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1、2013 年高考考前适应性训练考试（语文）年高考考前适应性训练考试（语文）注意事项：注意事项： 1.本试卷分第本试卷分第卷（阅读题）和第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，第卷（表达题）两部分，第卷卷 1 至至 8 页，第页，第卷卷 9 至至 10 页。页。 2. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。 3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 第第卷卷 甲甲 必考题必考题 一、
2、现代文阅读（一、现代文阅读（9 分，每小题分，每小题 3 分）分） 阅读下面文字，完成阅读下面文字，完成 13 题。题。 中国古代的文论和画论，首先所关注并强调的，乃是艺术家主观情怀和客观世界的统一，中国古代的文论和画论，首先所关注并强调的，乃是艺术家主观情怀和客观世界的统一， 这种统一往往超越了一般的反映论，而是主客观的彻底融合。然而，艺术的创造还不仅于这种统一往往超越了一般的反映论，而是主客观的彻底融合。然而，艺术的创造还不仅于 此，中国画家进一步强调在物我一如的过程中此，中国画家进一步强调在物我一如的过程中“我我”的重要性。东晋顾恺之提出的重要性。东晋顾恺之提出“迁想妙得迁想妙得” 的精
3、论，意指的精论，意指“迁想迁想”这种主观活动，乃具一种关系到艺术作品成败利钝的移情作用。无这种主观活动，乃具一种关系到艺术作品成败利钝的移情作用。无“迁迁 想想”则无则无“妙得妙得”， “妙得妙得”是至美尽善的追求，没有这种追求是谈不上艺术创造的。是至美尽善的追求，没有这种追求是谈不上艺术创造的。 中国的艺术家岂能陷自己于中国的艺术家岂能陷自己于“心为形役心为形役”的蹇促不堪之境的蹇促不堪之境?他们要在包容万有的大化中凭虚御他们要在包容万有的大化中凭虚御 风，物我两忘，如苏东坡之风，物我两忘，如苏东坡之“纵一苇之所如，凌万顷之茫然纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。陆机。陆机文赋文赋所谓所谓“精骛八
4、极，精骛八极， 心游万仞心游万仞”，足证诗人作赋、画家秉笔所藉者是九垓重霄的清逸之气。这是画家心灵、智慧、，足证诗人作赋、画家秉笔所藉者是九垓重霄的清逸之气。这是画家心灵、智慧、 才情的升腾，惟其如此，中国画家才能超然物表，既能与花鸟同忧乐，又能以奴仆命风月，才情的升腾，惟其如此，中国画家才能超然物表，既能与花鸟同忧乐，又能以奴仆命风月， 倾东海以为酒，一浇胸中块垒。倾东海以为酒，一浇胸中块垒。 至此，大自然已成诗人、画家手中之觥爵，日月星辰、山川湖海、飞羽游鳞，无非胸中忧至此，大自然已成诗人、画家手中之觥爵，日月星辰、山川湖海、飞羽游鳞，无非胸中忧 乐所寄托，遂有杜公乐所寄托，遂有杜公“感时
5、花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心”之句，遂有八大山人之句，遂有八大山人“墨点无多泪点多，山墨点无多泪点多，山 河仍是宋山河河仍是宋山河”之画。缘物寄情乃是心物交感和迁想妙得的最后结果。在宣纸上留下一些痕之画。缘物寄情乃是心物交感和迁想妙得的最后结果。在宣纸上留下一些痕 迹，这痕迹显然是约略言之，得其仿佛，与心头所勃郁所蓄积者相去颇远，这是中国画家迹，这痕迹显然是约略言之，得其仿佛，与心头所勃郁所蓄积者相去颇远，这是中国画家 永远无法弥补的遗憾。永远无法弥补的遗憾。 中国画直抒胸臆的快感，来源于它语言的痛快淋漓，来源于假自然陶咏乎我的山川大神般中国画直抒胸臆的快感，来源于它语言的痛快淋漓
6、，来源于假自然陶咏乎我的山川大神般 的自信。傅抱石先生曾说：的自信。傅抱石先生曾说：“中国绘画原本是兴奋的，用不着加其他调剂。中国绘画原本是兴奋的，用不着加其他调剂。 ”这这“兴奋兴奋”二字，二字， 质朴之中奥义在焉。中国画家不能似日本画家那样一枝一叶着意描，中国画家的兴奋如兔质朴之中奥义在焉。中国画家不能似日本画家那样一枝一叶着意描，中国画家的兴奋如兔 起鹘落，稍纵即逝，不能持续于苦役般的描画之中。中国画是即兴神驰的产物，它近乎中起鹘落，稍纵即逝，不能持续于苦役般的描画之中。中国画是即兴神驰的产物，它近乎中 国的汉诗，利于言情述怀，钝于状物描摹，东西方诗在其源头已分道扬镳，西方有史诗，国的汉
7、诗，利于言情述怀，钝于状物描摹，东西方诗在其源头已分道扬镳，西方有史诗， 而汉人只有诗史。司马迁的而汉人只有诗史。司马迁的史记史记是无韵之是无韵之离骚离骚 ，然屈原，然屈原离骚离骚则绝非有韵之则绝非有韵之史史 记记 。中国的诗虽可佐史，但不可当史看，中国画可写实但不可以形似求。中国的诗虽可佐史，但不可当史看，中国画可写实但不可以形似求。 中国画的线是超越了写实的，以形写神，要求线条之抑扬顿挫、起伏波磔具写意性，倾注中国画的线是超越了写实的，以形写神，要求线条之抑扬顿挫、起伏波磔具写意性，倾注 画家意匠，使线有独立审美价值。线条表现力的丰富与中国人审美领域的拓展并行不悖。画家意匠，使线有独立审美
8、价值。线条表现力的丰富与中国人审美领域的拓展并行不悖。 线的美学标准，在两千年历史进程中，已入高雅美奂之境。笔墨的含意则与线条相近，而线的美学标准，在两千年历史进程中，已入高雅美奂之境。笔墨的含意则与线条相近，而 且墨的地位从属于笔，这已是定论，笔可说是线的别称。中国画的线乃是天生玉质不假脂且墨的地位从属于笔，这已是定论，笔可说是线的别称。中国画的线乃是天生玉质不假脂 粉的美人，而墨分五色之说则更表明，在中国画家看来，墨的黑色包容了绚丽的自然。这粉的美人，而墨分五色之说则更表明，在中国画家看来，墨的黑色包容了绚丽的自然。这 种特有的认识，使中国画一直以水墨为大厦之栋梁，这与西方后期印象派之以色
9、彩为雄殿种特有的认识，使中国画一直以水墨为大厦之栋梁，这与西方后期印象派之以色彩为雄殿 之基础，南辕而北辙。必强自己所不能，无异于用短舍长。有人于水墨画上施以莫奈之色之基础，南辕而北辙。必强自己所不能，无异于用短舍长。有人于水墨画上施以莫奈之色 彩或雷诺阿之光影，恕我不敏，岂能苟同？彩或雷诺阿之光影，恕我不敏，岂能苟同？ （摘编自范曾（摘编自范曾中国画刍议中国画刍议 ） 1下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是A艺术家主观情怀和客观世界的统一，以及超越一般反映论的主客观的彻底融合，是中艺术家主观情怀和客观世界的统一，以及超越一般反映论的主客观的
10、彻底融合，是中 国古代的文论和画论共同关注和强调的。国古代的文论和画论共同关注和强调的。 B东晋顾恺之所提出的东晋顾恺之所提出的“迁想妙得迁想妙得”的精论，其中的精论，其中“迁想迁想”的意思也就是的意思也就是“移情移情” ，离开，离开 了了“迁想迁想”这一前提，这一前提， “妙得妙得”便无从谈起。便无从谈起。 C所谓画家秉笔所藉的清逸之气，正是画家心智才情的升腾，这是中国画家实现物我两所谓画家秉笔所藉的清逸之气，正是画家心智才情的升腾，这是中国画家实现物我两 忘，超然物表，抒发情感的必备条件。忘，超然物表，抒发情感的必备条件。 D中国诗人所写、画家所绘之自然，都是其寄托忧乐的对象，但中国诗人、
11、画家在缘物中国诗人所写、画家所绘之自然，都是其寄托忧乐的对象，但中国诗人、画家在缘物 寄情时又能摆脱寄情时又能摆脱“心为形役心为形役”的困境。的困境。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A中国画直抒胸臆的快感，源自中国语言的痛快淋漓。中国画直抒胸臆的快感，源自中国语言的痛快淋漓。 “中国语言中国语言”即为即为“汉语汉语” ，其独，其独 有的特点影响了中国画的风格。有的特点影响了中国画的风格。 B中国的诗歌虽然可以佐证历史，但不可以视其为历史，同样，中国画未尝不可写实，中国的诗歌虽然可以佐证历史，但不可以视其为历史，同样，中国画未尝不可写实， 但形似
12、不是中国画真正的追求。但形似不是中国画真正的追求。 C中国画的线超越了写实，追求写意，有其独立审美价值，随着两千年历史演进，中国中国画的线超越了写实，追求写意，有其独立审美价值，随着两千年历史演进，中国 画的线的美学标准已入高雅之境。画的线的美学标准已入高雅之境。 D中国画里的笔墨，其含义与线条相近，线的别称即为笔，其地位高于墨，在画家眼里，中国画里的笔墨，其含义与线条相近，线的别称即为笔，其地位高于墨，在画家眼里， 墨的黑色可包容绚丽的自然。墨的黑色可包容绚丽的自然。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 中国画宣纸上所留的约略言之
13、、得其仿佛的墨迹，与画家心中所要表达的深厚情感相比中国画宣纸上所留的约略言之、得其仿佛的墨迹，与画家心中所要表达的深厚情感相比 尚有很大距离，这是中国画家的一大憾事。尚有很大距离，这是中国画家的一大憾事。 B. 中国画和汉诗的相似之处，在其长于言情述怀，不善于状物描摹，画家的兴奋来得快，中国画和汉诗的相似之处，在其长于言情述怀，不善于状物描摹，画家的兴奋来得快， 去得也快，不能像日本画家那样着意细描。去得也快，不能像日本画家那样着意细描。 C. 中国画线条的抑扬顿挫、起伏波磔，倾注了画家的情意与匠心，其丰富的表现力随着画中国画线条的抑扬顿挫、起伏波磔，倾注了画家的情意与匠心，其丰富的表现力随着
14、画 家审美领域的拓展而与时俱进，相得益彰。家审美领域的拓展而与时俱进，相得益彰。 D中国画以水墨画为主，与西方后期印象派有质的区别，如果像有些人在中国画中盲目中国画以水墨画为主，与西方后期印象派有质的区别，如果像有些人在中国画中盲目 融入色彩光影等西洋画元素，将会贻笑大方。融入色彩光影等西洋画元素，将会贻笑大方。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（36 分）分） （一）文言文阅读（一）文言文阅读（19 分）分） 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 47 题。题。 任峻字伯达，河南中牟人也。汉末扰乱，关东皆震。中牟令杨原愁恐，欲弃官走。峻说原任峻字伯达，河南中牟人也。汉末扰乱，关东皆
15、震。中牟令杨原愁恐，欲弃官走。峻说原 曰：曰：“董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。明府若能唱董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。明府若能唱 之，必有和者。之，必有和者。 ”原曰：原曰：“为之奈何为之奈何?”峻曰：峻曰：“今关东有十余县，能胜兵者不减万人，若今关东有十余县，能胜兵者不减万人，若 权行河南尹事，总而用之，无不济矣。权行河南尹事，总而用之，无不济矣。 ”原从其计，以峻为主簿。峻乃为原表行尹事，使诸原从其计，以峻为主簿。峻乃为原表行尹事，使诸 县坚守，遂发兵。会太祖起关东，入中牟界，众不知所从，峻独与同郡张奋议，举郡以归县坚守，遂发
16、兵。会太祖起关东，入中牟界，众不知所从，峻独与同郡张奋议，举郡以归 太祖。峻又别收宗族及宾客家兵数百人，愿从太祖。太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹，太祖。峻又别收宗族及宾客家兵数百人，愿从太祖。太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹， 甚见亲信。太祖每征伐，峻常居守以给军。是时岁饥旱，军食不足，羽林监颖川枣祗建置甚见亲信。太祖每征伐，峻常居守以给军。是时岁饥旱，军食不足，羽林监颖川枣祗建置 屯田。太祖以峻为典农中郎将，募百姓屯田于许下，得谷百万斛，郡国列置田官，数年中屯田。太祖以峻为典农中郎将，募百姓屯田于许下，得谷百万斛，郡国列置田官，数年中 所在积粟，仓廪皆满。官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇抄绝粮道，乃使千乘为一所在积粟，仓廪皆满。官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇抄绝粮道，乃使千乘为一 部，十道方行，为复阵以营卫之，贼不敢近。军国之饶，起于枣祗而成于峻。太祖以峻功部，十道方行，为复阵以营卫之，贼不敢近。军国
