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1、第六课 我们的中华文化一、源远流长的中 华文化自主探究 1、中华文化在古代走过了怎样辉煌的 历程？2、中华文化源远流长的原因是什么？3、文字有何作用？意义是什么？我国 的史书典籍有何特点？5、如何再造中华文化新的辉煌？4、什么是包容性？有何意义？巴比伦伦文化最悠久，但巴比伦伦国家早 已夭折； 印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。埃及的文化渊源甚古，但历经历经 希腊化、 罗马罗马 化，伊斯兰兰化，已与古代面目全非 。结论：它们都曾创造了自己独特的文化，但都 因历史的中断没能延续至今，成为世界古代文 明发展史上的遗憾！“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟 龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千 古未绝者，唯我无
2、双；和天地并存 ，与日月同光。”摘自中华世纪坛序古老的中华文化在世界东方走过了自己独具 特色的辉煌历程殷周春秋 战国秦朝汉朝 隋唐 宋元 明清产 生 深 刻 影 响促进 了统 一的 民族 文化中华 文化 思想 的雏 形独 尊 儒 术全 盛 时 代宋 明 理 学面临 工业 文明 冲击一、古代辉煌的历程一、古代辉煌的历程二、薪火相传，一脉相承（1）源远流长是中华文化的基本特征（2）中华文明的重要标识汉字（3）中华文化一脉相承的重要见证 ： 史书典籍（4）中华文化特有的包容性： 求同存异和兼收并蓄材料二：中国是一个幅员辽阔的大国，方言众 多，但从古至今，使用汉语的各方言区都使用 汉字,即使少数民族入
3、主中原也以汉字作为官 方文字。中华民族创造的灿烂文化，大部分是 用汉字记录下来、流传后世的。材料一：“英文充其量只是我们了解世界的一种 工具，而汉语才是我们真正的根。” 台湾诗人余光中两段材料共同说明了什么问题？文字的作用、意义你都知道哪些史书典籍？请 说出来与大家分享第一部编年体史书春秋第一部编年体史诗左传第一部纪传体史书史记第一部国别体史书国语第一部断代体史书汉书 第一部编年体通史资治通鉴第一部军事著作孙子兵法 第一部科普作品沈括的梦溪笔谈第一部水文地理专著水经注第一部第一部诗歌总集诗经 第一部语录体儒家经典散文作品论语 第一部著名的戏曲作品关汉卿的窦娥冤 第一部日记体游记徐宏祖的徐霞客游
4、记 第一部长篇讽刺小说吴敬梓的儒林外史 第一首长篇抒情诗离骚 第一首长篇叙事诗孔雀东南飞 特点：规模之大， 存留之丰，为世界 所仅有。灿烂的中华文化和法兰西文化先后在法国 和中国相会。中国文化以“各美其美，美人 之美，美美与共，天下大同”的态度走向法 兰西。上述材料体现了中华文化的什么 特点？这一特点在发展文化交流 中有何重要性？包容性的含义、意义 三、创造中华文化新的辉煌在古代社会，中华文化曾长期走在世界 前列。但是，鸦片战争以后，中国传统 文化受到严峻的挑战，中华文化经历了 衰微的过程。17、18世纪的世界发生了哪些重要变化？ 近代中华文化的衰微有哪些表现？近代中华文化的衰微与国家的衰落是
5、什么 关系？如何再造中华 文化新辉煌？只有在中国共产党领导 下实现中华民族的伟大 复兴，才能创造中华文 化新的辉煌。辉煌历程源远 流长 的中 华文 化文字传载史书典籍 存传包容性原因创造中华文化新辉煌见 证1、关于中华文化，下列说法错误的是 D A、源远流长是中华文化的基本特征之一 B、汉语言文字记载了中华文化发展的历 史轨迹和丰富成果 C、史书典籍是中华文化一脉相承的历史 见证 D、中华文化是唯一没有受到域外文化影 响的国粹、中华文化一脉相通，源远流长 、中华文化起源于先秦时期 、中华文化在不同的历史时期有不 同的特点、中华文化呈现着多种民族文化的 丰富色彩2、秦腔是我国历史上最悠久的剧种
6、之一，其最早可以追溯到先秦时期 ，是我国“梆子腔”的鼻祖这说明3下列分别与古埃及文明，古印度文明， 两河流域文明，中华文明相对应的文明 成果是 A 汉谟拉比法典 佛教 金字塔 指南针 B 木乃伊 印刷术 象形文字 佛教 C金字塔 因明学 汉谟拉比法典 造 纸术 D金字塔 佛教 象形文字 汉谟拉比法典C双项选择 1 西周末年的史伯认为： 和实生物，同则不继。以他平他谓之 和，故能丰长而物归之；若以同裨同 ，尽乃弃矣”（国语郑语）。这 反映了 A 中国传统文化比较注重和谐与统一 B 中华文化的包容性 C 中华文化的开放性 D 中华传统文化的统一性AB下列能够证明中华文化源远流 长的是 A 源于黄河
7、长江领域的中华文明历 经沧桑至今仍存 B 今天的汉字是金黄色文演变而来 C 北宋的资治通鉴为后世传播 D 我国民族多，方言多AC下列关于史书典籍的说法正确的是 A 它是中华文化一脉相承的重要见证 B 我国从汉朝开始，每朝都有史官 C 我国的史书典籍存留之多，为世界 仅有 D 史书典籍的出现，标志人类进入文 明时代AC 中华文化能够源远流长的原因是 A汉字的演变和使用 B史学典籍传承 C中华文化的辉煌 D中华文化没有像其他文明那样中断 、湮灭AB阅读中华世纪坛序中一段话：大风泱泱 ，大潮滂滂。洪水头腾蛟龙。文明 圣火，千古未绝者，唯我无双。 为什么文明圣火，千古未绝者，唯我无双？ 如何理解这段话
8、？ 1）文字是文化的基本载体。汉字为书写 中华文化传承中华文明发挥了巨大作用 2）史书典籍是中华文化一脉相承的重要 见证 3）中华文化的源远流长，还得益于他的 包容性200年月10日中国商务网载文指出 ，各民族文化通过广泛的交流、相互的渗 透和补充、交相融和，超越民族文化固有 的疆域并在其它民族文化价值观的评判和 取舍中获得文化上的认同。文化背景和生 活习俗并不完全一样的中国五十六各民族 都能共同在一个中华大地上和睦相处，彼 此包容，就是一个很好的例证。 （1）上述材料反映了中华文化的什么特点？ （2）运用文化生活的有关知识对上述材料加 以分析。 （1）上述材料反映的中华文化的特点是：中 华文
9、化具有多样性和包容性。 （2）文化多样性主要是民族文化的多样性。 每个民族都有自己的精粹，都是这个民族历 史发展的产物和人民智慧的结晶。各民族文 化相互交流，有利于促进民族文化的发展。 中华文化之所以源远流长 ，还得益于它所特 有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。这种 文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的 关系中交流，增强对自身文化的认同、对外 域文化的理解。因此，各民族文化能够超越 民族文化固有的疆域并在其它民族文化价值 观的评判和取舍中获得文化上的认同。优游总代 优游注册 杏彩注册 杏彩总代 vyf82wbu 们去吧，难得她这么高兴！”当天下午，耿老爹将两个箩筐内的东西全部挪出来，
10、让耿正、耿英和耿直把所有的米、面、麻油和大饼全 部搬到西边屋子里交给乔氏。然后，他挑上两个空箩筐，在小青姑娘的带领下，大家说说笑笑上街去了。他们先后去了两个较大的蔬菜 水果零售市场，仔细打听和比较了各种蔬菜和水果的质量和零售价格。然后，大家又来到镇上最大的一个水果批发市场，询问了各种水 果的批发价格。权衡之后，耿老爹批发了两筐苹果和一箱香蕉，又零买了几斤芒果搁在苹果上。耿老爹挑着箩筐，耿正扛着香蕉箱，其 余人跟随着，太阳还没有落山，就返回了白家。乔氏正和对门的老婆婆坐在过厅口的板凳上说话呢，听着小青“咣当”一声打开院门儿 ，甜甜地说：“耿伯伯，慢点儿啊！”她赶快站起身来对老婆婆说：“听口气儿，
11、这耿大哥已经批发了一些水果呢！”老婆婆也站起身 来说：“可见的是一个实实在在做事的人。我看出来这父子们人很可靠，才建议让他们来你家问问的。唉，拖家带口的出门闯荡不容易 啊！这倘若是咱们能帮衬的，就帮衬帮衬吧！”乔氏说：“娘娘好眼力！可不是难得的好人呢！”说着话，大家已经进入院内。耿老爹 一眼就认出来，眼前的这老婆婆就是昨儿傍晚坐在对门儿门槛儿上的那位老人家，赶快放下挑担拱手施礼说：“老人家好！非常感谢您 老的指点，让我父子们得以在白兄弟家暂时落脚。要不啊，我们昨儿个晚上就只能是露宿街头了呢！”老婆婆咧开没有牙的嘴巴笑了， 说：“人在落难的时候互相帮衬是应该的。不必谢我啊，你们才是好人遇着菩萨了
12、呢！”耿英赶快从箩筐里拿起两个大芒果给老婆婆递 过来，亲切地说：“婆婆，请您吃芒果！”老婆婆笑着接过一个芒果，说：“这丫头真可人！你们忙吧，媳妇伢该做晚饭了，我得回去 看小孙娃呢！”乔氏送老婆婆出门儿去了。小青赶快帮着耿正把香蕉箱放到了屋檐下的台阶上，然后回身笑着对耿英说：“英妹子你不 简单嘛，还知道婆婆这个称呼！”耿英笑一笑说：“哦，还正好知道奶奶在这一带该叫婆婆呢。我爹早就说给我们了，不 管走到哪里，都要尽量多地了解当地的风土人情，与人交流时要尽量地说当地的方言。只有这样，才能比较容易地与当地人打成一片， 才好做生意呢！”小青眨眨眼睛点头说：“你别说，还真是这样呢。耿伯伯就是有远见！”耿英转头对耿直说：“你去拿一个小条筐来 ！”耿直一转身的功夫就拿来一个小条筐，耿英将其余的芒果全部放到小条筐里，对弟弟说：“端到娘娘他们的屋子里吧。对了，放在 饭桌旁边。”乔氏送走老婆婆后转身回来，高兴地问：“这就直接批发了苹果啦？”小青说：“还有一大箱子香蕉呢！”耿老爹说：“ 明儿个一早再去
