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1、1 2016年山东卷高考优秀作文 23阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800 字的文章。 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西 很快用到了， 有的暂时用不上， 有的想用而未曾准备， 有的会一直伴随我们走向 远方, 要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文 体特征鲜明。 享文化之繁华 山东一考生 落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫 与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好， 与李煜分担愁如东流水的感伤, 用一 指墨香，看尽文化之深邃与灵动。 文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田， 镌刻于基因。
2、那寓意 吉祥的中国结， 那元宵佳节的灯谜， 那雄伟的华夏庭院， 无一不是珍贵的传统元 素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。 把文化作为生命的行囊， 便让灵魂与文化一道， 穿行在历史的音符与文字墨 香之间。 文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二 胡中，叹尽人生的跌宕起伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化 内心的污秽。 本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体， 寄予着 心灵的世界，承载厚重的文化。 不仅仅在丝竹间， 文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的 梦幻敦煌， 诉说着那千百年前人们的信仰；齐白石着手画出的
3、自然风物，亦传达 着生命的灵动；壮观的清明上河图 ，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云 轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂 由笔底传承。同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏； 颜真卿规正而又洒脱的笔锋， 王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。 那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之 典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。 文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽 深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字 如金，落笔生花，留给世人一片芳华。 文化之美
4、常浮荡于我心间。 那里有轩榭廊道， 那里有至臻服饰的绣扣， 那里 更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲 吐芬芳。 愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤 一生，幸福一生。 这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。 名师点评 1、怎样才能享受文化之繁华？自然是将文化作为一生的行囊。文章用丰厚 的历史底蕴引出文化之是生命的行囊，然后在音乐、美术、书法、诗词、建筑、 戏曲、服饰等之间穿行，具化了文化的内容，写出了它们对生命的意义。最后两 段点题，照应题目。 2、文采飞扬。文章一开篇就是诗意盎然的呈现，后面写音乐，美术、书法，
5、2 无论是人物，还是艺术的表达，都充满诗情画意。在句式上，整散结合，语言铿 锵有力，古色古香。 行囊 行囊是什么？ 也许是一个美丽的词儿， 像一路鲜花， 绽放在我们的路旁， 轻曳着诱人的 芬芳；也许是一个温暖的词儿，如一袭母爱，捧着我们皲裂的双手，暖意浸透我 们的心灵；也许是一个甘甜的词儿，似一场春雨，洒着缕缕清爽，滋润我们焦渴 的日子；也许是一个苦涩的词儿，仿佛一杯苦酒，挥发着丝丝苦味，麻醉我们的 神经。 当我们呱呱坠地时， 母亲就为我们缝制了一个行囊， 那时的行囊，的确很小， 也很简单，只装着我们对世界的诧异，对父母的依恋，还有父母的痛爱，诱人的 奶瓶，就这样，我们幸福而快乐地成长。而行囊
6、就像太阳下的影子，在暗暗地伴 随着我们，装下我们的快乐，也装下我们的哭泣。 上学了，行囊就变得沉重了，装的东西也多了，人生的梦想，肩上的重任， 父母的希望，老师的嘱托，这一切像一座大山，压在我们稚嫩的肩上，我们没有 一毫的喘息， 只有背着行囊， 沿着自己的人生轨迹前进。 行囊里还有不服管教的 叛逆，对爱的懵懂，求学的快乐与辛酸，父母的唠叨和无奈，这一切又像生活的 五味杂汁，让我们不得不痛饮，即使苦得泪流满面。 成年了，我们跨入社会，行囊像个万花筒，什么都有，世态的炎与凉，生活 的苦与乐，事业的成与败，人性的善与恶，爱情的忠贞与背叛，道路的平坦与曲 折，让我们难以应付，让我们欲哭无泪，让我们遍体
7、鳞伤。此时唯有行囊里母亲 的爱，妻子的牵念，孩子的期盼，这一缕缕浓浓的乡愁能慰藉我们的心灵，抚平 我们的伤口，让我们再一次整好行囊，迈向明天的生活。 年老了，行囊轻了许多， 里面许多不该有的东西， 甚至里面一些曾经为之流 汗流血、拿命换来的东西，什么权势、地位、金钱、美女，在浑浊的眼睛里都成 了虚无，像扔垃圾一样扔掉，有时还狠狠地踩一脚，然后释怀大笑一声，心里轻 松了许多。此时唯有故乡的土地、老屋、枯井，牛羊，老掉牙的伙伴，老土墙上 的夕阳，是行囊里面最贵的东西，像宝贝一样揣在怀里，才觉得心里踏实了，满 足了，幸福的微笑像遥远的大山，淡然而沉稳。 其实行囊就是这样， 人生的每一阶段， 行囊是不
8、一样的， 每个人的行囊也是 不一样的，行囊有大有小，有轻有重，有方有圆，有贱有贵。有时你的行囊里面 装什么，由你自己决定， 有时行囊里面装的东西不由自己决定，本该属于我们的 东西，却被别人强行夺走， 本该不属于我们的东西， 却被别人强塞进我们的行囊。 由谁决定，连我们自己都不知道，也许是金钱，也许是地位，也许是环境，但我 们还得装着，还得背着行走。 如果我们每个人都有一颗淡泊的心灵，对功名利禄视为粪土； 如果我们都有 一腔宽容的胸怀， 冰释别人的错误和仇恨； 如果我们都有一份高尚的情操，己所 不欲勿施于人； 如果我们都有一份对事业的执着，勤奋于伟大的事业。 如果每个 人都是这样， 那我们的行囊
9、就简单了许多，我们才有空闲观赏路边的美景，我们 才有时间品味人生的美好。 我们不应该见什么就装什么， 不能总想行囊越重越好， 越重的行囊不见得就 幸福。那些贪官污吏， 行囊里什么都有， 难道他们过得就幸福？也不应该什么也 不装，不能总认为行囊越轻越好，轻的行囊不见得就快乐，那些游手好闲之徒， 每天无所事事，难道他们活得就快乐？我说，属于自己的就装，不属于自己的，3 再珍贵，再耀眼，也别贪婪。行囊装得越简单越好，因为行囊越简单，我们就走 得越轻松，活得也轻松，这才是人生真正的幸福。 文化行囊 山东一考生 彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。 ”生于斯，长于斯，浑金璞玉， 天然美质。文化盛宴，
10、浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。 是的，文化是我一生的行囊。 也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。 文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉 文化融在了品性里，成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔 美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒， 从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量， 会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。 文化是一个人的魂
11、魄， 无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱 响。 雅舍谈吃 中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼 和一鸭三吃的北平烤鸭。 老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海 里，在内心中未然成杯。 抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮 小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将 车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美， 南京人的品性。 文化地域的 美及魅力让生活丰富且安详。 所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。 传统教育中颜氏家书更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默 化，耳濡目染， 我们成了文化的一
12、部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种 巨大的影响， 是夏怀骂虫， 玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的 凤凰古镇， 是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世， 定时和骨子里的文化白首 相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起， 幸福到老，行囊永恒。 名师点评 1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。 文章开篇以彭丽媛的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄， 成为人生成长的一 种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。再 以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊一起， 直到永远。
13、2、文化底蕴。 这是一篇典型的文化作文， 与山东丰富的地域文化非常匹配。 文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组 成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。 （得分点底蕴深厚文采飞扬）2015年山东卷高考语文标杆作文 心守瓜豆，无须辨其藤 种下瓜豆，便只需细心呵护，育其成长，以求有所收获。纵使它藤须缠绕无4 法分辨又有何妨，何必为此迷茫。我们最终所要的仅是瓜豆。人生也是如此，我 们只需知道自己要做什么，目的是什么，不必为无关的缠绕所困惑。 也许是这个社会太过嘈杂， 人们总是在前行的路上， 被无关于自己的藤蔓所 束缚，忘了自己最初的使命
14、。而正是因为这样，我们才最需要坚定我们的初衷， 昂首向前。 明确自己的道路，便只顾风雨兼程，不管身外之物，如此，最终自有收获。 当阎连科荣获卡夫卡文学奖时， 他并不没有高兴得忘乎所以。 他认为获奖仅仅是 瞬间之事， 而创作则是永久的使命。 他以一颗平常之心待之， 而不会就此放下写 作专注于身外的欢呼。那些欢呼便如分人精力的缠绕藤须，对于一个作家而言， 纵使它如何错综纠结， 也无须去关注。 因为他们的使命是写作， 是创作出优秀的 作品以遗世人，从而留下精神财富。阎连科便是如此，他已明确了自己的道路， 便只顾专注于此， 纵使它奖项堆叠， 也不是他的人生终极目标。 他只需创作出更 多的优秀作品， 一
15、来无愧于自己， 二来留下更多的精神财富， 这便是人生真正的 收获。人的精力有限，如此我们才更应当认清自己的道路，从此只顾风雨兼程。 若为藤须而分神，花费精力去努力分辨，甚至将其扯断，瓜豆便将不在。社 会上常常存在这样的现象： 学者不去著书立说却成了广告代理、访谈的常客； 演 员不去演戏却只顾在红毯上花枝招展。他们都有自己的身份， 我相信在最初的心 中都有着自己的道路， 但他们却为名利的藤须而分神，只顾去分辨， 忘记了自己 最初种下的“瓜”和“豆”，而自己最终想要的收获的也是“瓜”和“豆” 。若为 藤须之分辨所累将其用力扯断， 瓜豆将会何在？自己的人生方向将会何在？尽管 社会嘈杂， 但真理不会改
16、变， 受人敬仰之人决不会是三心二意不辨方向之人。受 人敬仰的学者是两袖清风一双布鞋的李小文那样的人，受人敬仰的运动员是那些 专注于训练为梦想而拼搏的人， 受人敬仰的演员会是陈道明那样红毯不常见而以 影片震撼世人的人。 然而，那些忘了自己是为了得到瓜豆目标的人，终会因自己 迷失方向而留下无数的遗憾。 人生道路并非有繁华装饰才得以美丽。人生道路的美不在于外， 而在于选择 它的人有一颗明确而坚定地内心。我们要时刻明确自己的方向， 知道我们要去哪 里。认准目标，心无旁骛，勇往直前！既然心守瓜豆，又何必去辨那藤须！ 分项得分点 内容得分：事例典范，说服力强。作者举著名作家阎连科的事例，言他获得 卡夫卡文学奖后并没有高兴得忘乎所以，而是以平常心待之， 一如既往专注于写 作。也就是心守瓜豆，不将精力放在藤须之无关紧要的事情上。得25 分。 表达得分：含蓄蕴藉， 富有感情。作者在文中说理时， 开头闭口瓜豆、 藤须， 无论是瓜豆，还是藤须，都是比喻，有所指，这样，自然是含蓄蕴藉。作者分析 议论时，运用反问，且是连续运用，运用排比，富有感情，很有感染力。得
