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1、导入：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东 晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统 治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加 深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在潼关怀 古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦 ！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就 是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它 描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。 今天，我们就来学习这篇文章桃 花 源 记 陶渊明桃花源诗并记寄托了诗人 自己的 社会理想。 “诗”追述了桃花源的形成， 歌咏了一个人人 安
2、居乐业的理想社会； “记”相当于诗的序。陶渊明，东晋诗人。名潜，字 元亮。他曾做过小官，因“不 为五斗米折腰”，弃官回乡从 此过起了田园式的隐居生活。 后人称其为“靖节先生”。因宅 边曾有五棵柳树，又自号“五 柳先生”，陶渊明主要散文有 归去来兮辞桃花源记 五柳先生传等。诗饮酒 、归园田居本文选自 陶渊明集 给下面的加点字注音：豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐 便要还家 邑人 间隔 此中人语云 为外人道诣 刘子骥 无问津者hu kung ynqinm tio yyo y jiny wiy j jn东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行， 忘记
3、了路程的远近。 桃花源记陶渊明晋太元中，武陵 人捕鱼为业。 缘溪 行，忘 路之远近。 忽逢桃花林， 夹岸数百步，中 无 杂树，芳草鲜美，落英缤 然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜嫩 可爱，落花散乱繁多 纷。 渔人甚 异 之。复前行，欲穷其 林。 多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。 点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言 准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒 出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。 林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。 桃林在溪水发源的地方没
4、有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，隐隐约约 有光亮透出来。 便舍船 ，从口入 。 初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开 朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡陌交通， (打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。 又向前走几十步，突然变得开阔 敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林 、竹园之类。田间小路交错相通， 鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发 能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着 完全像桃花源外的世人。老人 垂髫(tiao)，并怡然自乐。 和小孩，
5、都高高兴兴自得其乐。 见渔人， 乃大惊，问所从 来， 具 答 之。便要 看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。( 他们)就邀请(打鱼 还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息 。(他们)自述说他们的祖先 避秦时乱，率妻子邑人来此 绝 境，不 复出焉，遂与外人 为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从 这里出去，于是跟外面的人 间隔 。问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一 断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不
6、用说魏朝和晋 朝了。打鱼人一件一件地 为具言 所闻 ， 皆叹惋。 余人各复延 至其家 ， 给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打 鱼人到他们家中做客， 皆出 酒 食。 停数日， 辞 去。此中人语云： 都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他 说： “ 不足为外人道也。” “这里的一切不值得对外面的人说起。” 点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所 闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨 远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡 然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交 。作者细致描
7、绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切， 让人无限向往，增强了感染力。 幻灯片 22板书既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。及郡下，诣太守，说(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡 ，拜见大守，说了 如 此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再 找得到先前去桃花源的那条路了。 南阳刘子骥， 高尚士也。闻 之 ，欣然规 往。 未果，寻 病 南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还 没实现，不久便病死终。 后 遂 无问津 者幻灯片 14了。 以后，
8、就再也没有去探访(桃花源)的人了 点评写写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。说明 了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地 方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 板书知识归类 (一)通假字(二)古今异义 便要还家(要，通“邀”，邀请)具答之（具，通俱，详细的）交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。 绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词1、阡陌交通2率妻子邑人来此绝境3乃不知有汉，无
9、论魏晋7诣太守，说如此。8、遂与外人间隔间隔：间离断绝 今义：事物在时空上的距离9.缘溪行。缘：古义 沿着；今义 缘故 缘分10.余人各复延志其家。延：古义 请；今义 延长 延伸鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓得：此处义为“看到”，今义，用为助词不足：古义，不值得；今义，不满不充分如此：古义，像这样；今义，这样4芳草鲜美，落英缤纷。5林尽水源，便得一山6不足为外人道也。(三)一词多义行军三十里为一舍4三国志便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)屋舍俨然(房屋，名词)(休息，动词)处处志之 (作标记，动词)寻向所志 (标记、记号，名词）燕雀安知鸿鹄之志哉(志向，名词)(记事的书或文章，名词)寻
10、向所志 (寻找，动词)未果，寻病终(随即、不久，副词)旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家(寻常，形容词 )复前行，欲穷其林（其：这、那）既出，得其船（其：他，代渔人）而两狼之并驱如故 黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）武陵人捕鱼为业（为：作为）不足为外人道也（为：对，向）此人一一为具言所闻向 寻向所志 （以前的）眈眈相向（对） 扶 扶向路 （沿着） 出郭相扶将（搀扶）（为：给）【四】近义词 你能从课文中找出同一意思的词 语吗？1、沿着 2、说 3、都 4、邀请缘溪行 便扶向路不足道，自云，具言 悉如外人 并怡然自乐 咸来问讯 皆出酒食 便要还家 延至其家从课文题目中，你能联想到一
11、个什么成语？世外桃源-现指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝 的幻想世界。你认为课文 中的桃花源 是一个什么 样的地方呢1.渔人是怎样发现桃花源的？ 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行- 豁然开朗。 2.作者怎样描写桃花林的自然景色的？n夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。-风景优美，作用：为写渔人进入桃花 源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺 垫。3.作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡 陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫 并并怡然自乐怡然自乐。n n4. 4. 文中写
12、桃源人“见渔人，为什么”乃大惊” ，n 写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃花源 与世隔绝之久远n5.作者是怎么样描写桃花源人的热情好客的？n n便便要要还家，设酒杀鸡作食。还家，设酒杀鸡作食。n n村中闻有此人，村中闻有此人，咸咸来问讯。来问讯。 n n余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食至其家，皆出酒食n6.桃花源人为什么要躲进桃花源？n n“ “自云自云先世避秦时乱先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。” ”n7.他们对外面世界了解吗？ 问今是何世，乃问今是何世，乃不知有汉不知有汉，无论魏晋无论魏晋。n 8. 8. 、“渔人一
13、一为具言所闻”，渔人可能会对 他们说些什么？ 外面的世界战乱频繁，人民生活于苦难之中外面的世界战乱频繁，人民生活于苦难之中n9.桃花源人桃花源人“ “皆叹惋皆叹惋” ”的原因？的原因？n n为陶渊外的世界如此动乱，黑暗而叹惋。为为陶渊外的世界如此动乱，黑暗而叹惋。为 桃源外的人痛苦生活而叹惋。桃源外的人痛苦生活而叹惋。 那么同学们看看这句话运用了什 么样的手法n留白，是绘画艺术的一种手法，文学创 作中也不乏“留白”，它给读者留下了许 多想像的空间“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言” 的内容和“叹惋”的是桃花源外世事变迁 ，人们饱经战乱之苦。 n10.为什么桃花源人对渔人说桃花源“不 足为外
14、人道也”？ 桃花源的人不希望也不屑与世俗交往，不桃花源的人不希望也不屑与世俗交往，不 愿意宁静的生活被打破，同时也为渔人愿意宁静的生活被打破，同时也为渔人 出而复寻出而复寻“ “不复得路不复得路” ”埋下伏笔埋下伏笔 11.11.渔人出桃源时，处处志之，为什么在往渔人出桃源时，处处志之，为什么在往 时，寻向所志，遂迷，不复得路。？时，寻向所志，遂迷，不复得路。？种种种种描写为桃花源增添了神秘色彩，表描写为桃花源增添了神秘色彩，表 面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上， 暗示了桃花源只是作者虚构的一种美好暗示了桃花源只是作者虚构的一种美好 理想境界，寄托了作者对现实
15、生活的不理想境界，寄托了作者对现实生活的不 满、对理想生活的向往。满、对理想生活的向往。n12.为什么 说桃花源是当时的理想社会？n作者虚构的世外桃源，是与作者所处的 现实社会相对照的。这里景色优美，土 地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没 有压迫，没有战乱，社会平等，和平安 宁，确实是当时乃至整个封建社会人民 理想的世界。这理想在一定程度上反映 了广大人民的意愿，但在当时的条件下 是不可能实现的，因而它只是一种空想 。13.今天我们应怎样看待陶渊明的这种 政治理想？n积极意义：寄托了人民的理想、愿望，n为人们提供了一个精神的归宿，使人n们在痛苦中找到寄托，得以安慰；n消极意义：让人产生退守过去、不思n进取、陶然无为的心理。n而今天的
