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1、鱼我所欲也鱼我所欲也练习题及答案练习题及答案济水一中济水一中 谢毓坤谢毓坤一、给下列加点字注音一、给下列加点字注音箪箪( ) 羹羹( ) 蹴蹴( ) 屑屑( )二、解释下列加二、解释下列加横线横线的词的词1二者不可得二者不可得兼兼( ) 2故不为故不为苟得苟得也也( ) 3所恶有所恶有甚甚于死者于死者( ) 4故故患患有所不辟也有所不辟也( ) 5如如使人之所欲使人之所欲莫甚于生莫甚于生( ) 6贤者能勿贤者能勿丧丧耳耳( ) 7蹴蹴尔而与之尔而与之( ) 8万钟于我何万钟于我何加加焉焉( ) 9是亦不可以是亦不可以已已乎乎( ) 10此之谓失其此之谓失其本心本心( )三、比较下列加点词意义的
2、异同三、比较下列加点词意义的异同1.所识穷乏者得我所识穷乏者得我与与( ) 2.所欲有甚所欲有甚于于生者生者( ) 蹴尔而蹴尔而与与之之( ) 万钟万钟于于我何加焉我何加焉( ) 3.万钟则不辩礼义万钟则不辩礼义而而受之受之( ) 4.行道行道之之人弗受人弗受( ) 由是则生由是则生而而有不用也有不用也( ) 今为亩室之美为今为亩室之美为之之( )5.呼尔呼尔而而与之与之( ) 6.非独贤者有非独贤者有是是心也心也( ) 由是则生由是则生而而有不用也有不用也( ) 是是亦不可以已乎亦不可以已乎( )四、找出下列句子中的通假字，并解释其含义。四、找出下列句子中的通假字，并解释其含义。1故患有所不
3、辟也。故患有所不辟也。 通通 2万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之 通通 3所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与? 通通 4乡为身死而不受乡为身死而不受 通通 五、用现代汉语翻译下列句子。五、用现代汉语翻译下列句子。1非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。2呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 3万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?4乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之六、综合练习。六、综合练习。1课文
4、中运用两两相对的句子，它们句式相同，意思相对或相课文中运用两两相对的句子，它们句式相同，意思相对或相反。试从课文中找出两句这样的句子，并默写出一句你以前学过的反。试从课文中找出两句这样的句子，并默写出一句你以前学过的这样的句子。这样的句子。2本文中的千古名句是哪一句本文中的千古名句是哪一句?你从中得到哪些启示你从中得到哪些启示?七、阅读下面文言语段。回答问题。七、阅读下面文言语段。回答问题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也
5、。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，
6、人皆有之，贤者能勿丧耳。皆有之，贤者能勿丧耳。1解释下列加点的词。解释下列加点的词。(1)死亦我所恶死亦我所恶( ) (2)则凡可以得生者何不用也则凡可以得生者何不用也( ) 2下列加点的下列加点的“于于”与与“所欲有甚于生者所欲有甚于生者”中的中的“于于”用法相同的用法相同的一项是一项是( )。A指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴 B子墨子闻之，起于齐子墨子闻之，起于齐 C贫者语于富者贫者语于富者 D苛政猛于虎也苛政猛于虎也3上文中上文中“所欲有甚于生者所欲有甚于生者”指的是指的是_，“所恶有甚于死者所恶有甚于死者”指的是指的是_；“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为由是则生而有不
7、用也，由是则可以辟患而有不为也也”一句中一句中“由是由是”在文中解释为在文中解释为_，“不用不用”、“不为不为”者者指的是指的是 4这段文字主要运用了这段文字主要运用了_、_等论证方法。等论证方法。 5这段文字的主要论点是什么这段文字的主要论点是什么?它是怎样提出来的它是怎样提出来的?试简要分析。试简要分析。 6“舍生取义舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍舍生取义生取义”而令你崇敬的英雄人物，并默写出他的一句曾深刻影响你而令你崇敬的英雄人物，并默写出他的一句曾深刻影响你的名言。的名言。7结合实例谈谈你对结合实例谈谈你对“非独贤者有是心
8、也，人皆有之，贤者能勿丧非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳耳”的理解。的理解。答案：答案：一、一、d n g ng c xi6二、二、l兼有、并存兼有、并存2苟且取得、苟且偷生苟且取得、苟且偷生 3厉害、重要厉害、重要 4祸患、灾难祸患、灾难 5假假如、假使如、假使 6不丢掉不丢掉 7用脚踢用脚踢 8有什么益处有什么益处 9停止，放弃停止，放弃l0天性、天良天性、天良 三、三、l与，通与，通“欤欤”语气助词，用在句末。语气助词，用在句末。 与，给。与，给。 2于，于，比。比。 于，对。于，对。 3则，却。则，却。 则，就。则，就。 4之，的。之，的。 之，代之，代词。词。 5而，连词，表
9、顺承。而，连词，表顺承。 而，但是而，但是 6是，这样的。是，这样的。 是，是，这。这。 四、四、1“辟辟”通通“避避”，躲避，躲避 2“辩辩”通通“辨辨”，辨别，辨别 3“得得”通通“德德”，恩惠，这里是感激的意思。，恩惠，这里是感激的意思。4“乡乡”通通“向向”，从，从前。前。 五、五、l并不是只有贤能的人有这种想法，人人都会有，贤能的人能并不是只有贤能的人有这种想法，人人都会有，贤能的人能够不遗失罢了。够不遗失罢了。2吆喝着给他吃，行路的也不接受，用脚踢着给他吆喝着给他吃，行路的也不接受，用脚踢着给他吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。 3万钟的俸禄如果不辨别是否
10、万钟的俸禄如果不辨别是否合礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢合礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢?4从前宁可死从前宁可死了也不接受，现在为了所认识的贫穷的人感激我而去做了。了也不接受，现在为了所认识的贫穷的人感激我而去做了。 六、六、1略；略；2生，我所欲也生，我所欲也舍生而取义者也。启示舍生而取义者也。启示(略略)七、七、l(1)痛恨、厌恶痛恨、厌恶(2)有什么手段不可用呢有什么手段不可用呢 2D 3义不义按这义不义按这种办法做种办法做“君子之人君子之人”或或“舍生取义者舍生取义者”4比喻论证比喻论证 正反对比论正反对比论证证 5主要论点：舍生取义。用比喻主要论点：舍生取义。用比喻(或类比或类比)的方式提出。先以鱼和的方式提出。先以鱼和熊掌设喻，得出结论：舍鱼而取熊掌者也。再由前面的设喻引出论熊掌设喻，得出结论：舍鱼而取熊掌者也。再由前面的设喻引出论点：舍生而取义者也。鱼喻点：舍生而取义者也。鱼喻“生生”，熊掌喻，熊掌喻“义义”，“生生”与与“义义”的价值已判高下。的价值已判高下。 6例如文天祥：例如文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心人生自古谁无死，留取丹心照汗青。照汗青。” 7例子不限，只要能证明例子不限，只要能证明“贤者能勿丧耳贤者能勿丧耳”即可。即可。
