“你曾维护了我的尊严，现在
9、，该是我回报的时候了! ”说着径直走过贝尔蒂的面前。贝尔蒂得救了。虽然他不怕死，但活着毕竟是一件令人高兴的事，他从心底里暗暗感谢霍夫曼。就在这时，听到霍夫曼锐声叫了起来：“俘虏我的人就是他，给我毙了他! ” 随着一声惊恐的叫声，早有两个如狼似虎的德国军人冲过去，揪出迈尔。德国人的手指不由分说地搭上了扳机，迈尔早就吓瘫了，面无人色，连裤子都湿了一大片。就在这千钧一发之际，有人大叫起来：“霍夫曼，你认错人了。俘虏你的人不是他，而是我! ”所有人全惊呆了，霍夫曼更是大吃一惊，大叫的人是贝尔蒂。霍夫曼一下子语无伦次起来：“贝尔蒂先生，你这是怎么了？你头昏了吗？”第 3 页高二 1500 双 14-06
10、-15第 4 页贝尔蒂从队列中笔直地走出来，一脸平静地说：“霍夫曼先生，你怎么可以泄私愤呢？你所谓的风度呢？”霍夫曼大脑里一片糨糊，摇着头呻吟着说：“贝尔蒂先生，你这是开玩笑吧？明明是这个可恶的人俘虏我的嘛”贝尔蒂口齿分外清晰、分外响亮地说：“霍夫曼先生，请以你一向引以为豪的尊严起誓，俘虏你的人到底是谁？”霍夫曼一下子脸如死灰，无力地问道：“为什么？你这是为什么？”贝尔蒂微笑着说：“在我们心目中，尊严和风度的重量绝不比你们轻，甚至比生命还要重! ”枪响了，贝尔蒂倒了下去。对着这个伟大的灵魂。霍夫曼缓缓把腰弯了下去。4怎样理解最后一句“对着这个伟大的灵魂，霍夫曼缓缓地把腰弯了下去”的含意？（2分
11、）5作者主要用了哪种艺术手法塑造贝尔蒂这一形象？请简要分析。（5 分）答：6请围绕主人公贝尔蒂梳理文章的基本情节。（4 分）答：7作者对贝尔蒂和霍夫曼持何态度？你怎样看待文中所涉及的风度和尊严？（5 分）答：8 贝尔蒂对俘虏霍夫曼的态度是否值得肯定？他该不该舍命去救胆小怕死的迈尔？请谈谈你的看法并说明理由。（7 分）答：9下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（ 3 分）A他性格比较内向，平时沉默寡言，但是一到课堂上就变得振振有词，滔滔不绝，所以他的课很受学生欢迎。B泰山几千年来都是文人墨客们向往的圣地，在浩如烟海的中华典籍中， 留下了众多颂扬泰山的诗词文章。C张经理语重心长的一席话，如电
12、光火石，让小余心头郁积的阴霾顿时消散，再次燃起争创销售佳绩的激情。D迅速崛起的快递行业，经过几年的激烈竞争，大部分企业都已经转行或倒闭了，市场上只剩他们几家平分秋色。10在文中横线处填入下列词语，正确的一项是（）A随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读，“ 幸福感 ”“幸福指数 ” 毋庸置疑地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题，受到公众的普遍关注。B舌尖上的中国是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片，片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造，带给观众焕然一新的审美感受。C如今，视觉文化方兴未艾，在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实状况下，图文关系正在成为中外学者共同关注的跨
13、学科研究热点。D完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊 补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。 11下列各句中，没有语病的一句是（）（ 3 分）A对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物，尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。B杜绝过度治疗， 除了加强宣传教育外，还要靠制度保障医疗机构正常运转，调控盲目扩张的逐利行为。C作者观察细致，一泓清潭、汩汩流水、郎朗歌声，都能激发他的灵感，都能从中找到抒情叙事的切入点。D过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。12.下列各句中，没有语病的一
14、句是（）（ 3 分）A.很多企业都认识到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。B.一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。C.在 90 后的青少年中，科幻迷越来越多，这显示了科幻文化正在崛起，是对长久以来孩子们缺失的想象力的呼唤。D.数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，致使很多人提笔忘字，长此以往，将影响到汉字文化能否很好地传承。13下列有关文学常识的叙述，不正确的一项是（）A列夫托尔斯泰对文学拥有“狂恋式爱情”，他是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多，影响深远的作家，在俄国具
15、有无与伦比的崇高的地位，被列宁称为“俄国革命的镜子”。鲁迅说他是“十九世界俄国的巨人。”B托尔斯泰凭一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰，他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。C 泰戈尔的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。D泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50 多部诗集，被称为“诗圣”。他曾两次来到中国，
16、对中国现代文学影响深远。他的“爱的哲学”在现代作家鲁迅等人的文学创作中都得到了体现。第 5 页高二 1500 双 14-06-15第 6 页高二语文阅读训练题（三）参考答案1A【试题分析】B 项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程 度划分的，不是以年龄段划分的，“从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次”错；C、 文中说：“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。”因此，“是由四种境界错综复 杂的交织在一起的”对。 “由低到高” 错，文中说“道德境界” “和求知境界的出现几乎是同时发生， 也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义”。D、“不同层次的人生 境界分别主导着人生的不同阶段”错，“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联 系。2B【试题分析】“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”，因此“求知境界”为 “道德境界”的产生创造了条
