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1、湖南师范大学硕士学位论文道德分歧探析姓名：唐勇申请学位级别：硕士专业：伦理学指导教师：向玉乔20090501摘要道德分歧问题自古就受到中西方伦理学家的关注，但专门论述道 德分歧问题的专著并不多见，且多是零散的、尝试性的探讨。本论文 在借鉴前人研究成果的基础上，试图在宏观研究上有所拓展，以期在 伦理学基础理论研究方面作一个尝试。道德分歧是道德主体之间在道德观念上存在的分歧，它主要有三 种表现形式：道德态度的差异、道德话语系统的差异和道德行为选择的 差异。我们主要通过这三种表现形式来判断道德主体之间是否存在道 德分歧。道德分歧分为三种类型：个体与个体之间的道德分歧、个体 与群体之间的道德分歧、群体
2、与群体之间的道德分歧。道德分歧是由 社会经济关系的决定作用、道德内在张力的实际存在、道德文化的多 元视景、道德主体的个体性差异等四个方面的原因产生的，其中社会 经济关系的决定作用是根本原因。利益关系是社会经济关系的具体体 现，因此能够从根本上决定道德分歧的是人与人之间的利益关系。化 解道德分歧有难度，但是有必要，也有可能。在借鉴学术界应对道德 分歧的已有思路基础上，本论文认为应通过平等而充分的道德对话来 应对道德分歧。至于无法化解的道德分歧，本论文倡导以道德宽容的 美德应对它们，即主张在能够包容的范围内包容道德上的“他者“和 “他性”。研究道德分歧具有不容忽视的现实意义。它不仅对我们理解道德
3、价值的多元性和和谐价值导向有很大的启发作用，而且对当今中国我 们张扬社会主义核心价值体系、包容的美德有一定的促进作用。关键词：道德分歧；道德观念；道德教育；道德宽容ABSTRACTSince ancient times，the issue of moral dif：Ierences has been paid attention to by westem and eastem ethicists，but the worl(s which devotes to stlldV it are few，and the research in it are scattered or tentativeB
4、ased on the results of the preVious studies，the thesis is i11tended to haVe an macm-research into the topic iIl order t0 make a theoreticaLl attemptMoral differencesare the di饿rences of the moral values betweenmoral Individuals， which have three main expressions：dif!ferences iIl ethical attitudes，di
5、骶rences iIl Moral discourse sVstem and d墒IerenCes in the selection of ethical conductWe primarily detemline whether there aremoral di骶rences between the moral Individuals throu2h these threefbmsThere are fbur resons which lead to the moral difI电rences：thedecisive function of socioeconomic relationst
6、he moral inherent tension in the actual existenCe，the ethical culture of the multiview，the individualdifferences between Moral Individualsof which the decisive function ofsocioeconomic relations is the nlndamental reasonBenefit is a concrete manif色station of the Socioeconomic felationstherefore the
7、difIFerence of interest decides fundamentaUy on the diffIerence of peoples moral ValuesThere is the difficulty of resolVing the moral differencesHoweVer，there is a need，also possible，Ref色red to the existing thought resolVeingmoral dif!|陀rences in the academic circlesthe article thinks we should deal
8、 with moral di骶rences throu曲equal sufficient dialogueAs to those moral diff色rences that we can not resolve，we should hold a position of moral tolerance to permit the existence of differencesThis will help to accommodate the virtues of publicitVThere is a significant realistic meaning about researchs
9、 on moral differences，and it is helpful fbr undeI-standing of moral Values diVersity and ha册ony，So that we can have a better understanding of the socialistcore Value system of meaning and connotationIt is also helpful for us to CultiVate the Virtlles of tolerance and publicity，and it is better for c
10、onstmction of a socialist hamlonious societyKey words：Moral Values； Moral di虢rences； Moral education：Moral toleranceIlI湖南师范大学学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本 论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文 的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本 人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。2石 学位论文作者签名：够拶 叫年6月饧日湖南师范
11、大学学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1、保密口，在年解密后适用本授权书。2、不保密口。 彳y(请在以上相应方框内打“”) 作者签名：膨参日期：冲6月肜日 导师签名：勺研日期：冲么月j日f道德分歧探析第一章导论11道德分歧问题探源在西方伦理思想史上，道德分歧
12、问题很早就受到了先哲们的关 注。古希腊时期，苏格拉底与普罗泰戈拉、高尔吉亚、希比亚斯及其 追随者进行论战，批评他们的相对主义价值观，他试图建立客观的价 值标准这一历史事实表明苏格拉底已注意到道德分歧问题的存在，并 试图解决道德分歧问题。当然苏格拉底持的是一种道德绝对主义的立 场。持绝对主义立场的苏格拉底主张有某种绝对性的终极价值，追求 普适性的道德理念与道德规范这些规范与理念具有永恒无条件 性，因此他们坚信道德主体之间即使有道德分歧，也可以通过某种方 式化解那些分歧，并达成道德共识。在苏格拉底看来，由于道德主体 都认肯和追求一种普遍绝对的道德原则与规范，达成道德共识是完全 可能的。但是正由于他
13、们认为道德原则与规范具有普遍有效性，他们 关注的重点不是道德分歧问题，而是如何确立普遍道德原则与规范的 问题。虽然道德相对主义也有悠久的历史，但是在伦理思想史上并不占 主流。道德相对主义认为道德规范、道德原则以及道德体系的现实运 用总是不确定的、有限的、缺乏普遍性的，不存在普遍有效的和必不 可少的道德价值；道德只是相对于特定的社会、民族或文化才是确定 的和有效的。因此，道德相对主义认为道德主体之间出现道德分歧是 一种极其正常、普遍存在的社会现象，而且认为道德分歧极难化解， 毕竟不同的道德规范原则不存在可公度性与可比较性。道德分歧在相 对主义者眼中是习以为常的社会现象，并没有引起他们特别的关注，
14、 论证生活于不同社会、民族或文化的道德主体在道德生活实践中采取 不同的道德原则规范的合理性是他们关注的重点。在二十世纪之前， 不管是道德绝对主义还是道德相对主义，对道德分歧问题都关注较 少。进入二十世纪，特别是二十世纪六十年代开始，随着科学技术革硕士学位论文命和资本主义的高度发展，西方社会进入了一种“后工业社会“，它 在文化形态上称为“后现代社会“或“后现代时代”。后现代社会的 特征是：(1)社会特征：“它是后工业社会，是信息和科学技术膨胀 和泛滥的新时代。(2)知识特征：“一切知识都被数字化、符号化 及商品化，不能数字化、计算机化的知识几乎不被看作知识”。(3) 文化特征：颠倒文化的原有定义
15、，反对传统标准文化的各种创作原则， 扬弃传统的语言、意义系统、形式和道德原则。(4)心态和思维模式 特征：“后现代”所要表达的是一种“不确定性”、“模糊“、“偶然、 “不可捉摸“、“不可表达”、“不可设定及“不可化约“等精神状态 和思想品味。(5)生活方式的特征：游戏式的生活。后现代主义伦理 学就是上述的社会特征、知识特征、文化特征、心态和思维方式及生 活方式在伦理理论上的反映。后现代伦理学是西方伦理学的发展，它 的典型特征之一是强调道德的不确定性。“我们怀念我们能够信任和 依赖的向导，以便能够从肩上卸下一些为选择所负的责任。但是我们 可以信赖的权威都被提出了质疑，似乎没有一种权威强大到能够为
16、我 们提供我们所追求的信任。最后，我们不信任任何权威，至少我们不 依赖任何权威，不永久地依赖任何权威：我们对任何宣布为绝对可靠 的东西都表示怀疑，“这就是“后现代道德危机“最强烈的、最广为 人知的实践方面。“当今，生活快速变化。生活使所有的道德化为乌有“。我们的 世界是差异纷呈的世界，我们时代的世界更是流变不居的世界。在这 流变着的人类现时世界里，普遍的道德、普遍的理性以及由它所支撑 的形上哲学，一起随着这世界的流变消失了，余下的只有随着这流变 节奏独有感受我们各自生活的快感。没有了普遍的道德原则，有的只 是各自对道德生活的感受，社会上没有绝对统一的善恶观念的标准， 因此要求全体社会成员达到道德一致，是一种奢谈，其本身就是一种冯俊等后现代主义哲学讲演录【M】北京：商务印书馆，20036 冯俊等后现代主义哲学讲演录M】北京：商务印
