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1、从古至今笔的演变1、笔由何人发明？自古就有蒙恬造笔之说，但查史记蒙恬传却没有造笔的事，只有张华的博物志有蒙恬造笔的记载。秦在公元前二二一年统一天下，蒙恬因功被拜为内史，这个职位，与用笔有关，因为撰稿、撰述和抄写公文，乃是史官的职责，这也许是导致蒙恬改进书写工具的原因。博物志说造笔，但造的意义，不一定是发明，也可说是制作。马缟的中华古今注有一段话，或许可说明世人认为蒙恬发明笔的误会，牛享问曰：古有书契，便应有笔，世称蒙恬造笔何也？答曰：自蒙恬始作秦笔耳，以拓木（亦作枯木）为管，鹿毛为柱，羊毛为被，非兔毫竹管也。 也就是说，蒙恬只是用枯木及鹿、羊毛等，制造了他们秦国所用的笔。马缟的这一注解，与晋朝
2、崔豹的古今注相似，注中也说蒙恬始造即秦笔耳 。实际在蒙恬之前， 古代的文献， 早就有用笔的事， 如尔雅释器 有不律谓之笔。 礼记 曲礼有史载笔，士载言 ， 物原有伏羲初以木刻字，轩辕易以刀书，虞舜造笔，以漆书於方简。 尚书中侯有龟负图出，周公援笔以写之 。其他还有战国策上记载齐后将死时，叫她的儿子取笔牍受言的故事。徐坚根据尚书及曲礼的史实，在他的初学记中，较明白解释世传蒙恬造笔的原因：或者当时的许多国家没有笔的名称，只有秦国独得，蒙恬更将笔损益 （改良）罢了。笔究竟是何人发明，恐怕很难找到答案，只可说是新石器时代的一些人。从近年古代文物的发现，可以证明竹、帛上的文字图画，是使用毛笔的，并且还有
3、用竹、木枝杆做的毛笔实物出土，如一九五四年，长沙古墓中发现的战国笔，笔管与笔套（整支笔装入套中），却是竹制，笔头是动物毛，可能是兔毫，笔全长二一公分，套长二三五公分。商代及周朝的金器款识，很显然不是硬笔写了来翻铸的。殷商的甲骨文卜辞，看得出来是用毛笔写后再刻。中研院董作宾故院士，在他的甲骨文断代研究例中，还说到在公元前一四 年一二 年间的牛骨上，有用毛笔和墨汁已写好文字还没有契刻的。同样情形，在陶器上，安阳出土的殷代陶片中，也有一个以笔墨书写的大字祀。更早一点， 在史前时期， 从河南仰韶及西安半坡等新石器时代遗址的彩陶，上面的花纹、卷企和符号，都必须用软的毛笔才能画成。又在甘肃辛店发现的彩陶，
4、上面有人、鸟、大及车轮等图画，有些学者认为那是中国较原始的图画文字。近百年来陆续出土的古陶甚多，至秦时已汇集陶文八百余字，能辨识者不到半数。2、最初使用的毫与笔管我们从甲骨文及陶器上所见的笔迹，只知道用的是软笔毛，却无法确定究竟是植物纤维或是动物毛？但是因为植物纤维柔软度不够，且容易折损，其可能性较少，如为动物毛，又是何种动物？这些问题，仍有许多未明之处。长沙出土的战国毛笔，它的笔头传为兔毛，此为公元前三四百年之物，再早至公元前一四 年以前，用於甲骨及陶器的笔，用何种兽毛？则尚未知。笔本字为幸，在金器与甲骨上都有，罗振玉等考释为象形字，为用手持笔状。我们从以上金文及甲骨文尚可看出，大多数用右手
5、持笔，也有用左手的，大多数的笔端，多为分岔状，也有几字不分岔的。现代的木工打样多用铅笔，几十年前用的是墨斗，用时除墨线以外，还用竹片端部制为扁平丝状的竹笔，这种笔只能画直线，不能写字。笔者在泰国北部山区及印尼旅游时，见到佛教贝叶经上的文字，均匀如铁线，笔痕深入贝叶：又亲眼见到岑里岛人将竹签削尖，沾墨水液，作绵密的细笔画，竹笔尖没有分岔，尖端如锥，使用后若线条太粗，可随时用刀再将竹笔削尖。由此实例推想，竹木尖笔，一笔可用甚久，并可就地取材，应与毛笔未周前之原始笔类似，或者说，在用兽毛等软笔之前，曾经过一段用硬笔的时期。宋人赵希鹄说：上古以竹挺点漆而言 。 拾遗记有记载任叔本削荆为笔 。 白孔六帖
6、有于阗以木为笔。 南史也说陶弘景以荻为笔，画灰中学书。这些魏晋以后的文件记录，看出毛笔虽已大量使用，仍有人使用非毛笔的事。英国探险家史坦因一九 至一九 一年在新疆时， 曾在和阗及尼雅发现芦苇及木枝削尖做的笔，也有木端开岔者， 据推测为三世纪以后之物，此项实物，与古文献各记载相合，也可证明硬笔在中古曾被使用的不虚，与上古有被使用的可能。一九三二年左西北居延发现的汉朝制笔，未用竹管，而是用四条木片夹住笔头，用两条麻线捆扎而成。居延也发现一些无管的毛制笔头，这是否意味著，当时胶笔头入竹管之漆不良，容易脱落，才会用木片捆扎再用？或汉以前的笔，有圆竹管与木片夹管同时存在？三国时制毛笔的高手韦诞，他的笔经
7、上曾说，先取坚韧的毛当锋，软毛后以为辅，同麻捆束，入骨中时固以漆液 ，再将毛理顺后，泽以海藻，就可濡墨而试，终日使用也不会败坏。可见三国时制笔法与现在相同，且可制成很好的笔。圆管较夹管执握与使用都方便，且固毛之胶已获改善，此后用木片夹住毛头的笔，便逐渐被淘汰了。3、制笔材料的改变笔管材料以竹与木为主，至今未变，取其轻便，容易操纵，这是真正用於书写的笔。汉朝时天子用的笔管，以错宝为酣，即是说笔管的下半部，用镀金及宝石装饰。昔时皇太子初拜，给以漆笔 。曹公器物中有 琉璃笔。晋武帝赐张华有 麟角笔。梁元帝分别用 金管 、 银管 、 斑竹管录记忠臣义士文章之美者。唐朝大书家欧阳询的儿子欧阳通，喜欢用的
8、笔为象牙或犀牛角做的管，狸毛为心并裹以秋天肥兔的毫，非此不书。 可见笔管的种类，在晋以后，已日渐增多。王羲之则对此类较重的笔管不表认同，在他的笔经中说：昔人或以琉璃、象牙为笔管，丽饰则有之，然笔须轻便，重则踬矣。近有人以绿沉漆竹管及镂管见遗，斯方可玩，何必金玉。 笔的主要功能在记事，自魏晋以后，除了可以耐久记事以外，更加入法书艺术的功能，亦即必须适应书家艺术表现的要求，这又牵连到毫毛的好坏，与制作法的考究两方面。王羲之笔经说，汉时已用兔毫，以赵国的最好，理由是赵国广泽多细草，兔食后增肥，毫长而锐，采收的季节以八月为佳，七月者毫焦而嫩，九月则毫脆而秃。笔经中还说到掺和人发与青羊毛的事。南北朝时，
9、制笔者正流行试用各种兽毛，除前述兔、青羊、人发外，王隐笔铭还提到用鹿毛： 法书要录说王羲之用鼠须笔;博物志有虎仆（即九节狸）毛，野鸡毛：及陶隐居用羊须等等。现时台湾流行的胎毛笔，也是从南北朝时始创，酉阳离俎就有一项记载说：南朝有姥，善作笔，萧子云尝书用笔，心用胎发。南北朝以后，各种兽毛，都被使用，如狼毫、猩猩毛、石鼠、貂鼠、鸭毛、猪毛、鸡足毛等，而用牛耳毛、山马毛为制笔材料，未见较早古籍记载，似乎是近百年之事。4、两大制笔区笔的生产地，不如纸与砚之固定，因纸砚皆从原料集中产地而得名，笔毫取得分散，纵得好料，不得良工，也形同废物，而且纵得良工良笔，不得识货者，尤其是名书画家的称赏，也不能成名，因
10、此两千年来名笔的记录不少，而名笔的名产地却不多。中山兔毫，为王右军所推崇，中山在宣州冻水县。唐朝时宣城制笔，甚为有名，白居易的诗说： 宣城石上有老兔，食竹饮泉生紫毫 。又有每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。紫毫笔贵的原因，一为感叹贡笔用毫多，民间难买到，另一原因可能从右军笔说，只有仲秋八月时，兔肥毫长，最为合用，孟秋及季秋则毫焦脆，紫笔乃成为次品。宣城笔到宋朝，名气未衰， 避暑录说：笔出於宣州，自唐惟诸葛一姓，世传其业，治平嘉佑年间（一 五六一 六七） ，得诸葛笔者，率以为珍玩。 。诸葛家族中，以诸葛高最有名，其次为诸葛元。黄山谷说与宣城邻近的叙州有吕道人，夥州有吕大渊，皆为名手。元以后，宣城的
11、制笔声望，逐渐南移到邻州，如徽州、新安等，六研斋笔记有新安四宝之说：即澄心堂的纸、汪伯立的笔、李延珪的墨及羊斗岭旧坑的砚。宣城、徽州、新安等，都在安徽的长江以南，为文房四宝的名产区，自唐宋以来一千余年，盛名不坠。浙江省湖州（今吴兴县）的善链镇，受大书家智永禅师的影响，自隋以后逐渐为产笔之地，在唐宋间，被宣笔之大名所淹，湖笔尚无名位，元时出现冯应科、张进中、沈秀荣、潘文新等名制笔家，乡人受其直接间接的指导与互磋，故制笔之功夫大进，人材辈出，有浙间笔工麻粟多之语，故湖笔之名大噪，取代了宣笔地位。湖州人中赵子昂的字，钱舜举的画，冯应科的笔，被称为吴兴三绝 。湖洲笔系虽也制紫毫、兼毫、鸡毫，而以制羊毫
12、为有名。羊毫最早受北宋试用，逐渐改进，元以后也许因为书风画风与纸质的改变，元人多用羊毫，助长了湖笔声势，加以湖州本地，出产优良羊毫料，邻近的陕石、嘉善等地，亦为好羊毛料供应地，宣州多山，盛产兽类，原料条件不同，乃成为湖笔取代宣笔主要原因。4、毛笔的别名与古笔制法笔与文人结缘后， 就不免被文人称道或嘲弄， 雅意者称笔为 龙须友、 八体书生、 柔翰 、 实相枝、 翘轩宝扫。或以毫为名称者如毛颖 、 纤锋 、 毛元锐、 毛文锋、毛生 、 宣毫等。或以管为名称如彤管 、 管子文、 管城子、 漆管 素管 、 越管等。戏谑的文人，称笔为毫锥 、 文章货、 尖头奴、 毛锥子，对於用过的笔，则被称为秃友退锋郎
13、。有用神名的如佩阿 、 昌化 ，另外也有用官名称呼，如藏锋都尉 、 中书令、 管城侯、 文翰将军、 畦宗郎居、 黑曹都统、 黑水郡王兼毫州刺都等。可以说笔是文房四宝中，名称最多的一宝。战国时代的制笔法， 据一九五四年长沙左家公山掘出墓葬报告，杆长一八五公分（cm） ，径 四公分，毛长二五公分，笔毛不是插入管内的，而是将笔毛包住杆的一端，用丝线扎紧，外面涂漆。汉朝的制笔法，据一九二二年发现的居延笔，是用四条木片夹住笔头。三国时韦诞制笔，在他在笔经上说， 制笔之法，桀者居前，轰（细毛）者居后，强者为刃，轨者为辅（注：指笔毛的分布），参之以麻， 束之以管， 固以漆液， 泽以海藻 。这里所谓 束之以管
14、 ，意义不清，有可能是用夹住 ，也有可能是扎在管上，或插入管穴内。王羲之的制笔法，在他笔经上说，采毫竟，先以人发抄，数十茎，杂青羊毛并兔毛裁齐平，以麻纸裹柱根，次取上毫缚薄布柱上，令柱不见，然后安之，毛抄合锋令长九分，管修二握，须圆正方可。这种制作法，是用麻纸裹柱根，外再包被上笔的毛然后安之，在制成笔头以后再安之，当然不是捆扎在笔杆上了，但是否安在管穴内，仍然不明。蔡质的汉官仪有尚书令仆丞郎月给赤管大笔两枝。 拾遗记有晋武帝以博物志成，赐张华麟角笔管，辽西所献也。王羲之笔经对管的叙述，也有昔人或以琉璃象牙为笔管，丽饰则有之，然笔头须轻便，重则踬矣 。由以上汉晋当时所用管的材料推想，玻璃、象牙、兽角，都是笔杆光滑而粗大，既不可能切片夹住，也在扎捆时容易滑脱，似乎只有钻为管孔，将已制好的笔头插入孔中， 固之以漆一途了。由以上推考，汉、魏的制笔名家，卫夫人、王右军、韦诞等所制的笔，是将秦笔改良，成为笔头插入笔管胶牢之法，至今未变。秦笔以枯木为管（中华古今注） ，一九七五年由湖北云梦睡虎地，秦墓出土三枝毛笔，亦为木质，但其一端削尖，乃掌皇帝起居的近侍，为记事方便常将笔端插在发髻或冠上，故其端尖称为簪笔， 汉书赵充国传有：安世本持簪笔，侍孝武帝数十年之语，可见东汉初年，仍多用秦制木笔。今之笔已无尖端之式。
