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1、任务驱动型叙事体材料作文写作指导“传统型”与“任务驱动型”议论文写作的主要矫正点对照表顺序比较点主要矫正点矫正方向1说理要求空泛议论（从材料理出话题或观点后，脱离材料纯议话题）就事论事、议不离事（就事论事，呈现思维的深化紧扣事件具体分析和解决问题，即完成任务）2说理范围面面俱到（广泛议论）（论的“点”多，但没有一点说深议透）专论一点(集中精力论透一点）3说理态度简单粗糙，轻易否定（简单论证、粗糙表态、封闭的自圆其说）文明交流（入情入理不偏激、 深入的理由阐述、开放的文明交流）重在培养以下两方面的说理：说理方向： 紧扣任务驱动对象，不停留在简单粗糙的表态，分析事件背后人性善恶的根源，挖掘潜藏于事
2、的因果得失，寻找改良社会的良药。说理原则： 倾诉自己，聆听他人；深入分析，表达善意；不在压倒，重在厘清。“阐释型” （标题与话题）作文是考生根据给定的相对固定的主题范围，确定写作的中心，调动已有的知识资源和背景材料（素材库），论证主题，形成“材料阐释话题”的闭合体系，具有“封闭性”的弊端；“材料型” 作文虽突破了束缚和限制，但立意角度过多过泛便于套作和宿构。解决办法 有意在多角度材料中增加任务驱动型指令；效果避免了“阐释型作文”的“封闭性”与“材料型作文”的“泛角度性”，增强 了“防套性”，同时增加了对考生思考、辨析与选择能力的思辨考查。因此，“任务驱动型作文”应运而生。2015 年全国新课标
3、甲卷18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（ 60 分）因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了 教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信 ，表明你的态度，阐述你的看法 。要求综合材料内容及含意 ，选好角度，确定立意， 完成写作任务 。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。2015 年全国新课标乙卷18阅
4、读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（ 60 分）当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。“任务驱动型作文”？识别特点：材料面上明确增加
5、了任务指令“双给”：“给写作材料”提供一个争议性大，具有对立性、真实性、现场感和层级发展的叙事体事件。“给驱动任务”材料后面的写作要求，一般带“谁”、“怎么”等疑问词，它往往指向“材料的内容及含意”，是作文的范围，不能离开此要求，离开则属离题。明确给定写作内容及写作角度。（一） “任务驱动”内涵解读：1. 体式驱动（对文体、格式的规定。如2015 年全国卷要求写成书信体的任务指令）2. 内容驱动（以小见大，问题的对立性，内容的指向性，情感的导向性，论说的思辨性， 策略的操作性。如 15 年甲卷的“对于以上事情，你怎么看?表明你的态度，阐述你的看法。”乙卷中的“这三人中，你认为谁更具风采？体现你
6、的思考、权衡与选择。”“思考、权衡与选择”就是一个任务指令。材料往往出现对立性的问题，让考生必须通过自己的“思考、权衡”作出自己的“选择”，提出解决问题的想法或方案。）3. 对象驱动（细节上“个案分析”原则决定论述说理要有指向性， 一是避免“空泛议论” ，即架空分析， 从材料理出一个话题或观点后，脱离材料纯议话题； 二是避免面面俱到， 即“广泛议论”。论的点多，但没有一点说清理透， 原因：缺少对象意识， 解决办法：“专论一点” 。）4. 思维驱动（“思辨性”与“探究性”：在真实情境下引发真实交流，往往以小见大， 即从琐碎中烛照社会问题，由简单粗糙的认知到认知的深化。由问题的强争议性、复杂性决定
7、应对单个事件的立场或态度“具体情况具体分析 ”。通过具体分析，引导考生关注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文对于考生人生观和价值观的考察要求，高考作文不仅考察写作水平，同时考察考生的人文精神、社会责任与公民意识，更增强了对“思考、权衡、选择”等“思辨”能力的考查， 呼应“探究性” 对思维能力的考查有了更高的期待。）小结：明确并完成写作任务“任务驱动型作文 ”的第一要务！阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800 字的议论文。(60 分)地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有
8、出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法 。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。（二）明确任务任务驱动任务驱动内涵：1. 体式驱动（写成议论文）2. 内容驱动（写作内容的规定：对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。）3. 对象驱动（1）“对于以上事情，你怎么看？”这一任务驱动决定了不能离开事件，必须是“就事论事”，或“融理于事”不能“空泛”议
9、论，即不能架空所给材料过度泛化说理；（2）“就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。”这一任务驱动决定了 论述说理目标的指向性，要有说理的对象意识，不能面面俱到不能“广泛”议论。4. 思维驱动争议的焦点（核心事件）讨论：表层问题：“黑衣男”该不该“打人”？深层问题：如何对待“过失者”？你认不认可黑衣男的行为？（抓住材料中“认可”一词，引入学生讨论该不该“打”）简单粗糙的结论：应该打；或依法看，打人总是不对，故“黑衣男”违法。什么是“打人”？引出对核心概念“打人”的概念辨析为“打人”正名。如果你是“黑衣男”，设身处地为他想一想注意，这正是“任务驱动型”作文写法，或者说是现代语文
10、与古典语文的区别，现代语文不再只是封闭说理，还要求在“倾诉自己”的同时，“呼应他说”，即聆听别人的意见如果你是“黑衣男”，你不觉得有点冤吗？再者，据网调显示，支持“黑衣男”即觉得他打得对的占约70% ，这说明，很多问题并不是简单的对错问题， 它具有复杂性， 因为具体个案不同， 必须具体情况具体分析 ，必须坚持“法治”没有错，但“法治”的前提是考察“实情”。“打人”深层研究：问题转换：如何对待“过失者”？如何对待“怨者”的“文化共性”研究。（1）古之回报“德怨者”的四种基本态度（对应关系）：以德报德（常识理所当然）以怨报德（小人，必须否定）以德报怨（道德高标，“道不远人”）以怨报怨（不提倡）（2
11、）引论语宪问的经典对话并分析：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？” “以直报怨”“直”字解释：“直”就是“正”，“正直嘛”；“正”又是“义”，“正义嘛”；“义”又是什么呢？是“宜”，“义者，宜也”，所以，“直”就是“宜”，“宜”是什么？“应该”。（引易中天解释语）虽然这个推论有逻辑上的错误，概念毕竟不是全称判断，但确有较多资料显示，“直”有“应该”之义。所以，“以直报怨”即“该怎么着就怎么着”，或者说是“看着办”，但不是“想怎么着就怎么着”。所以，“ 直”是有“ 原则”的，就是“具体问题具体分析”，“看着办嘛”。（引易中天语）反问： “黑衣男”有没有“看着办”？回到“打人”个案研究上
12、考查：（a）动机：控制局面；（ b）程度：未及轻伤；（ c）效果：明显制止。对“黑衣男”打人事件的再认知：术语（关键词）推介（时评文语言精练与思维深入的法宝之一）赞成：朴素正义感（不具私人目的）一定限度内的暴力裹挟正义色彩的暴力轻微暴力中性：具体个案认知水平底线共识反对：肢体暴力流氓暴力反文明认知新观点： “黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少是在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。这样，从论说上就做到了：由简单论证到入情入理的说服，从粗糙的表态到深入的理由阐述，从封闭的自圆其说到开放的文明交流。概念厘定与概念
13、区分深入论证的法宝之二拓展：概念厘定即孔子所言的正名，“名不正则言不顺。”引 2015 届高三市质检作文题材料：20. 阅读下面的材料，根据要求作文。(70 分)天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了 , 那是挡不住的。上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800 字的议论文或记叙文。要求： (1) 必须符合文体要求； (2) 角度自选，立意自定，标题自拟；(3) 不要脱离材料内容及含意的范围； (4) 不得抄袭，不得套作。（对照任务驱动型作文的识别法，显然，这是旧的传统型材料作文）其中核心概念“妥协”可作如下界定：“妥协”
14、的对立面是“抗争”、“抵抗”，在传统语境里，“妥协”带有负面色彩，常与“懦弱”、“投降”等价，被认为是没有立场，没有原则，没有骨气，没有棱角，是圆滑，是乡愿；而我们推崇的则是据理力争，是对抗，是进击，是“宁为玉碎，不为瓦全”。与儒家的进取哲学相比，道家的生存智慧常常不被看好，那种如水的柔润、圆融、变通和忍让常常被我们抛弃，但在现代社会，人际交往、族群融合、阶级共存、国家和谐，往往需要妥协精神，这种共存之道，是现代社会的一种基本价值。要驳斥公交车上不能强迫让座，可以：不错，有的道德是不能强迫的。道德包括“道德义务” 和“美德” 两个范畴，不能强迫 的只是美德，而不是道德义务！让座是美德，是不能强
15、迫的。美德不是道德义务，它产生于个人修养和社会想要达到的理想状态，只是被“提倡” 的东西，而不是 被“规范” 的东西。反之，如果是被“规范”的东西，即如果是道德义务，一定是可以强迫的。老人身体有病，如果不坐在座位上，会有安全上的高度风险。在这种情况下，年轻人就有道德义务 来给老人让座。这是一种 “自然义务” ：我们对那些处于危险中的人，在帮一把并不会让我们付出难以承受代价的情况下，是负有帮的道德义务 的。原因很简单：他们在那种境况中得到帮助的道德权利 ， 在份量上，压倒了我们“不管闲事”的道德权利 。 （石勇道德真的不能强迫吗？ ，凤凰博报）要驳斥有人关于黄晓明2 个亿婚礼实属个人消费，可引入
16、概念区分：适度消费、过度消费与炫耀性消费 。再比如， 2015 年全国高考作文，曹林有一种爱可能无须别人的理解（中国青年报）不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是 会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。过渡：明确了任务驱动，分析了核心事件，对概念也作了厘定之后，开始进入写作层面。 这里有两篇典型的作文，可以比较传统型议论文与任务驱动型作文的写法区别。初始作文（一）正义不可灭，公道在人心一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士， 连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都
