高中历史会考总复习资料

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1、第一分册第1 课 古代两河流域新月沃地 的地理位置：两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻，北接小亚细亚山地，南邻波斯湾，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。古希腊人称之为 “ 美索不达米亚 ” ，意为 “ 两河之间的地方 ” 。大约公元前 3500 年至前 3100 年，苏美尔人率先在两河流域建立了一批城市国家。这些王国之间既有相互交往与融合，也为了争夺劳动力、水源、土地和对水利设施的控制权而进行战争，一些国家兴起，一些国家衰亡。在王国更替的过程中，古代两河流域国家政权机构不断趋于完善，由分散逐渐走向统一，以灌溉农业为基础的社会经济不断发

2、展，并且在民族融合的基础上达到了文化上的繁荣。生产力发展 剩余产品增加私有制产生 贫富分化 阶级产生 国家出现 文明时代的标志：金属工具、文字、国家 楔形文字 ：又被称为 “ 钉头文字 ” ，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。 文字的作用：书写语言，交流信息，记载历史，传承文明。吉尔伽美什是古代两河流域的著名史诗。汉穆拉比法典 ：汉穆拉比制定这部法典的目的：是为了更有效的规范王国的社会秩序，进一步巩固王国 的统治。历史价值：1）集古代两河流域各国原有法律之大成；2）是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位；3）全面维护统治

3、集团的根本利益4）是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。Ms.Z 关于法典的一点补充：1.以神的名义颁布；2.维护奴隶主的利益；3.同态复仇、以牙还牙；4.涉及经济、婚姻、民法、刑法等诸多领域第2 课 古代埃及地理位置 ：古代埃及位于非洲东北部，其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。尼罗河自南而北流经埃及全境，形成狭长的尼罗河下游河谷地带，其北端为低平的尼罗河三角洲。尼罗河的定期泛滥带来了充沛的水量，使古代埃及适于农业生产的人类的居住。 公元前 3100 年左右，埃及最终形成为一个统一的国家。法老专制统治 ：古代埃及国家实行高度集权的专制统治。法老是拥有绝对权威的专制君主。最负盛名的

4、金字塔名称：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔金字塔的象征意义：1）是古代埃及法老专制权力的象征；2）是古代埃及人来世信仰的具体体现；3）是古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶；4）也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。象形文字 ：古代埃及人早在公元前3500 年以前就发明了象形文字。古代埃及人的书写材料中，纸草的使用最为普遍。第3 课 古代印度约公元前 14世纪至约公元前6世纪的印度历史，一般被称为“ 吠陀时代 ”古代印度文明起源于印度河流域文明，土著达罗毗图人创造了这一早期文明。古代印度 四大种姓 （种姓即等级） ：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗种姓制度的特征：四大种姓在理论上皆为职业世袭、内

5、部联姻和排斥外人的社会集团，各自的法律地位、 社会权利和宗教生活均不相同。种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会 的发展产生了重大影响。佛教的创始人 ：悉达多佛教的传播 ：公元前 3世纪，印度佛教臻于鼎盛，开始向域外，主要是东亚和东南亚传播，逐渐发展成世界性宗教。佛教创立和传播的时代背景 ：1）公元前 6世纪。北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化；2）随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满，各种新教派、 新学说广为流传，佛教是其中影响最大者之一；3）早期佛教倡导宗教领域内的“ 众生平等 ” ，因此获得广泛 的社会支持，

6、传播迅速。 佛教经典 ：大藏经。又称三藏经或三藏（经藏、律藏、论藏）古印度史诗 ： 摩诃婆罗多和罗摩衍那 第4 课 美洲印第安文明印第安文明杰出代表的名称：中美洲的玛雅文化、阿兹特克文化和南美洲的印加文化玛雅文化 ：玛雅文化有 “ 美洲的希腊 ” 之称。玛雅人在农业、自然科学、建筑以及艺术等诸多方面为后世流下了宝贵的文化遗产。玛雅人长于农耕，用金石工具，从野生植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，后来都陆续传播到世界各地，极大地丰富和改善了人类的生活；制订了精确的太阳历；发明和使用了“ 0” 的概念。阿兹特克文化 ：阿兹特克人掌握了高超的农业生产技术，能够识别1

7、20多种动植物和矿物。他们擅长棉织、刺绣和制作彩绘陶器，并且掌握了原始麻醉术，发现了奎宁和毛地黄等的治疗作用。城市规划水平也已相当高超。他们重视宗教生活，崇拜太阳神、月神、云神、雨神、花神及玉米神等。印加文化 ：印加人像玛雅人一样，也从野生植物中配置了多种农作物。第6 课 古代希腊城邦制度克里特岛和迈锡尼是爱琴文明发展过程中先后出现的两个中心。公元前 8世纪至公元前 6世纪（春秋战国时期） ，古代希腊城邦制度开始形成。古代希腊城邦制度的特征 ：古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。古代希腊城邦制度的形成和发展，是当时希腊社会经济发展和文化进

8、步的结果，反过来又促进了社会经济和文化的进一步繁荣。雅典民主政治简况：雅典城邦的民主政治以成年男性公民的直接参与为核心。它是在广大平民与氏族贵族长达 100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。公元前 594年的 “ 梭伦改革 ” 首开雅典民主政治之先河。公元前508 年的 “ 克利斯提尼改革 ” 标志着雅典民主政治的最终确立。公元前443年至公元前 429年，伯里克利连续当选为雅典十将军委员会的首席将军，开创了雅典历史上的 “ 伯里克利时代 ” 。雅典民主政治的历史影响及其时代局限性：历史影响 ：1）以伯利克里时代为代表的雅典民主政治，是古代希腊城邦社会

9、中先进的政治制度；2）有利于调动城邦公民的积极性和创造性；3）有利于推动社会经济和文化的进步。时代局限性 ：1）它毕竟只是城邦公民内部的民主；2）只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外。第7 课 希腊古典文化史诗是人类文明初启阶段的文学形式之一，主要以重大历史事件或重要历史人物的英雄事迹为内容，一般都掺杂着神话传说。又称“ 英雄史诗 ” 。古代希腊的戏剧代表了古代希腊文学的最高成就，分为喜剧和悲剧两种类型。雅典的三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和喜剧作家阿里斯托芬是这一时期希腊戏剧创作的杰出代表。古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶柱廊式结构

10、造型为基本特点。雅典卫城的帕特农神庙是典型的多利亚柱式建筑，也是古代希腊建筑艺术的杰出代表。古代希腊是欧洲哲学的发源地。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被誉为“ 三大哲人 ” 。欧洲历史学的源头也可以上溯到古代希腊。希罗多德有“ 史学之父 ” 的美誉，修昔底德是与希罗多德齐名的古代希腊历史学家。第8 课古代罗马政治制度王政时代：（前 8世纪 - 前6世纪） 公元前 8世纪中叶，罗马城建立。共和国时代： （509BC-27BC）公元前 509年，罗马废除了“ 王政 ” ，改行共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期。罗马通过一系列战争，征服了意大利半岛。从公元前3世纪中叶起，通过布匿战争、马其顿战

11、争和叙利亚战争，罗马人确立了地中海霸权。共和国危机 ：罗马共和国社会内部的各种矛盾日益复杂，原来建立在城邦基础上的共和制度越来越难以应对这种局面。于是，罗马统治集团开始推行高度集权化的军事强人统治，最终罗马共和国被罗马帝国所取代。帝国时代：（27BC-476）公元前 27年，屋大维被元老院授予“ 奥古斯都 ” 称号，罗马历史也以此为标志进入了帝国时代。到公元2世纪初，罗马的统治疆域达到了最大规模：东迄幼发拉底河、西抵不列颠、北达多瑙河、南至北非，形成一个地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。公元395年，在危机的冲击下罗马帝国分裂为两大部分：以君士坦丁堡为都城的“ 东罗马帝国 ” （又称拜占庭

12、帝国）和以罗马为都城的“ 西罗马帝国” 。公元 4世纪开始，日耳曼人乘虚而入，频繁侵扰，冲击着帝国的统治基础。公元476年，西罗马帝国的末代皇帝被废黜，这是西罗马帝国灭亡的标志。基督教的兴起 ：公元前 1世纪上半叶，基督教兴起于巴勒斯坦地区的犹太人中间，相传为耶稣所创立，它是犹太下层民众反抗罗马帝国暴政和追求平等自由的社会运动的产物。基督教主张在上帝面前人人平等，倡导信徒之间博爱互助、患难相恤、鼓吹正义必胜。第9 课 罗马法体系“ 十二铜表法 ” : 公元前 451 年至 450年（纸未发明） ，在平民的强烈要求下，罗马共和国政府先后制定了12个法表，并将全部条文刻于12个铜牌之上，公布于罗马

13、广场，因而被称为“ 十二铜表法 ” 。它是古代罗马第一部成文法典， 体现出古代罗马人的法治精神，从法律条文的思路和格式上为后来罗马公民法奠定了基础，成为罗马法体系的渊源。“ 十二铜表法 ” 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。“ 公民法 ” 和“ 万民法 ” 的概念 ：仅适用于罗马公民内部，只有公民才能享有法律的保障何所赋予的权力，统称为 “ 公民法 ” 。一种适用于境内各民族的共同法律，因而被统称为“ 万民法 ” （由罗马人对外扩张步伐的加速而形成）。“ 公民法 ” 与“ 万民法 ” 逐渐统一 ：公元 212年，卡拉卡拉皇帝颁布敕令授予帝国全

14、体自由民以公民权。古代罗马法体系的历史价值和局限性：1）是古代最完备的法律体系；2）体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心；3）以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响； 4）所体现的古代罗马人的法治精神和法律意识为后人树立了榜样；局限性：其实质是统治阶级意志的体现，在于将奴隶排斥在法律对象之外，不具有任何权利。罗马法体系 ：随古罗马国家不断的扩张和社会的发展而不断完善起源 - 习惯法形成 - 十二铜表法发展 - 公民法高峰 - 万民法完善 - 查士丁尼民法大全第10 课 伊斯兰教和阿拉伯帝国伊斯兰教背景 ：伊斯兰教兴起于西亚的阿拉伯半岛。半岛西部曾经

15、是连接亚欧的重要国际商路。公元 6世纪前后，半岛居民阿拉伯人正处于国家形成前夜，社会秩序动荡不安，周边外族觊觎半岛商路控制权，频频侵扰。在此背景下，作为阿拉伯人统一的宗教信仰- 伊斯兰教应运而生（公元7世纪前后）。其创始人是穆罕默德。伊斯兰教经典 ：穆罕默德的弟子将其生前言行整理抄录成册，成为伊斯兰教最基本的经典古兰经。阿拉伯帝国：形成 -661 年，穆阿维亚出任哈里发，建立倭马亚王朝，阿拉伯国家进入帝国时代。强盛 - 阿拔斯王朝的建立。公元8世纪中叶，阿拉伯成为一个横跨亚、非、欧三大洲的封建军事大帝国。鼎盛时期： 8世纪中叶至 9世纪中叶覆亡 -1258 年，蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国终

16、告覆亡。帝国的扩张对伊斯兰教的影响 - 伊斯兰教随之广为传播，逐渐发展为世界性宗教（政教合一）。阿拉伯 - 伊斯兰文化 ：内涵丰富，有较强的包容性，具有沟通东西、承上启下的历史意义。第11 课 奥斯曼帝国帝国建立前后的基本状况：奥斯曼土耳其人，原为西突厥的一支。13世纪初进入小亚细亚。1299年，奥斯曼人的首领奥斯曼一世宣布独立建国。立国前后，氏族公社制度开始解体，封建生产关系逐渐萌芽。奥斯曼人热衷向外扩张，频频对外用兵。伊斯兰教也因此在更大范围内迅速传播（政教合一）。扩张之初，奥斯曼人在东、南两面取守势，与诸突厥邻国保持友好关系，对蒙古汗国不惜称臣纳贡，对风雨飘摇中的拜占庭帝国则集中全力，软硬兼施，不断兼并其领土。1451年，拜占庭帝国已日薄西山，给了奥斯曼人可乘之机。攻占君士坦丁堡：1453年4月，穆罕默德二世亲率大军围攻君士坦丁堡。5月末，奥斯曼军队攻陷君士坦丁堡。 1457年，奥斯曼人迁都君士坦丁堡，后将其改名为伊斯坦布尔。奥斯曼帝国成为 横跨亚、非、欧的军事封建大帝国的时间：