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1、傅雷家书傅雷家书是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生 1954 年至 1966 年 5 月的 186 封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的
2、温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话, 因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。傅雷家书获得过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书百年百种优秀中国文学图书之一。及至目前，它在20 多年间的发行量累计已达110 万册，这足以证明其影响之大。傅雷家书是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇” ；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又
3、典型的近代中国知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书。对我们学生来说，更值得父母和孩子读一读。 （本书由工学院李仲阳博士、刘忠博士以及广州中山大学文学系教授陈子轩推荐）本书为书信体。傅雷家书苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体； 遇困境不气馁， 获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严， 做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家” 。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正
4、确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。主要人物形象傅雷老师的爱子情深，管教有方。看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象是他对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了老师对儿子的疼爱。傅雷老师的傅雷家书我更体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习的方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸老师相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。主要艺术特色傅雷家书是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因
5、为傅雷家书是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。傅雷家书百分之百地体现了书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。精彩片段一、 傅雷的爱子情深“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”前面的语句摘自傅雷家书 ，是傅雷老师写给他
6、儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩二、傅雷对儿子的鼓励“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我
7、真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。三、 傅雷的嘱咐“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。
8、一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志实践的意志。”千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。四、 母亲的关心“望你把全部精力
9、放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。 ”要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。五、 傅雷
10、爱子心切“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ ”离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为
11、他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！名言一真的， 巴尔扎克 说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！二在 公共团体 中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。三自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！, 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。四辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。五得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。六人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水 一般；或者要有极高的修养，方能 廓然无累 ，真正的解脱 。七太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，
12、也会淹死庄稼。八一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。九最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。十, 多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。十一人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。十二中国哲学的思想，佛教的 思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。十三假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生 最高的境界。十四一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、
13、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。十五艺术家与行政工作，总是不两立的！十六世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术,十七永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！十八有矛盾正是生机蓬勃的象征。十九惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。二十只要是先进经验，苏联 的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50 年代怀有如此“反动”的思想，相当不易）二十一我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远
14、是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花 、镜中月，始终可望不可及。二十二一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。二十三一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。二十四孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。二十五现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家, 艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段
15、的人，必然会忘了目的。二十六生性并不“薄情 ”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。二十七汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。二十八艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里, 会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。二十九而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。三十人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。三十一高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。三十二艺术不但不能限于感
16、性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。三十三艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。三十四一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。三十五事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。三十六经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。（三十七）老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病，不过程度高一些而已。傅雷翻译的作品，共34 部，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15 种：有高老头亚尔培萨伐龙 欧也妮葛朗台 贝姨邦斯舅舅夏倍上校奥诺丽纳禁治产于絮尔弥罗埃 赛查皮罗多盛衰记 搅水女人都尔的本堂神父 比哀兰德 幻灭猫儿打球记 （译
