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1、1 33-蓬莱市 -田横山文化公园 -刘仲雨（共 5 页）田横山文化公园游览路线：田横山纪念广场- 田横寨遗址 - 三生石 - 翠薇廊 - 烟波亭 - “天风海涛”刻石 - 齐王鼎 - 濯缨泉 - 怡然园 - 孙子兵法汉简 - 翰墨锦章 - 八卦健身桩- 逍遥麓 - 幸福园 - 观景台 - 合海亭 - 得道轩 - 纳川亭 - 古炮台田横山自古为军事要塞，而尤其值得骄傲的是，这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。田横是战国时期齐王田氏的后裔，秦朝末年，没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦，与刘邦、项羽逐鹿中原。开始是同盟，后来逐渐分化，胜者为王，败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后，田横不愿臣服，率残部五百人
2、流亡到时为东夷之地的海边荒岛。刘邦多次派遣使节到荒岛招安，田横若向朝廷称臣，即可晋京封侯加官，否则便出兵围剿，斩尽杀绝。田横为保存五百兵士，被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时，田横凛然自刎，并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后，深为其刚烈之气感慨而震惊，遂以王者礼仪予以厚葬，并下令任命田横的两个随从为都尉，发士卒二千。田横的葬礼刚毕，两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀，随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛，五百壮士全部步其主后尘，合众自杀，以身殉节，惊天地，泣鬼神，十分悲壮。从此，这座海岛姓田而不姓汉，田横山成为气节的象征。
3、令人遗憾的是，由于史籍的疏漏和笼统，一直考证困难，众说纷纭。唐宋以来，文献所见“田横岛”与“田横寨”，大致可有三说，即海州（今连云港）说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛，在山东沿海还有多处，都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为，当年刘邦指出，田横还居于要地，具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨，渤海海峡又有庙岛群岛，在军事上进可以攻，退可以守，危急时尚有回旋余地，必要时还可以从海上遁走他方，借助外援。因此，对于田横的居守之地，他的2 结论是接近“蓬莱说”的。不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山，他们曾经在此驻扎营寨恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是
4、当年英雄们驻足的地方，就足以令今人大发思古之幽情，低头凭吊一番了，这也是它的价值所在。随着旅游业的发展，这里已辟为文化公园，既给游人提供了观光览胜的场所，也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。田横山文化公园位于蓬莱阁西侧，总面积19231 平方米。它以自然风光为形，以人文内涵为魂，成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧，布局合理，古迹史踪，山情海韵，交相辉映，构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。田横纪念广场 ：田横纪念广场位于田横山东南坡，是进入田横山的第一个景点。广场主要由田横与五百壮士大型浮雕和祭田横墓文石刻等组成。祭田横墓文： 祭田横墓文是从韩愈文选中节选的。唐贞元十一
5、年九月(公元 795 年)，韩愈去洛阳路经田横墓时，为悼念田横而作祭文。祭文中对田横的气高节烈、威武不屈的精神给予了高度评价。田横虽然没有完成复国大业，却牢记国耻，不甘受辱，傲视生死，不损名节，其英雄气概，与日月同晖，光照千秋。田横与五百壮士浮雕：广场正面的这幅大型浮雕,是根据美术大师徐悲鸿先生的力作临摹而成。这幅作品创作于上个世纪三十年代。有意思的是，徐悲鸿大师把自己的五官相貌， “移植”描绘到五百士之中一个人的脸上。当时，正值初建，以统一中国之名，行一统党国之实。这幅油画适时而出，其社会意义和艺术价值受到红色根据地的高度赞扬。这幅珍品被公认为徐悲鸿代表作之一。皖南事变后，田横精神曾一度成为
6、重庆新华日报和延安解放日报的热门话题。田横寨遗址： 这里是田横寨遗址， 为长方形， 东西长 120米，南北宽 80 米。南侧的“田横寨遗址”石碑为书法家大康题写。这座田横纪念柱高7 米，采用花岗岩雕凿而成。四面浮雕分别表现了“聚事”、 “演练”、 “进攻”、 “建国”四个场面。西侧是一座田横雕像，面北而立，气宇轩昂，似在高呼“吾岂能北面3 而事臣？”雄姿凛然，气壮山河。三生石： 这里是三对刻石小品。两只手的手心两两相对，依次是“心心相印” 、 “花好月圆”、 “福寿双全”，代表了一对情侣从相知相爱到喜结良缘，再到白头偕老的幸福历程，也是对游人中的每对情侣的最美好的祝愿。三生是指佛教所说的前生、
7、今生和来生，也指过去、现在和将来三个阶段。三生石寓意在人生三个阶段幸福美满、好运常在，即所谓“三生有幸”之意。翠薇廊： 这座顺着山势逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木质结构的框架建筑。它造型典雅，色调温馨，紫藤缠绕，绿荫遮日，清风徐徐，落英缤纷，充满了诗情画意，是休闲纳凉的好去处。烟波亭： 这座小亭名为烟波亭。烟波，形容烟雾笼罩的水面。唐代诗人崔颢在他的黄鹤楼诗中写道： “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，我们在这座小亭中伫立眺望，看到的却是烟波浩渺的大海，心境恐怕也与崔颢的诗句所写相去甚远。“天风海涛”刻石： 这一刻石上的“天风海涛”四个大字古朴苍劲，大方美观，是书画艺术大师刘海粟先生的真迹。这里
8、地势高峻，面对大海，视野开阔。极目远望，海国天光十分壮观， “天风海涛”，对眼前的景象概括得恰如其分。齐王鼎： 这个肃然凝重的大鼎为齐王鼎。鼎是古代烹煮用的器物，也是臵于宗庙用以铭记功绩的礼器，一向被视作立国之重器。为纪念田横誓死不屈的壮举，于此处立鼎纪念，表现了齐王田横志在问鼎齐鲁的决心。濯缨泉： 这是濯缨泉。濯缨就是洗涤帽带，通常指避世隐居或清高自守。俗话说：“山无水不秀，水曲则有情” 。齐王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出，跌宕起伏，潺潺有声，千回百转，净手涤足，妙趣横生。怡然园： 怡然园，顾名思义，是一处令人心情怡然的地方。“怡然”二字，意为心旷神怡，和悦愉快的样子。东晋诗人陶渊明在他的作品
9、桃花源记中有“黄发垂髫，并怡然自乐”的记叙，这小小的怡然园里奇花异草，暗樯浮动，自然会使游人感到心旷神怡, 不胜陶然。孙子兵法汉简： 这是一组用巨型花岗岩雕凿成的孙子兵法汉简。孙子兵法4 汉简录入了孙子兵法的全部内容，体现了中华五千年艺术的博大精深。徘徊在这片兵书简册之间，一定会产生一种“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的大将风范的感叹。丹崖山是神仙文化的代表，而田横山却积淀着精武文化的内涵。孙子兵法汉简岩雕，对于精武文化的体现，有着一定的象征意义。翰墨锦章： 这段镶嵌名诗石刻的墙垣称为“翰墨锦章” 。 “翰墨”原指笔墨，借指文章书画。 在这堵墙垣上， 共刻录了六首诗作， 分别是骆宾王的 蓬莱镇
10、、苏东坡的望海和海上抒怀 、戚继光的韬钤深处 、 马上作、 放舟蓬莱阁下 。八卦健身桩： 这里的八卦桩是由圆形柱和六棱桩阴阳结合、两环相扣组成，集习武健身于一体，无论疾走或缓行于八卦桩上，均可健人体魄，消解愁肠，你若感兴趣的话，不妨亲自一试。逍遥麓： 这里是逍遥麓，又称春夏秋冬广场。在这方八角形广场上，集中展示了中国传统天文科学的精髓。它的东南西北四个方向分别臵有青龙、朱雀、白虎、玄武石雕，是道教崇奉的四方正神。东南、东北、西北、西南四方分别立有春夏秋冬时柱，随着星移斗转，坐地日行，北斗七星一年四季分别指向四个方向。游人来到这里，悠闲信步，畅怀吟诵，寄情山水，心胸开阔，疲惫顿消，逍遥陶然。幸福
11、园： 幸福园立意“幸福缘路”的主题，即情投意合、海誓山盟、并蒂芙蓉、白头偕老、百年好合。幸福园的构思很精巧，立意也独特，主题鲜明，颇具匠心，集休憩、娱乐、游览、康体于一身。整个园中雕塑小品与青山绿水交相辉映，徜徉其间，诗趣盎然。入口处这一巨大的石门，暗意为“不是一家人，不进一家门”的俚语。踏上鹅卵石铺就的半圆形回廊，就意味着踏上了幸福之路。当你漫步在这幸福的旅途之中，从缔结婚约起步，共同迈上人生的漫漫征程，映入眼帘的是不同时期的婚姻标志，它以情感的色彩给人以理性的启迪，以时空的转换再现生命的伟岸。“生命诚可贵，爱情价更高” ，人生有涯，真谛常在，但愿所有有情人踏上这生活的幸福之路，共同追求美满
12、的永恒。观景台： 这里是田横山的顶峰，也是胶东半岛最北端的最高点。在这里举5 目四望，视野十分开阔。北面是烟波浩淼的大海，南面是新貌崭然的古城，东面是神韵独具的仙阁，西面是舟楫纵横的港湾。在这里，最容易使你发感慨、抒情怀，因为你在这里所领略的，是人间美景的精华，是天地造化中的山海大观。合海亭： 这是一座八角十六柱的双层楼阁式建筑，面积为1029 平方米，飞檐斗拱，气度非凡。因地处黄、渤海交界处，所以寓意为二海龙王之神力。亭上臵合海巨钟一口，直径2.001 米，高 3.47 米，重 6.6 吨。钟上铭文由当代著名书画家范曾题写。合海钟被敲击时，声似钧天广乐，闻之如意吉祥。得道轩： 这是一座轩亭式
13、建筑，轩名为草书，是沈鹏先生题写。轩前有明廊。前廊两侧分别嵌有刻石两方，南为“戴月”，北为“连天”。风烟绝胜坊： 这是一座四柱冲天的钢筋混凝土结构的牌坊，背靠合海亭，面向大海，造型古朴庄重。纳川亭： 大家可以望见那座傲然伫立的方亭称为纳川亭。“纳川” ，即“海纳百川”之意。古炮台： 在这以东的城堞旁，有一座古炮台，上面臵有古炮一门，为前膛炮。甲午中日战争期间，水师营曾在这里以爱姆斯朗炮击退过入侵的日舰。各位朋友，田横山和丹崖山一样，从某种意义上说都是一处山体园林，以大海蓝天相映衬，以历史遗迹为题材，展现了仙岛神乡生动感人的景象。所不同的是，丹崖山是以神仙文化为主要内容的，充满了人文气息。而田横山却是一幅山海风光的大写意，既蕴涵着历史的苍凉与悲壮，又弥漫着现实的美好与温馨。怎么样？对这里的山光水色、仙迹神韵您喜欢吧？青山在，人未老，希望你在后面的游览中玩得更加忘情与尽兴！
