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1、名人小传 南怀瑾 南怀瑾 (1918.3.182012.9.29)，浙江乐清人，国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者。他的著作内容往往将儒、释、道等各家思想进行比对，别具一格。热心社会事业，由他筹资兴建金温铁路。代表作有论语别裁孟子旁通等。国学大师南怀瑾早在五十年前，南怀瑾先生就在台湾弘扬传统文化，内容涵盖了儒、 佛、道及诸子百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡论语别裁老子他说孟子旁通金刚经说什么 禅宗与道家 楞伽经大义 等三十余种， 将古老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀璨夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野，其影响深远。 其后， 先生又奔走于美国、香港、 欧洲等地， 弘扬
2、中华传统文化。1988 年开始架设海峡两岸沟通的桥梁，2006 年在苏州创办太湖大学堂。受益者无以计数。南怀瑾先生到底是怎样一位传奇人物呢？长忆峨眉路绳床月满天1918 年，南怀瑾先生诞生于浙江温州乐清的一个世代书香之家，到17 岁时，除精研四书五经外，涉猎遍及诸子百家，同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学，以每得其精髓而以为乐焉。他还不畏艰险， 跋山涉水访求多位岩穴高隐之士，虚心求教，学到了许多不传的法门和秘学。抗战期间， 南先生为求深入研究佛法，悄然离开成都， 奔赴峨眉山峰的大坪寺闭关修持。南先生闭关三年，通读了常人十几年读不完的大藏经，穿僧衣，伴青灯，斋戒素食，以经为法
3、，印证个人修持所得。对于这段生活，南先生回忆道：“长忆峨眉金顶路，万山冰雪月临扉。 ”对提议他到此处闭关的印华法师，南先生心中亦时时感念：“印心促膝记当年，定起绳床月满天。几点腊梅花欲蕊，经窗相对两无言。”人生知何似景德传灯时1969 年，南先生以 “熟读经书徒论议，实行道义太伶仃”， 不忍中华传统文化日趋式微，创立 “东西精华协会” ，意欲为台港工商社会注入中华文化之清泉，并沟通中西文化交流。东西精华协会虽为小公寓，却是“室雅何须大，花香不在多”，厅中悬挂着南先生亲笔题写的两副对联：“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言”“ 海纳百川，龙奋风雷开宇宙；天容万象，鹏飞窅冥启东西。 ”
4、在这里，南先生除深入浅出讲述儒、释、道三家之学外，兼讲中国文化大系、历代谋略学、中华医药等，一时间，听讲者踊跃。南先生以其等身著作，空中授受，教化人间，受益者启迪心智、增广学识、修养身心、博大襟怀，从东到西又何止千万？而那些追随南师左右、耳提面命、亲聆教诲者，更是殊胜有加， 何其幸运！ 在南先生主持下，东西精华协会和十方丛林书院的会员学员无分老幼尊卑，无分在家出家，皆为同窗道友，如兄弟，似手足，俨然一个和睦兴隆的大家庭。在众多的学生心目中，身材不高，率常总是身穿一袭青衫、脚踏一双布鞋的南老师，既是骨骼清奇、神采飘逸、眉宇间隐现着智慧之光的仙佛中人，又是才高八斗、学富五车、博大精深的学界泰斗，还
5、是淡泊名利、不求闻达、永远宁静超脱且情意醇厚的仁慈长者，但更是永远微笑、呵护备至、较亲生父母“ 有过之而无不及”的严师慈父。宅心仁厚的南先生，素来轻财好义，慈悲为怀， 每每舍己为人。 协会会员的会费始终是新台币20 元，虽会员们一再提议增加，但总被先生否决。协会的经费尽管十分拮据，但每年仍要捐出不少资助清寒学子的奖学金、救济金， 鼎力赞助社会慈善和公益事业，有时还要供养一些出家人的零用金。先生之博爱襟怀，素以天下的父母为自己父母，以天下的儿女为自己儿女。龙天齐问讯回首照中原旅美三年，南先生未尝一日不思念中华故土，岁在丙寅中秋月圆，先生夜不能寐，口占一绝以慰思乡之情：“ 江山今古一轮浑，海外中秋
6、月在门。百万龙天齐问讯，何时回首照中原。”其实又何止是旅美期间，先生旅台三十六年，因“书剑飘零， 不见慈颜 ”，常常是 “几回好梦到家乡”，每逢生日从不言寿，而遵佛陀教导，将生日称为“母难日 ”，每届此日，均有诗感陵，如丁巳母难日并闻旱象诗云：“恩亲飞梦到家山，手自焚香泪自潸。化作慈云功德水，春雷普覆护重关。”思亲恋乡之情发于五内，感人肺腑。就南先生来说，对父母的思念和对故土的依恋是统一和谐而不可离分的，久而弥深，老而弥笃。1988 年，南先生以苍生为念，为造福桑梓、振兴中华经济，不避艰险，竟发大愿心，挺身作了金温铁路的催生者。铁路施工建设中，虽困难重重，然先生矢志不移，迭献良策，鼎力支撑。1
7、997 年 8 月 8 日，金温铁路全线铺通，1400 万浙西南人民企盼了近一个世纪的梦想，终于成真。在万民欢腾的喜庆中，国务院发来贺电以示热烈祝贺。此刻，无限欣喜的南先生立即决定功成身退，还路于民，他要在物欲横流、浮躁不安的现代工商社会重振中华传统人文精神，为世道人心铺设一条和谐有序、健康发展的坦途。慈云杨枝露化雨作春风中国传统的儒、释、道三家之学中蕴藏着极为丰富的人体生命科学的内涵，如何使之在现代社会发扬光大，始终是中国文化事业上的一个重要课题，对此南先生已进行了长达数十年的探索与实践。与此同时， 南先生将他关爱的目光投向了直接关乎社会与经济发展的诸多领域。2004 年10 月中旬，清华大
8、学在上海举办高层经理人研讨会，特邀南先生前往演讲。一连四个小时，南先生以古喻今，妙语连珠，对中国当代社会走向及经济问题进行了深刻剖析，并提出了解决这些问题的应对方略，南先生的真知灼见令全场与会嘉宾叹为观止。2005 年 9 月 28 日，是大成至圣先师孔子诞辰2556 周年的纪念日，这天，南先生应邀为来自全国各地的工商界成功人士发表了精彩演讲，话题仍是中华传统文化。演讲中，先生口若悬河，诙谐幽默，既深入浅出，又引人深思。先生精辟地指出，现在很多人还不知道什么叫“事业 ”，其中， “ 事业 ”的定义在易经系传里很明白地告诉了我们，那就是“ 举而措之天下之民，谓之事业”。他解释说，“一个人一生里做
9、一件事情，对世界人类永远有功劳，永远有利益给大家，这个才叫事业。像大禹治水，这叫事业，因此他为万世所崇仰，其功永不可没。上面最高到皇帝，下面最倒霉到讨饭的，都不是事业，那是职业。在座的工商界老板生意做得很好，赚钱很多，要讲事业那还差得很远”。对先生鞭辟入里的论述，与会工商巨子赞不绝口，都说到今天才真正懂得什么叫“事业 ”。南怀瑾先生与所有高僧大德一样，看到了文化传承上的问题，看到了物欲横流的世界。发心让大陆学子从小开始，打好根基， 茁壮成长。 于是从 80 年代末开始， 从四川而海南而江苏等地， 希望筹办国学大中小学，终于在 2006 年在苏州办起了太湖大学堂而满愿。他亲自在此讲学，他让孩子从
10、基本的洒扫应对开始，学会尊重别人、认识自己。在首届太湖大学堂学生毕业典礼上，南怀瑾先生在给孩子的“临别赠言 ”中强调， “所谓人生就是基本的生存、生活，就是如何实践平常的食、衣、住、行、洒扫应对；把生活学好了，基本人生的基础就稳定了。生活的本质不是一张文凭、一个学位，而是学会做人，学习最基本的生活教育”。南师善巧方便， 儒释道医俱弘扬，古今中外智慧信手拈来，以心会心而阐扬释迦牟尼佛、维摩诘大士、普贤菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、历代禅宗祖师、老子、庄子、孔子、孟子、黄帝内经等的智慧与教育，消除了我们对古代优秀传统文化的误解。南师如同维摩诘大士、观世音菩萨再来。千手千眼，化度不同众生，不避风霜劳苦，唯以天下为念。是我们觉悟人生的榜样！愿众生从南师和所有高僧大德的讲经说法中受到教育而早证菩提！(有删改 ) 对于南怀瑾的学术造诣，人们有着非常不同的评价,但不管如何评价，都掩盖不了他在文化上的光芒。我们或许可以从论语别裁老子他说 孟子旁通金刚经说什么等这几部作品的命名方式感知先生其人其事。曾有人以“ 有彼君子，景行行止。传道授业,博闻强识。三教皆通 ,六经注我。述而不作,死而不亡 ”的评语来纪念南师。2012 年 9 月 29 日下午 4 时，这个时间会被许许多多的人记住，因为此时，南师辞世。
