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1、九年级上册第四单元作文： 读书的乐趣 “ 眼见那本以为漫长的天假只剩下 天了，假期作业也写完了，这三天可 一定要好好玩一玩，去公园，去滑冰， 还是去玩电脑 ” 当我还在为后三天 快乐时光构思时，老爸的大手一下子重 重地落在了我的肩上，那势大力沉的一 下子差些没让我趴倒在地：“ 嗨，梦周公 呀！这两天是不是又想玩些什么了！” 我一下子跳了起来大喊三声对！ 只见老爸的脸一下子拉长了许多，阴 沉地说： “ 我想带你去趟省图书馆！” 我 没办法了，摇摇头低声说了声“ 哦” ，一 下子像皮球泄了气一样 蔫了！ 要知道，我这个人有多么不爱看书！ 路上，我一直在老爸身旁重复嘀咕 着同一句话，“图书馆？没劲！
2、不如买 书回家看，无聊！”气得老爸在公共车 上老向我瞪眼。 车上，大多数是高中生， 一个个戴着眼镜，背着书包，可能他们 也是去省图的。一下车，我就看见好几对结伴而行的学生向图书馆走去。一进 省图大门，我就愣住了，挺大的图书馆 被塞得满满当当，几个刚才还在门外笑 成一团的学生，已静悄悄地捧着书坐在 书桌前，如饥似渴地阅读着自己挑选的 书，整个图书馆非常安静，安静得只有 阵阵翻书的“哗啦啦”声。 我也不知被哪股强大的力量吸引住 了，望着周围一排排摆放整齐的图书， 我这个不爱看书的人，也突然想拿本书 来看看。 在这样浓厚的学习氛围中，我从书 架上抽出一本中国古代通史，图书 馆里人来人往，进进出出，可
3、那股学习 的气氛却始终散不掉，钟表不知不觉地 走过了三大格，爸爸已经开始用严厉的 口气来要求我回家了，因为我老用“再 看会”来回复他。 这是我假期中最充实的一天，因为 它让我懂得了读书的乐趣。我深深感受到了读书的乐趣小时候，妈妈就教我背古诗，什么 “皎皎河汉女”，什么“尘埃不见咸阳 桥”，等等，等等。我每背一首，就得 到妈妈一个及时的奖励：一张欣慰的笑 脸，一个充满爱意的亲吻。从那时起， 我就感受到了读书的乐趣，并发誓长大 后一定要读好多好多的书来丰富自己。 长大后，小人书、连环画已经被古 典、西方文学所代替。我读着古今中外 名家的作品，会有一种蚕吃桑叶般的快 感，同时有个声响缠绕于耳旁：极洪
4、大 又极细切，极远又极近，像泉水流经山 谷，像骏马在草原上奔驰。我知道，那 是心灵与作品的共鸣。有人说得好：读 一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 每每与作品产生共鸣时，我就深深体会 到这种乐趣。 我遨游书海中，天南地北，四方八 极都令我的心自由来往。我虽没有到过 北国祁连，却有“祁连雪山在眼前”的 感觉；虽没有成年，却也懂得贾宝玉与林黛玉的悱恻缠绵。 我和徐志摩一起“作 别西天的云彩”，和三毛起去眺望大 漠星空，和席慕容一起去欣赏那海滩上 捡贝壳姑娘的身影，和戴望舒一起去雨 巷中寻找那个丁香一样结着愁怨的女 孩每每我与古今名贤一起来往游玩 的时候，我就深深感到读书的乐趣。 古今名家写诗、 著
5、书都是反复锤陈、 修改而成稿，但也不免有缺少灵感之时。 杜甫有一首诗这样描写李白：“天子呼 来不上船，自称臣是酒中仙。”读到此 处我就想，如果把“臣”字改成“爷 字，不更能表现李白酩酊大醉时狂放不 羁的个性吗 ?想到这儿，似乎杜甫也要来 拜自己为一字之师了。每每觉得自己与 作者并驾齐驱时，我就深深感到了读书 的乐趣。 读书可以明智，可以修德，可以养 性，可以育人好读书，是当今社会 青少年应该具备的品质。我暗自庆幸我 有这样一个好习惯，也庆幸自己能深深感受到它的乐趣所在，拥有此举，今生 何憾? 【点评】这是一篇考场作文。 本文成功的关键在于作者抓住了“乐趣”这个题眼，并紧扣题眼组材行文。 文章既
6、有阅读感受的细致描写，又有阅读内容的高度概括， 二者有机地结合， 将小作者阅读的体验流畅洗练地表现了出来。文章虽短，却较为丰富地展现了当今青少年读书学习、追求知识的热情。 结尾采用排比句式， 强调了读书的重要，深化了文章中心。 读书的理由 当代学者余秋雨说：“读书的最大 理由是摆脱平庸。”我喜欢读书，喜欢 在一字一句的品味中洗炼自己。 平庸者，无所事是，无事生非，是 一种被动而又功利的谋生态度。我不想 平庸，故将更多的业余时间用来读书、 看报。一则以知识丰富自己，二则了解 世事、感受时代精神。 俗话说：“书犹药也， 可以治愚。” 任何丑陋愚昧，都将与智慧一起在书中呈现给你，让你回味沉思，同悲同
7、喜 , 这对树立正确的世界观、价值观、人生 观，确立理想信念， 使人一心向学向善， 摆脱低级庸俗大有裨益。 黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用 古今浇灌”。他说：“人胸中久不用古 今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可 憎，对人亦语言无味。” 人生有限，不可能事事经历，也不 需事事经历，一个获得知识、丰富阅历 的重要途径便是读书。只有书籍，能把 辽阔的空间和漫长的时间毫无保留地浇 灌给你，让你驰骋古今，经天纬地。 青春作伴好读书，读书的感觉真奇 妙。有潜心治学的，有应付学习的，有 出于无奈被动看书的 , 。读书，不应 是兴趣爱好，更应是充满个性的自觉行 动。有选择、有深度和广度的读书，会 使人充满理性
8、、充满智慧的光芒。 让我们抓紧时间，好好读书、利用 书。让读书带给你睿智，从书本和生活 中，学会做人与生活。我读书，我快乐，我读书，我幸福。 读书的感觉还真不错。请你也尽早加入 到读书者的行列中来吧！共同体验，共 同拼搏，为营造学习型的社会而自觉读 书，终生学习。知识改变命运人物：赵林，一个憨厚老实，却不思进 取的阔公子；张力，勤奋好学，家境贫 寒生的读书。这两位可是十足的铁哥们， 也是一对欢喜同桌。 他们是山东济南人。 时间： 1996年 6 月 背景：这两位书生正预备体验： “ 千 军万马闯独木桥 ” 的阵势 高考。 第一幕 张力： （埋头苦干，咬着笔杆，紧皱 眉头）这题怎么这么棘手呀？
9、赵林： （翻阅着动漫，嚼着泡泡糖， 高跷二郎腿）哎，不会做就别做了呗！ 动漫多好看呀！ 张力： （叹了一口气，摇了摇头）兄 弟，现在可是关键时期，咱们马上就要经历“ 一考定终生 ” 了，多花点心思学习 吧！ （话外音：看潮起潮落，赏花开花 谢，高考在考生们的提心吊胆中已经过 去，丰收的秋天，北京大学迎来了又一 批学子） 张力： （怀着无限憧憬， 拎着大包小 包的行李在北大西门前）啊，我魂牵梦 绕的圣地，末名湖，博雅塔，我来了！ 赵林： （穿着一身名牌， 慢慢驾奔驰 轿车经过北大西门） 咦，你怎么在这儿， 张力？你考下了北大吗？ 张力： （万分惊喜）对呀，这是我梦 开始的地方。你呢？在你父亲的北
10、京分 公司做经理吗？ 赵林： （万分惊喜，十分自豪，拍了 拍胸脯）我是黑鸟木头市场的总经理呢！ 张力： （十分钦佩）恭喜恭喜。 话外音：两个铁哥们又在北京相遇， 一个选择了书，另一个选择了经商，5 年后，他们的境遇如何呢？ （在北京一家微软公司的门口）张力： （匆匆忙忙正摸索着钥匙， 欲 驾车回家）喂，赵林，好久不见，还好 吗？我是张力！ 赵林： （忽然转过身，看见旧友，激 动不已）赵林，我现在好后悔啊，父亲 的公司已经被环保局命令关闭了！现在 没有* 的我只能为别人打工了！书， 真是一笔财富！ 张力（微微一笑）书是人类进步的 阶梯；读书，是生命飞翔的羽翼！没关 系，趁现在还年轻，再读些书，为
11、自己 铺设通往明天的道路！ 赵林： （热泪盈眶）我能行，让书走 进我的生活，我的未来还有梦！ （两人紧紧握住对方的手，眼神里 充满了一种叫 “ 坚信” 的东西）朱熹是怎样读书的 朱熹是南宋时期理学大家，又是着 名的教育家。他一生大部分时间都在读 书和教书，提出过许多精辟的见解。他 死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为“ 朱子读书法 ” ，对于今人， 仍有启示和借鉴的作用。第一，循序渐进。朱熹说： “ 读书之 法，莫贵于循守而致精。 ” 什么是循序渐 进？就是说，读书要有个先后顺序，读 通一书，再读一书。就读一书而言，则 要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄 通，就不能读后面的。这样才不
12、会生吞 活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出， 读书要从易到难， 从浅到深， 从近到远， 急不得，也慢不得。 “ 所谓急不得者，功 效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。” 这是在告被读书人既不可急于求成，也 不可松松垮垮，而要进度适当，方能见 效。第二，熟读精恩。他认为有些人读 书收效不大，是由于在“ 熟” 和“ 精” 二字 上下功夫不够。他还批评那种读书贪多 的倾向，一再讲 “ 读书不可贪多， 且要精 熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板 ” 。第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时 普遍存在的两种毛病：一是“ 主私意 ” ， 就是以自己的想法去揣测书中的道理， 穿凿附会，歪曲了古人本来意
13、思。二是 “ 旧有先人之说 ” ，就是先前接受的观点 不肯放弃，从而排斥接受新的观点。为了纠正以上这两种不好的毛病， 朱熹主张读书必须虚怀若谷， 静心思虑， 悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐 心“ 涵泳” ，就是要反复咀嚼，深刻体会 行中的旨趣。第四，切已体察。 朱熹主张 “ 读书穷 理，当体之于身 ” 。什么叫 “ 体之于分 ” ？ 就是要心领神会，身体力行。从读书法 的角度来看，朱熹强调读书必须联系自 己，联系实际，将学到的理论转化为行 动，这个观点是可取的。第五，着紧用力。 “ 着紧用力 ” 包含 有两个意思：一是指时间上要抓紧，要 “ 饥忘食，渴忘饮，始得。” 二是指精神 上要振作要
14、有刚毅果决，奋发勇猛的 精神。 “ 如撑上水船，一篙不可放缓。”第六，居敬持志。所谓居敬持志， 就是读书必须精神专一，全神贯注，还 要有远大的志向，顽强的毅力。这也是 朱熹读书之法的最基本精神。我推荐的一本书 我推荐的一本书是中国寓言故事 。 这本书里面有很多寓言，其中我最爱看 的寓言是不食盗食。古时候有个人叫 爰旌目。读了不少圣贤书。有一天出发 到外地去，路上他用完了钱粮。饿得昏 倒在地上。 正好有一个强盗， 眼见爰旌 目就要饿死了，就回去取来了汤饭，再 一口一口地送进了他的嘴里。 喂了三遍以后，爰旌目就可以睁开眼睛 能看东西了， 一看到了强盗就问：“你是什么人？” 强盗看见他苏醒过来， 十
15、分 高兴地回答：“我是强盗啊！” 爰旌 目 听了，就不吃强盗送的饭，饿死了。他 只知道照着书本上说的去做：不要吃强 盗给的东西，所以饿死了。 这个故事告诉我们不要痴迷于书本。孟 子说：尽信书，则不如无书。我们不能 完全相信书，要汲取书中精华，学习孟 子的读书方法。同时也要学会变通，不 能只遵守教条，要灵活运用知识。强盗 的确不是好人，不能相信强盗。但是现 在他快饿死了，却不愿吃强盗的东西。 他不会权衡是活命重要还是抵抗强盗重 要，完全不会变通，结果就是饿死。反 之，他如果先吃强盗的东西活下来，再 劝导强盗改邪归正，或把他绳之以法， 结果就大不相同了。 寓言是古代人民的智慧结晶，是以前人 们总结
16、的经验道理。我们应该学习其中 的寓意，就不会烦寓言中人们的错误了。 所以我推荐这本好书，希望大家能有所 启发。读书之过与得读书者，君子也。 君子博学而日参省乎己，善假于物 也。 古往今来，君子能够“善假于物”， 所以，天下大乱。 秦时，嬴政“焚书坑儒”只为封住儒 生攸攸之口，以一统天下。实际上不过 是实行专政而假借“统一”这面浩然的 大旗。带来的，不过多了百姓的疾苦与 哀伤。 若不是那些儒生， 何以百姓莫名承受 苦不堪言的磨难。读书之大过，不让黎 民脱离疾苦，反陷囹圄。 纵使古人思想闭塞，可以不以论之。 然而，“十年文革”又带来了什么历史 的警醒呢？“文革”？文化革命啊！是革新了文 化，抑或是革除了人们的秉性，思想？ “左派”“右派”纷纷冠上那一个个 人的头颅，人们震惊着、慌张着、迷惘 着 他们最终是向命运低了头， 仿佛头有 千斤重。每个人的肩上都扛负着难以承 受的历史之重。于是，他们没有了自己 的思想、自己的主张，只能够一辈子低 着头，低着 读书之过。书本是开拓人的思想，长 人的见识，因为书，许多的人从此战
