《2015年高中语文第一单元梦想与追求第2课《离骚(节选)》同步训练北师大版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015年高中语文第一单元梦想与追求第2课《离骚(节选)》同步训练北师大版必修3（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 离骚( 节选) 上下求索九死未悔一、语言积累1 下列词语中，加点字的解释有误的一项是( ) A皇览揆余初度兮( 时节 ) 肇锡余以嘉名 (始 ) B扈江离与辟芷兮( 披) 纫秋兰以为佩 (联缀 ) C恐年岁之不吾与( 待) 日月忽其不淹兮( 停留 ) D惟草木之零落兮( 只) 何不改此度( 法度 ) 2 下列句子中，加点字的意思相同的一组是( ) A日月忽其不淹兮晴空骤雨忽倾盆B日月忽其不淹兮淹回水而凝滞C扈江离与辟芷兮恐年岁之不吾与D惟草木之零落兮惟庚寅吾以降3 下列句子的句式不同于其他三项的一句是( ) A又重之以修能B肇锡余以嘉名C恐年岁之不吾与D忽奔走以先后兮4 下列句子中，“之”
2、字的用法相同的一项是 ( ) 帝高阳之苗裔兮句读之不知，惑之不解惟草木之零落兮恐美人之迟暮A BC D2 二、课内阅读阅读下面的文字，完成5 7 题。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！5 对下列加点词的解释，有误的一项是( ) A帝高阳之苗裔兮( 后裔 ) 朕皇考曰伯庸 (对
3、亡父的尊称) B惟草木之零落兮( 思) 肇锡余以嘉名 (同“赐”，赐给) C纷吾既有此内美兮( 众，很多，指美盛的样子) 扈江离与辟芷兮( 生于幽僻之处的芳芷) D乘骐骥以驰骋兮 ( 骏马，比喻贤智之臣) 不抚壮而弃秽兮 ( 安抚、安慰 ) 6 对下列句子中加点词的比喻义的理解，不正确的一项是( ) A纫秋兰以为佩 ( 比喻美好的才能) B汩余若将不及兮( 比喻时光流逝得快) C乘骐骥以驰骋兮 ( 比喻一马当先的人) D恐美人之迟暮 ( 喻指君主，一说是自喻) 7 下列句子中加点的词语的意思，与现代汉语不同的一项是 ( ) A恐美人之迟暮B乘骐骥以驰骋兮C惟草木之零落兮D恐年岁之不吾与3 三、
4、一法一练文言实词的推断方法：词性推断法根据词语在文言句子中的位置，可以推知它的词性，根据词性进而推知它的词义。如主语、宾语经常由名词、代词充当，谓语大都由动词、形容词充当，状语大多由副词充当。如“夕揽洲之宿莽”一句中的“揽”字处在谓语位置，可推断为动词词性，有后面的“宿阅读下面的文言文，完成89 题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈原属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈原不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以为非
5、我莫能为也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之， 可谓穷矣。 信而见疑， 忠而被谤， 能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫， 小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖
6、污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。8 对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( ) A争宠而心害其能害：害怕B屈平疾王听之不聪也聪：聪明C人穷则反本穷：贫穷D其称文小而其指极大指：同“旨”，主旨、意图9. 翻译下面的句子。(1) 每一令出，平伐其功。译文：(2) 皭然泥而不滓者也。译文：4 答案1D 2B 3 C 4C 5 D 6C 7A 8D 9(1) 每制定出一条法律，屈原就夸耀自己的功劳。( “伐”为动词，“夸耀”之义。) (2) 仍保持高洁的品德，虽经污泥而未被污染。( “滓”为动词，“被污染”之义。) 参考译文屈原名平，
7、与楚国的王族同姓。( 他) 曾担任楚怀王的左徒。( 屈原 ) 见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯，怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它( 想邀功 ) ，屈原不赞同。( 他) 就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的。每制定出一条法令，屈原就夸耀自己的功劳，说除了我，没有人能做到。”怀王很生气，就疏远了屈原。屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国
8、家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了离骚。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑， 忠实却被诽谤， 能够没有怨恨吗？屈原之所以写离骚，其原因大概是从怨愤引起的。国风虽然多写男女爱情，但不过分而失当。小雅虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像离骚 ，可以说是兼有二者的特点了。离骚上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的( 因为关系到国家的治乱) ，举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁， 所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的；由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，仍保持高洁的品德，虽经污泥而未被污染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
