【恒心】新疆乌鲁木齐市2014届高三第二次测试语文试题及参考答案(纯Word版)【李炳璋全国首发】

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1、第 1 页 共 9 页乌鲁木齐市 2014 届高三第二次测试 语文第卷 ( 阅读题共 70 分) 甲必考题 一、现代文阅读(9 分,每小题3 分) 阅读下面的文字,完成l 3 题。 夏商周三朝,被中国传统史学家称为“三代时期”。商人性格活泼,注重感官享受,殷 墟妇好墓挖掘出的210 件礼器中,仅酒器就有方彝、尊、献、壶、爵等15 种 175 件,占全部 礼器 74% ,酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的风气。 诗商颂烈祖中强调祭祖时美酒的重要性“既载清酤,赉我思成”。张光直在商 代的巫与巫术中提出:“酒是一方面供祖先神祇享用,一方面也可能是供巫师饮用以达到 通神的精神状态。”可见早期的祭祀

2、离不开酒,而祭祀时候的饮酒也有特别的规定,一般先 由巫师或祭司饮酒,传达神灵的旨意。 上世纪 80 年代出土的平民墓葬中,有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒器最简单的组 合是一爵一觚。现代考古学家认为,这种酒器之所以命名为“爵”,是由于它的造型像一只 雀鸟,前面有流,好像雀啄,后面有尾,腹下还有细长的足,而古代爵与雀同音通用。宾主 酒酣耳热之时,乐舞表演将把宴会的气氛推向高潮。根据商颂中的描述,重要的祭礼都 以舞队的“万舞”开始,伴随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏,最后在盛大的宴飨中结束。 被总称为“万舞”的舞蹈包括舞者手持马辔的武舞,以及脚踩双杆,类似高跷的林舞。与商代不同,周代的酒成为了王室

3、弘扬“礼制”与仪典的载体,饮酒聚宴往往只是繁琐 而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。对于饮宴具体制度,礼记记载了很多严格要求,比如参与祭祀宴会者的身份不同,其使用的酒器也有所差异:“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者 献以散;尊者举觯,卑者举角。”祭祀之时,酒之种类不同,摆放位置也有严格繁琐的规定,比如明确要求祭典时,淡薄的酒放置于内室,甜酒在门边,浅红色的清酒在堂上,清酒在堂 下。周平王东迁洛邑后,周王室对诸侯国的控制能力一落千丈,随之的春秋战国时代“礼崩 乐坏”,个人生活自由化,诸子百家兴盛。春秋战国时代的饮宴突破了拘谨死板的周代礼仪, 晏子春秋就记载了齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐,请

4、无为礼”。 汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代,大大简化。从今天来看,唐、宋可称中国古代历史中 的“第二帝国”时代,其强大壮盛,对外开放与交流程度较秦汉“第一帝国”,犹为过之。 盛唐时的宫廷宴乐活动,较之秦汉魏晋,富于堂皇奢侈之象。到了元代,中原酒风为之骤然 一变,由赵宋王朝时期的文弱细致,变得粗犷豪放。取代元帝国,复兴中原的明代从诞生伊 始,就带有拘谨繁琐的作风,明太祖朱元璋极为推崇程朱理学。宴席开始,宫廷教坊司需跪 奏一曲,这时所有预宴官皆跪,待皇帝饮毕,文武百官四拜而起,回到座位,各序班官员方 进群臣酒盏。从第二爵酒开始,皇帝饮酒时群臣不必下跪,但需候皇帝举饮后,群臣才可自 饮。(节选自朱步冲

5、中国酒史:文化的脉络) 1下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是A殷墟妇好墓出土的礼器中,大多数都是酒器,而且种类也多;可见酒器最初是一种礼器, 而且商代人对酒的重视俨然已成风气。 B据诗 商颂 烈祖 记载, 酒在当时的祭祀中是十分重要的,“既载清酤,赉我思成。” 只有斟上清酒,才能与祖宗神灵沟通。 C考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二:其一,供祖先神祇享用;其二,巫师们 饮酒达到一定的精神状态方可通神。 D作者认为,商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的,通常先由巫师或者是主持宗教祭祀活动 的人饮酒,以传达神灵的旨意。 2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A现代考古学家认

6、为,商代酒器最简单的组合是一爵一觚。“爵”的造型像一只鸟雀,而古第 2 页 共 9 页代“爵”与“雀”同音通用,因此名“爵”。 B据诗经颂描述,商朝重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始,随着鼓、管、钟、磬等 乐器的伴奏,最后在盛大的宴飨中结束。 C周代饮宴制度有严格的要求,据礼记记载,参与祭祀宴会者的身份不同,所用的酒器 也不同;酒的种类不同,摆放位置也不同。D春秋战国时代“礼崩乐坏”的现实,宴饮可见一斑:晏子春秋记载齐景公在饮宴中公 开表示“今日愿与诸大夫为乐,请无为礼”。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A饮酒从“三代”开始延至今日,虽各个朝代宴饮制度有所不同,但无不锚定并传承着中

7、华民族的礼制与传统酒文化。 B酒在商代主要用于祭祀;而到周代则成为王室弘扬“礼制”与仪典的载体,饮酒聚宴往往 只是祭祀典礼结束后的附属程序。 C酒作为宫廷宴乐品,在“第一帝国”和“第二帝国”时代,呈现出强大壮盛和堂皇奢侈之 象;缘于汉唐的对外开放与交流。 D宋代酒风文弱细腻,元代酒风粗犷豪放;而明代由于明太祖朱元璋极为推崇程朱理学,致 使酒文化带有拘谨繁琐的作风。 二、古诗文阅读。 (一)文言文阅读(19 分) 苏瑰,字昌容,雍州武功人,隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第,补恒州参军。居母丧, 哀毁加人,左庶子张大安表举孝悌,擢豫王府录事参军,历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州 参军,人惧复用,多致书请

8、瑰,瑰叱其使曰:“吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎?”遂不发书。俊臣未至追还,恨之。由是连外徙,不得入。久之,转扬州大都督府长史。州据 都会,多名珍怪产,前长史张潜、于辩机赀取钜万,瑰单身薄被自将。武后铸浮屠,立庙塔,役无虚岁。瑰谏曰:“縻损浩广,虽不出国用,要自民产日殚。百姓不足,君孰与足?天下 僧尼滥伪相半,请并寺,着僧常员数,缺则补。”后善其言。 神龙初,入为尚书右丞,封怀县男。瑰明晓法令,多识台省旧章,一朝格式,皆所删正。 中宗复政,郑普思以妖幻位秘书员外监,支党遍岐、陇间,相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯, 普思妻以左道得幸韦后,出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可,帝犹依违。司直范献忠,瑰使

9、 按普思者,进曰:“瑰为大臣,不能前诛逆竖而报天子,罪大矣,臣请先斩瑰。”于是,仆 射魏元忠顿首曰:“瑰长者,用刑不枉,普思法当死。”帝不得已,流普思于儋州,余党论 死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品,进封许国公。时大臣初拜官,献食天子,名曰“烧 尾”,瑰独不进。及侍宴,宗晋卿嘲之,帝默然。瑰自解于帝曰:“宰相燮和阴阳,代天治 物。今粒食踊贵,百姓不足,卫兵至三日不食,臣诚不称职,不敢烧尾。”帝崩,遗诏皇太后临朝,相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰:“太后临朝, 相王有不通问之嫌,不宜辅政。”瑰正色曰:“遗制乃先帝意,安得辄改?”楚客等怒,卒削相王辅政事,瑰称疾不朝。景

10、云元年,卒,年七十二,谥曰文贞。 (选自新唐书苏瑰传,有删节)4对下列加点词的解释,不正确的一项是() (3 分) A俊臣未至追还,恨之恨,怨恨。 B 瑰使按普思者按,审问。C流普思于儋州,余党论死论,判处。 D卒削相王辅政事卒,突然。 5以下各组句子中,全都表现苏瑰“文贞”的一组是() ( 3 分) 擢进士第,补恒州参军明晓法令,多识台省旧章立庙塔,役无虚岁臣诚不称职,不敢烧尾正色曰:“遗制乃先帝意,安得辄改?”卒削相王辅政事 A B. C. D.6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是() (3 分) A.苏瑰躬行孝悌之道:他的母亲去世,悲伤过度,感染到他人,因此左庶子张大安上

11、表举荐 他。 B.苏瑰为官清廉爱民:他严格要求自己,生活简朴。他劝谏武后为民着想,希望她少建庙宇。 C.苏瑰嫉恶如仇:郑普思的党羽遍布岐、陇,他们煽动诱骗百姓作乱。苏瑰逮捕郑普思,将 其处以极刑。 D.苏瑰直言敢谏:他不按照当时的习惯给天子献食,在宴会上自我辩解时还讽谏皇上要体恤第 3 页 共 9 页民情。 7. 将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10 分) 普思妻以左道得幸韦后,出入禁中。有诏勿治。( 5 分)仆射魏元忠顿首曰:“瑰长者,用刑不枉,普思法当死。”(5 分)(二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首宋词,完成89 题。浣溪沙咏橘 苏 轼菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅

12、舍出青黄。 香雾噀 注 人惊半破,清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 【注】噀: x n,喷。 8“香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝”两句中哪两个字最生动传神?请结合诗句加以点评。 (5 分) 9. 这首词是如何从正面、侧面两个角度塑造橘的形象的?请结合全诗分析。(5 分) (三)名篇名句默写(6 分) 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分) (1)俶尔远逝,。(唐散文小石潭记 ) (2)客喜而笑,。肴核既尽,。(宋散文赤壁赋 ) (3)西当太白有鸟道,。地崩山摧壮士死,。(唐诗蜀道难 ) 乙选考题三、文学类文本阅读(25 分) 11阅读下面的文字,完成(1) (4) 题。 (25 分 )

13、 爷爷的毡靴 (俄)普里什文 我记得很清楚,爷爷那双毡靴已经穿了十来个年头。而在有我之前他还穿了多少年,可 就说不上了。有好多次,他忽然间看看自己的脚说:“毡靴又穿破啦,得打个掌啦。”于是 他从集上买来一小片毛毡,剪成靴掌,上上结果毡靴又能穿了,跟崭新的一般。好几个 年头就这么过去了,我不禁思忖着:世间万物都有尽时,一切都会消亡,唯独爷爷的毡靴永 世长存。 不料,爷爷的一双腿得了严重的酸痛病。爷爷从没闹过病,如今却呻唤不舒服起来,甚 至还请了医生。“你这是冷水引起的,”医生说,“你应该停止打鱼。”“我全靠打鱼过日 子呀,”爷爷回答道,“脚不沾水我可办不到。”“不沾水办不到么,”医士给他出了个主

14、意,“那就在下水的时候把毡靴穿上吧。” 这个主意可帮了爷爷的大忙:腿痛病好啦。只是打这以后爷爷娇气起来了,定要穿上毡靴才下河,靴子当然就一个劲儿地尽在水底的石头子儿上打磨。这一来毡靴可损坏得厉害啦, 不光是底子,就连底子往上拐弯儿的地方,全都出现了裂纹。我心想:世上万物总归有个尽头,毡靴也不可能给爷爷用个没完没了这不,它快完 啦。人们纷纷指着毡靴,对爷爷说:“老爷子,也该叫你的这毡靴退休啦,该送给乌鸦造窝 儿去啦。” 才不是那么回事儿呢!爷爷为了不让雪钻进裂缝,把毡靴往水里浸了浸,再往冰天雪地里一放。大冷的天,不消说毡靴缝里的水一下子就上了冻,冰把缝子封得牢牢的。接着爷爷 又把毡靴往水里浸了一

15、遍,结果整个毡靴面子上全蒙了一层冰。瞧吧,这下子毡靴变得可暖和结实了:我亲自穿过爷爷的那毡靴,在一片冬天不封冻的水草滩里来回淌,啥事儿也没 有, 于是我重又产生了那种想法:说不定,爷爷的毡靴就是永远不会完结。 但是有一次,我爷爷不巧生了病。他非得出去上厕所不可,就在门道里穿上毡靴;可他 回来的时候,忘了原样脱在门道里让它晾着,而是穿着冰冻的毡靴爬到了烫烫的炉台上。当 然,糟糕的并不是毡靴化出的水从炉台上流下来淌进了牛奶桶这算啥! 倒霉的是,那双长生不老的毡靴这回可就寿终正寝啦。要知道,如果把瓶子装上水放到 冰天雪地里,水就会变成冰,冰一胀,瓶子就得炸。毡靴缝子里的冰当然也一样,这时已经第 4

16、页 共 9 页把毡毛胀得松散开来,冰一消融,毛也全成了渣儿, 我那爷爷可倔啦,病刚好,又试着把 毡靴冻了一次,甚至还穿了一阵子。可是不久春天就到了,放在门道里的毡靴消了开来,一 下子散成了一摊儿。 爷爷愤愤地说:“嘿,是它该呆在乌鸦窝里歇着的时候啦!”他一气之下,提起一只毡 靴,从高高的河岸上扔到了一堆牛蒡草里,当时我正在那儿逮金翅雀之类的鸟儿。“干吗光把毡靴给乌鸦呢?”我说,“不管什么鸟儿,春天都喜欢往窝里叨些毛毛草草的”。 我问爷爷这话的时候,他正挥动另一只毡靴准备扔。“真的,”爷爷表示同意,“不只是鸟儿造窝需要毛,就是野兽啦,耗子啦,松鼠啦,也都这当儿,爷爷想起了我们认识的一 位猎手,记得那人曾经向他提过毡靴的事儿,说早该拿给他当填药塞儿。结果第二只毡靴就没扔,他叫我送给那位猎手了。 转眼间

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