嘉定一中高三历史期中试卷 091105样卷(嘉定)

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1、1嘉定一中嘉定一中 2009 学年高三第一学期期中试卷学年高三第一学期期中试卷(答题时间 120 分钟 满分 150 分)2009.11 一选择题一选择题:本部分全部为单项单项选择题,共 30 题。每题只有一个正确答案,请在答题纸 上将代表该答案的选项字母填入填入空格中。 (60 分) 1.胡希佳在孔子标准像新闻发布会上说:“更注重体现孔子的思想内涵” ,这里所说 的“孔子思想内涵”主要指的是 A 仁和礼 B 王霸并用 C 以民为本 D 礼法兼治2儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的 与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学 A坚决

2、排斥了阴阳五行之说 B从批判时政转变为维护现实统治 C提出了“为政以德”的观点 D吸收了佛教和道教的思想精华 3历史学家许倬云说:“佛教进入中国其引发的影响,不仅是一个信仰体系的传播,而 是彻底地改变了中国的思想方式,既带来了另一种思维,也迫使中国固有的思想系统不断 与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系。 ”在“使中国固有的思想系统不断与佛教互 动,终于融合为中国型的思想体系”方面表现突出的思想家是A范缜 B董仲舒 C朱熹 D王充 4、 “这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。 尤其是儒家学者更是大惑不解,而且不久就大起恐慌,这简直就是打碎他们的饭碗了”

3、。 这个时代是指 A春秋战国 B秦代 C汉代 D唐宋时期5右图是汉代画像石周公辅佐成王图 。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测: 甲:图中诸侯四方来朝,反映了成王时期中央集权制度开始形成。 乙:图中周王厉行分封,诸侯对周王的义务得到严格履行。 丙:图中成王地位至尊,说明周王已经实现了权力的高度集中。 丁:图中周公勤政为民,统治者品德成为政治权力间的主要纽带。以上推测与历史实际基本吻合的应是 甲 乙 丙 丁 6.自宋初开始,士大夫们掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动,其最重要的成果是 A 对儒学的“五经”典籍进行了重新解释 B 创建了一个以“理”为核心的新儒学体系 C 儒家学说第一次被提升到

4、了正统地位 D 把“心”提升本原地位以突出自我作用7.1687 年某著作在巴黎出版,在欧洲激起了巨大反响。德国哲学家莱布尼茨当时就高度 评价到“中国的哲学之王这位哲学家超越了我们所指导的几乎全部希腊哲学家的时 代,他总是有着熠熠闪光的思想和格言。 ”该著作是 A 马可波罗行记 B 利玛窦中国札记 C 柏应理中国哲学家孔子 D 大唐西域记8.某传记写到“利子此时将中国四书译文以西文、寄回本国,国人读而悦之,以为中邦经 书,其能识大原不迷其主者乎?至今孔孟之训,远播遐方者,皆利子力也” 。文中的“利子” 是2A 利玛窦 B 柏应理 C 罗明坚 D 金尼阁 9.法国学者维吉尔比诺说:“当人们翻阅 1

5、8 世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游 记或报刊文章时,会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现,激起了那么多的赞誉之词。 ”上述现象出现主要是因为 A 启蒙思想家们关注中国的儒家文化和政治 B 中国四大发明对法国大革命产生重要影响 C 西方传教士热衷于传播中国文化 D 中法两国之间的经济文化交流非常频繁 10在中西文化论战中,1919 年 9 月,章士钊在一次演讲中提出:“不有旧,决不有新, 不善于包旧,决不能迎新,不迎新之弊,止于不进化,不善于保旧之弊,则几于自杀。 ”这种 观点属于 A 中西调和论 B 新旧调和论 C 西方文化优胜论 D 中国文明可救西洋文明论 11.“吾国固有之文明,

6、正是以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者” 。杜亚泉的这种观点 认为 A 主张采用西洋的新法革新中国 B 中国文明可救西洋文明之弊 C 坚持弃旧纳新,抑中扬西的文化观点 D 主张新(西)旧(东)思想必须调和折衷 12.鸦片战争以后,在中国传播西学的主要渠道是 A.西方传教士 B.办学兴教、翻译西书 C.派出留学生 D.派遣使臣 13.近代国人对西学的态度表现为A.主动效法自主选择被动接受 B.互相交流主动效法自主选择C.互相交流被动接受自主选择 D.被动接受主动效法自主选择 14.下列概况的标题中,与近代中国西学东渐的主题最接近的是A.东西互动,共同发展 B.源源而入,节节嬗变C.中学为体,西学

7、为用 D.制度救国,文化西化 15 “它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣 脱传统。结果是东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零卖的,不是批发的。 ”符合材料描 述思想特点的下列哪位历史人物是A林则徐 B曾国藩 C洪仁玕 D康有为 16著名学者辜鸿铭说:“咸同年间,粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯,几难著手。得一时 髦郎中湘乡曾姓者,拟方名日洋务清火汤,服若干剂未见转机” 。 “服若干剂未见转机” 是因为此“药方” A在政局动荡年代难以发挥作用 B不符合西学东渐的历史潮流 C盲目自大以“天朝上国”自居 D对西方制度文明缺乏认识 17 “欲建设西洋式之新国家,组织西洋

8、式之新社会,以求适合今世之生存,则根本问题, 不可不首先输入西洋式国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于此新社会新国家新信仰 不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心。不塞不流,不止不行。 ”为此中国兴起 了 A义和团运动 B新文化运动 C五四运动 D辛亥革命 181881 年中国唐胥铁路建成通车,但清政府却让骡马充当火车头,出现了“马拉火车” 的天下奇闻。这本质上反映了清政府A维护国家主权 B维护自身统治 C盲目仇视外洋事物 D愚昧无知 19某历史文献有如下记载:“失去辫子,人们一时难以适应这种变化,于是,时兴起戴 帽子。据说,当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子,仍然供不应求。 ”这种

9、情景最 早应该出现在 A太平天国时期 B辛亥革命时期 C五四运动时期 D新中国成立初期 20 全球通史中有这样一段话:“在中国长达数千年的历史上,有过三次大革命,他 们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生在公元前 221 年,第二次发生在 1911 年(注:应为 19111912 年),第三次发生在 1949 年。 ”这三次“革命”是指( )3A小农经济的出现、民族资本主义经济发展、社会主义经济制度确立 B秦朝建立、中华民国成立、新中国成立 C封建制度确立、资本主义民主制度确立、社会主义制度确立 D中央集权制度的建立、君主专制制度被推翻、新民主主义革命胜利 21一位历史学家在论述民国

10、思想史时说:“它似乎为中国提供了一套能够全方位解决 中国一切问题的方法。在理论层面上,它提供了一套完整、普遍和科学的世界观;这套世界 观教人们摈弃西方科学思想名义掩盖下的西方帝国主义行为,并把中国的落后挨打归咎 于和封建军阀相勾结的金融帝国主义对中国的奴役” 。这里的“它”指的是:A民主与科学思想 B马克思主义 C新三民主义 D三民主义 22美国一位历史学家说“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害,但有些人逃进了华南 山区。他们的领导人之一是毛泽东,毛泽东这时无视莫斯科的第三国际,制定出新的革命 策略。 ”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指 A武装反抗 B开辟敌后抗日根据地 C建立抗日民族统一

11、战线 D井冈山道路 23 “不动摇,不懈怠,不折腾”是胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开 30 周年大 会的讲话中一个引人注目的亮点。其中“不折腾”是吸取了建国以来哪些历史事件的教训 农业合作化运动 大跃进运动 人民公社化运动 文化大革命运动 A、 B、 C、 D、 24.清朝咸丰年间夷场行中写道:“人间何地无沧桑,平填黄浦成夷场;高高下下嘘 蜃,十十五五罗蜂房;青红黄绿辩旗色,规制略似棋枰方。”这些诗句揭露了列强 A 攫取领事裁判权 B 强占租界 C 强开通商口岸 D 割占香港 25.唐朝天宝年间,隶属于华亭县的青龙镇与国内外贸易均很发达,素有“小杭州之称。 青龙镇经济繁盛的主要原因是

12、A 踞江瞰海的位置提供了优越的航运条件 B 政府设立市舶司提供了有利政策扶持 C 时为全国最大的棉纺织业中心提供原料 D 政府设立的江海关为其发展提供契机 26.20 世纪初的一位美国老师收这样一封信:“附剪报一份,让你知道当年在威尔海 汶你监护的一位中国幼童,现在已完成的任务(修筑铁路)。 “这位幼童出国的时间是 A 鸦片战争时期 B 洋务运动时期 C 维新变法时期 D 辛亥革命时期 27.司马迁在史记中写到:“二十而南游江。淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮於沅、湘, 北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄,厄困鄱、薛、彭城,过梁楚以归。 “这段材料告诉我们他获取史料的重要方式是

13、 A 实地调查 B 文献阅读 C 道听途说 D 考古发掘 28.中国古代的史书编纂体例呈多样化,出现比较早的是以年代为中心的体例。其中有一 部通史巨著,叙述了从战国到五代时期 1300 多年的历史,被视为以年代为中心的史著巅峰 之作,它是 A 春秋 B 史记 C 史通 D 资治通鉴 29史家不离事而言,客观精神乃是历史写作的第一守则。在描写一个历史事件时,下 列哪一项最不易受到史家主观因素的影响 A 事件发生的时地 B 事件的前因后果 C 事件的历史意义 D 事件的是非评价30下列各项,符合 20 世纪初梁启超史学主张的是 (1)反对把史书写成帝王谱牒 (2)提倡用章节体编写史书 (3)批判近代西方史学理论 (4)强调探讨社会进化之理 A (1) (3) B (1) (4) C (2) (3) D (2) (4) 二非选择题(共二非选择题(共 90 分)分)431儒学(儒学(10 分)分) 材料一材料一:司马迁在天宫书中道:“日夜修德,月变省刑,星变结和,凡天变,过渡乃占。国 君强大,有德者昌;弱小,饰诈者亡。 ” 材料二材料二:冯友兰先生在他的中国哲学简史中说:“皇帝必须注意天的喜怒表现,依照 它来行事。汉朝以后的皇帝,就是 用这一点来检验他自己和他的政策,一旦 出现灾异使之不安的时候,就试图改正。 ”(1)材料反映了儒家的什么观点?这一观

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