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1、柳下“三论”定天下当今世界，无论物理学，还是哲学，无不凌乱纷争，无法沟通、调和、相互理解。不过，这只是柳下前时代，现在，柳下正向我们走来。 我可能是柳下弈先生新书实现哲学的最先读到者之一。实现哲学书中有柳下博文中无可比拟的严谨详实，它已让我如醉如痴。该书不过五万字，在日前已认真研读柳下博文的基础上，我只用一个晚上的功夫，即畅快的吞下。我发现，柳下实现哲学的中心在其唯物“三论”：一、 广义量子论存在有统一最小单位，存在之间相应实现、确定。物体间作用必须通过能量子交流接触是柳下唯一秉持的理念，也即唯物理念。由此，柳下对物体能量辐射建模，利用爱因斯坦质能关系，量化导出物质或能量有最小单位能元，这样就
2、彻底统一了物质、能量和时空。“一切都是能元在表演，离开能元什么都没有”。柳下更天才地揭示“能元状态相应实现确定，时空只是能元之间作用节奏比较实现。”进而，柳下提出其核心命题“存在相应实现，相应确定。”柳下打开了其与众不同的哲学进路。这样，各种现象、各种概念认识，都是存在的相应的不同主体实现，纳入统一逻辑体系，架起沟通理解管道，并为其在体系中明确位置和关系。二、 超广义相对论存在之间相应实现；作为实现的存在为广义主体；存在之间一切作用（实现）效度都是（实现的）信息与主体相关项的比值，而公因内容无意义。柳下对主体的明示确立其哲学史上不可超越的地位。客体或客体信息在主体相应实现意义、时空结构、相对运
3、动、价值、感受、反应等；柳下的存在概念是量化的，柳下超广义相对论为一切作用实现效度（包括时空）的量化奠定基础并揭示其都是比较值。柳下已经建构起以广义主体为支点的多元非线性逻辑形式。三、 广义进化论存在互为环境；存在相应实现，存在在环境中组织、再组织、被组织或分解，并改变、分化着环境；存在的适应和优势是与环境相应的，存在量增总是指向某环境中相应有利于存在的组织模式者；某存在量取决于环境中其组织材料的获得量与自身被组织量及两者代价之差。这是柳下广义演化论，也称作自然，这是柳下自然。“自然只可以被利用，不可能被改变。”人类早已进入智能设计时代，但更须树起这一理念。无论是设计一种生活用品，还是设计一种社会制度，任何开发都有面对环境现实，都绕不开柳下广义自然选择。柳下“三论”如一鼎之三足，相互支持，稳固地支撑起整个柳下实现哲学体系。循守能元实现，柳下对存在作出了统一解释，而把价值还给了具体主体。时髦些的话，实现哲学是唯物的，也是辩证的，是柳下新物理学成果基础上的马哲新深化、新发展。今天，我们已开始进入柳下后时代，这是一个多元的、相互理解的新哲学时代，是一个主体明确和主体自觉的新时代。愿人类新文明快速实现文化，造福于社会。
