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1、快人 快语取消男女混宿近日， 南方医科大学拟取消 男女混宿， 引发学生及教育界争 议， 有人指出这是高校开放风气 的倒退。 据悉，多年来，男女生混 合住宿一直是南方医科大学特 色，也成为招生季 “ 招牌”。学生宿 舍不以性别和专业进行划分，实 行混宿， “ 同一层甚至男女生住隔 壁的现象也很多。 ”你怎么看？微 话题【 今日话题】声音责任编辑：高磊校对：费治中2017 年 8 月 26 日 星期六时评16七夕节别只有 “ 浪漫经济”杨玉龙监管认识 “ 海底捞”后厨的几只老鼠？ 邓海建社址：江苏省南通市西寺路10号邮编：226001? ? ? ?投稿信箱：? ? ? ?传真：85529867?
2、? ? ?官方微博：新浪微博 “ 江海晚报”发行热线：85118867? ? ? ?广告热线：85118889?七夕点燃“ 浪漫经济”，各 路商家提前促销， 氤氲的空气 中弥漫着甜蜜的味道。 早在 7 月份，朋友圈里就早已 “ 风起云 涌”了，不管是卖花、卖红酒、卖 首饰还是卖包包、卖手表的，纷 纷打着七夕的旗号， 让你想忽 视都难。 （8月25日钱江晚报）年年七夕，又至七夕。伴随 着人们生活水平的提高和思想 的开放， 以及物质和文化需求 的多元化， 这些传统节日被赋 予了更多的 “ 经济色彩”。 七夕 也难逃此 “ 劫”。比如，市场上有 最经典的玫瑰花， 有鲜花和燕 窝搭配的创意礼盒、 高端
3、的珠 宝首饰， 有的商家还推出惊喜 求婚方案等等，让人目不暇接， 迎合了许多情侣的需求。 自然， “ 浪漫经济”的火爆， 对消费者和商家而言， 是各取所需、实现双赢的美事儿。 传统节 日和时尚元素携手，更可以为传统 节日的文化繁荣添一把火。 但是， “ 浪漫经济”火爆的同时，也别忘了 传统节日不仅仅是为了用来“ 发 财”的，它们不能沦为现代商业经 济的一个工具。 作为一种文化遗 产，我们更需要留住七夕的文化本 真，并让其传承下去。 的确， 七夕是一个富有浪漫 色彩的传统节日，有 “ 牛郎织女鹊 桥会”的美丽传说，更有 “ 乞巧节” 之蕴意，也正因此，七夕便被赋予 了 “ 爱情美满”和 “ 心灵
4、手巧”这两 种含义。 而且在 2006 年，七夕节 被列入第一批国家非物质文化遗 产名录。七夕的美丽故事，我们理 应一代一代讲下去， 这是一笔宝 贵的文化财富。 同样， 七夕的一些传统习俗 更应传承。近日，新华网盘点的那 些传统习俗很具代表性。比如，喜 蛛应巧、穿针比巧、种生、供奉 “ 磨喝乐”、拜织女、拜魁星、晒书 / 晒 衣、贺牛生日、吃巧果花瓜等等。 这些传统习俗，不能只停留于传 说，或者只在文中记载，或者存 于美丽的回忆中，而理应因地制 宜地弘扬与传承下去。 不必讳言，七夕节与其他传 统节日一样，面临着科技与经济 利益的冲击，也面临着外来文化 的冲击。 尤其是互联网时代，在 享受科技带
5、来便利的同时，也必 然给传统节日的传承带来影响。 比如，彼此关心与问候就会少了 “ 躬亲感”。 但无论社会怎样发 展，时代怎样变迁，科技怎样发 达，守住了传统文化之脉，才会 筑牢民族之魂。 千年文明，生生不息。 传统文 化与传统节日， 是我们宝贵的财 富。因此，光鲜亮丽的经济虽好，也 别忘了传统文化与节日之 “ 守旧”。 而这些 “ 老玩意”也唯有跟得上时 代步伐，中国故事才会越来越美。【 议论纷纷】?老鼠在后厨地上乱窜、打 扫卫生的簸箕和餐具同池混 洗、用顾客使用的火锅漏勺掏 下水道海底捞作为一家 在各地拥有百余家直营餐厅 的大型跨省餐饮品牌火锅店， 法制晚报记者在海底捞两家 门店暗访近 4
6、 个月看到的却 是如上情形。 （8月25日法制晚报）这是又一个在后厨上演的 易粪相食的故事： 老鼠在开 PARTY， 洗碗机两三月才清 洗， 烫菜漏勺当清理垃圾的神 器亲爱的吃货们， 这就是 你们排队哭着喊着要吃的海底 捞。还有更多劲爆的内幕，在记 者暗访的 4 个月里， 足够让你 惊掉手里的西瓜。 作为一家高 贵而体面的餐饮连锁， 暗访 的两家店的情况如此触目惊 心，让人忍不住想问一句：连宋 仲基都喜欢的海底捞， 难道就 是这么一个专注黑暗料理的大 厨房？ 这世界从来就不相信什么 免检， 食品安全领域更是破灭了诸多 “ 大企业神话”。 但既然标 榜过良心与人性， 还是忍不住想 问问涉事企业：
7、说好的品控呢？说 好的监管呢？ 若非好事媒体深入 其间， 掏钱的消费者估计还沉浸 在意淫的高品质享受里。 这一场 幻觉徒然惊醒， 所剩的问题无非 两个：第一，暗访的两家门店尚且 出现如此乱象， 百余家连锁就没 有食安风险？目光更长远一些，在 更广阔的餐饮后厨领域， 拿泔水 伺候食客的恶毒与无良， 仅仅是 个别现象吗？ 第二， 数月暗访， 真相悚 然。 媒体记者尚能追溯到的内 幕， 地方监管部门又是不知不 觉吗？企业逐利是天性，违规起 来更是浑身是胆，这个时候，如 果他们吃准了监管者的能耐与 脾气， 食品安全就真的成了只 纸老虎。 根据 食品安全法第 四章规定， 食品生产经营应当 符合食品安全标
8、准， 具有与生 产经营的食品品种、 数量相适 应的食品原料处理和食品加 工、包装、贮存等场所，保持该 场所环境整洁，并与有毒、有害 场所以及其他污染源保持规定的距离。想请问的是：权力监管 者究竟认识 “ 海底捞”后厨的几 只老鼠？ 出事不可怕， 概率上的疏 漏，全世界都挡不住。 怕只怕，监 管麻木、消费者麻木。 有必要接 着追问的是两个问题： 一则，如 今东窗事发，大企业的大问题板 上钉钉，监管者放任与疏忽之责 如何追究？ 二则，掏钱买单的消 费者会长记性吗？ 在成熟消费领 域，市场自治的信仰更多来自消 费者用脚投票的力量。 如果前脚 揭穿并责罚， 后脚又排队去买 单，作奸犯科的企业如何会敬畏
9、 消费的力量？ 欧美消费市场令企 业如履薄冰，职能监管固然火眼 金睛，消费者有血性、有气节，更 是关键性力量。 眼下来看， “ 透明厨房” 建设 是该提速了，指望监管者 24 小时 看管后厨，实在力有不逮，关键还 是将公共安全部分置于互联网 + 的技术之下， 经得起监管与民众 的挑刺。至于海底捞的故事，应该 还有下个篇章： 比如全国门店的 后厨真相， 比如法治语境下的罚 单和赔偿。? 8 月 24 日， 有网友爆料 称，清华大学标志性建筑 “ 二校 门”被刻字：皇上我来了。“ 日 前， 清华大学日晷被刻字刚刚 被修复。 如今老校门被发现惨 遭刻字。 ”当天下午，记者从清 华保卫处了解到， 目前
10、清华校 方已经得知此事。 （8月25日北京青年报）近日， 清华大学校内建筑 因日晷被刻字、之后 “ 二校门” 又被刻字事件， 而被推至舆论 的风口， 激起网友对旅游文明 素质的讨论。 从网上跟帖留言 看，其中不乏吐槽，甚至骂声。 说明公众对于景区文物保护的 意识在普遍增强，这是件好事， 挺让人高兴，很值得点赞的。 但是， 清华校园内的建筑 物屡被刻字，被破坏，除了个别 人素质不高， 学校管理者也该 反思自身工作中的不足之处。请注意，笔者在这里说 “ 个别人”， 而没有直接说 “ 游客”，也是基于 管理责任的考虑。 因为事件没有 查明之前， 我们实在不能武断认 为是游客所为。 倘若刻字者是在 清
11、华大学就读的学生呢， 或者是 入学新生呢， 又或者是居住在清 华校园的教师及家属呢？ 由此说， 我们既然谁都晓得 清华大学里所有建筑都堪称文 物， 就该从学校管理层真正重视 起来，真正采取有效措施，切实保 护好校内文物。首先，重点建筑附 近安装摄像头，并有专人值守，是 必须的；其次，更该安排保安人员 定期或不定期进行检查。 只有这 样， 才能及时发现并制止破坏校 内文物的行为发生。 起码在文物 遭破坏的时间上， 可以锁定在某 个时段节点。 不然，就只会像现在这样，文 物遭破坏的现象， 全是靠市民或 游客发现，之后公诸媒体成热点，之后清华校方才会发觉， 才被动 应对。 料想，这一点，是很让人遗
12、憾的，尤其谁都不会满意，更让对 清华怀有深厚感情、 文保意识强 的人心痛甚至寒心。 揆度用利器在 “ 二校门”上刻 下 “ 皇上我来了”的人的心理，我 们既可以说该人有着一副封建 臣子或奴才的嘴脸，到清华大学 是向 “ 皇上”报告 “ 我来了”，也可 以说该人是个自大狂， 唯我独 尊， 是一副皇帝驾临清华大学的 派头。 而无论怎样，都是揶揄，都 是恶作剧。 那么， 清华大学管理层对这 类人为什么就没有防范意识，并 有一套行之有效的防范举措呢？ 这方面工作缺乏， 清华大学建筑 就永远躲避不过被刻、 被涂抹的 命运。 如果清华校园建筑上今天 冒出个 “ 皇帝我来了”，明天又冒 出 “ 妾身我到了”
13、，这对清华大学 来说，真的是滑稽。? ? ? ? 不妨在历史中观察一下， 平等 的社会，势必有众声喧哗；万籁俱寂 的社会， 只能是公共表达堵塞的结 果。 无限地追求一种 “ 安静”的治理 效果，与 “ 以人为本” “ 发展为民”肯 定不在一个频道上。 光明网：吐槽“逼捐”被拘 留，民意不是噪音关于无照经营查处的放宽，具 体的裁量认定权， 还掌握在各地方 政府手上， 这就要各地方政府尽可 能宽容些。 无照经营的存在，与政 府的规划和管理有很大关系， 比如 由于政府一味地拆旧建新， 使得许 多交不起房租的小商小店流落街 头， 如果把责任全部往经营者身上 推，显然不公平。 对于这些问题，政 府不能
14、“ 一罚了之”，而应像对待 “ 阿 大葱油饼店”一样，协助解决证照、店 面等问题。 新京报：给摊贩更多宽 容，也是给民生更多希望当我们这个民族已经成为东方 文明大国、 抚有四海的天朝上国的 时候， 法国还没有巴黎， 也没有时 装， 有的只是被罗马人称为高卢人 的原始部落。 而我们也总是自豪地 宣称， 自己是这个世界上少有的没 有中断过文明进程的民族。 但年龄 不能决定文明素养， 我们的一些同 胞，总是以一种任性的姿态，表现出 远低于这个称号的行为， 成为文明 社会所厌弃的奇葩。 钱江晚报：出门在外，请 带上法治思维清华大学屡被刻字，也该反思管理之责 贾志勇? ? ? ? 图八木： 在混住的情况
15、 下， 肯定要比分片住有更多的情 况和问题。 南方医科大学已经实 行了好几年的男女混宿，为什么要 分开？ 肯定还是有些问题的，不然 为什么分？ 这是很简单的问题。吴金鍾：赞同取消。 第一， 在国内大学中，实现 “ 男女混宿” 的现象并不多见，男生女生混宿， 必定给校方管理带来诸多困扰。 第二， 对女大学生而言， “ 男女混 宿”会带来潜在的人身安全隐患， 即便在校女大学生并不这么认 为，但家长们或多或少有所顾虑； 第三， “ 男女混宿” 不利于保护学 生们的隐私， 恐怕某些时候还会 给他们的生活带来尴尬和困扰。吴柜贞： 个人觉得必须取 消男女混宿，再开放也不能混宿！小群：多年来都没出过问 题，
16、 说明该校的学生管理工作做 得还真不错呢。?近期沈阳出现了一批“ 打假游 人”， 有旅行社认为， “ 打假游人”以 获利为目的，涉嫌敲诈。沈阳市多家 旅行社已将 33 名 “ 打假游人”纳入 接待 “ 黑名单”。 （8月25日北京晨报）先说这种 “ 黑名单”是否合法： 旅行社作为与乘客平等的市场主 体， 无权对公民权利进行限制或剥 夺从这个角度看， 旅行社私设 黑名单，剥夺公民自由出行权利，涉 嫌侵权。 更不必说旅行社一方认定 的 “ 假打”，有多少公正性和可信度？ 如果被列入 “ 黑名单”的游客将旅行 社告上法庭，后者必输无疑。 再说“ 打假游人” 有无打假权 利。在民间， “ 职业打假”从其出现就 获得了百姓认同。 百姓认同的理由 有两条，一：先有知假造假卖假，才 有知假买假；二：不管其目的如何， 知假买假本身就是在打假。 在这几 年的司法实践中， 一些法院的判例 也站在 “ 职业打假”一边。“ 打假游 人” 之所以得手， 前题恰在旅行社 “ 旅游欺诈
