论古希腊罗马哲学的特点及意义

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1、论古希腊罗马哲学的特点及意义论古希腊罗马哲学的特点及意义政治与行政学院政治与行政学院 20102010 级级 3 3 班班 201003140347201003140347 号号 张琼张琼【摘要摘要】：诞生于公元前六世纪，历经希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国 时期和罗马帝国时期的古希腊哲学，作为一种古代知识的汇总，对人类社会产生 了重要影响，许多重要知识都可以回溯到古希腊罗马哲学去找到它的根源，它是 人类智慧发展的结晶，不仅为近代发展起来的科学理论和科学技术提供了理论基 础，更重要的是他为近现代自然、社会、科学、的发展提供了必要的思维方式和 思考方法的原理和规则。作为最古老的哲学体系，古希

2、腊哲学在整个人类发展史 中做出了巨大的贡献，展示出了其独特的魅力。【关键词关键词】：古希腊哲学 【正文】：存世一千多年的古希腊哲学在不同的时间段里各有侧重地对哲学进行 了探索，但不管是早期的希腊自然哲学对宇宙的生成和自然的本原的探讨，还是 古希腊哲学对人和社会的“本性”的思索，亦或是晚期希腊哲学更多的多伦理化 得关注，都有许多共同的特点，都对整个人类社会的各个方面产生了重大的影响。古希腊罗马哲学的特点古希腊罗马哲学的特点一、一、古希腊罗马哲学的基本精神是爱智慧、尚思辨、重探索古希腊罗马哲学的基本精神是爱智慧、尚思辨、重探索 在在希腊人看来，求知是人的天性，作为爱智慧的人，就应该不断地探索和 追

3、求。苏格拉底说他“自知无知” ，正因为他无知所以要更多的探求，希腊人 对无知的世界充满了好奇，他们自信能通过自己的探索获得对时间万物的知识。 他们首先将目光一致投向了丰富多彩的宇宙自然，希望能找出其本原来说明自然 万物的生成和存在，以期获得关于宇宙自然，以及人和其生存的社会的相关知识。 经过长期的研究，各大学派都找到了自己认为合理的万物本原，形成了纵多影响 深远的理论学说。如泰勒斯的“水本原论” ，毕达哥拉斯的“数本原论” ，苏格拉 底的“概念论” ，亚里士多德的“理念论”以及卢克莱斯的“原子论”等等 在他们的探讨过程中，表现出极度的思辨精神著名的如赫拉克利特的“一切皆流， 万物无常” “万物

4、皆变，唯有变化本身是不变的”声称“人不能两次踏进同一条 河流” 。在他之前的米利亚都学派也提出了蕴含于事物本原中的两种对立力量是 宇宙万物的本原，如冷与热、动与静、凝聚与流散等。智者苏格拉底的精神助产 术中也表现出思辨的精神。二、二、古希腊罗马哲学探讨的基本内容是自然、本性古希腊罗马哲学探讨的基本内容是自然、本性 希腊哲学的所有问题基本都与自然、本原有关，虽然有的侧重自然意义的本原， 有的侧重于人的本性。作为西方哲学之父的泰勒，首先提出了“水是万物的本原”这一理论，开始了他对自然、本性的探讨，他相信只要认识了世界的本原，就可 以认识所有世界万物。后来的阿拉克西曼德、阿拉克西米尼以及赫拉克利特、

5、毕 达哥拉斯等都围绕这一思路进行哲学探讨。即使是后来将哲学的重点转移到了人 和社会上了，但也依旧没有改变其对“本性”的探讨，如苏格拉底、柏拉图等一 批哲学上集大成者对社会公正、国家的本质、人生的意义等问题进行了深入的研 究，留下了诸如理想国 、 形而上学 、 论灵魂 、 物理学等等不修的著作。三、三、古希腊罗马哲学的基本性质是具有朴素直观的辩证性古希腊罗马哲学的基本性质是具有朴素直观的辩证性 善思辨，中探索的古希腊人，在好奇千变万化的宇宙自然的同时，更希望找出存 在于一切自然现象背后的起支撑作用的根据，用于解释其存在的合理性。如米利 亚都学派认为自然事物流转不已乃源于本原之化身万物。本原为一切

6、可化身为多， 所以它必须具有流动性。而且在它之中蕴含着运动变化的原因。由此得出许多关 于对立、运动变化等朴素的辩证法思想，以及赫拉克利特用逻各斯来作为万物运 动变化的尺度，在对大量的现象进行观察后，得出对立面之间的统一，认为运动 变化的根源是事物对立面的斗争。他们在无限多样的自然现象中看到了万物的对 立与联系，看到了他们是不断变化发展和对立统一的，但由于这个时代的哲学是 建立在观察和经验的基础之上的，其哲学命题的科学内容没有得到科学的证实， 所以只是朴素直观的辩证。四、四、古希腊罗马哲学的基本形态是论断上的绝对主义古希腊罗马哲学的基本形态是论断上的绝对主义 围绕世界的“本原”问题各派展开各自的

7、思考，他们试图通过用一种自然元素来 说明所有的自然事物的存在的原因，武断的宣称世界的本原就是某种物质或是某 种抽象的原则，如毕达哥拉斯学派认为世界的本原是“数” ，是“数”产生一切 感性事物。而爱利亚学派认为万物的本原是“存在”恩培多克勒认为是“水、火、 土、气”四种元素，德谟克利特认为是“原子”柏拉图则用“理念”来解释，亚 里士多德也只是用“实体”来说明事物的本原，这种绝对的肯定或否定的认识态 度，就是其基本的认识形态，虽然在后期也出现了怀疑主义，但整个古希腊罗马 哲学的基本形态是绝对的。五、五、古希腊哲学与自然科学、神学不分古希腊哲学与自然科学、神学不分 古希腊哲学的基本内容之一就是自然，

8、且早期的哲学在性质上也是自然哲学，其 许多哲学著作都被冠以论自然的名称，许多哲学家本身同时也是科学家。他 们的哲学探究是通过对自然科学的研究表现出来的。在整个古希腊罗马哲学史中， 许多哲学家在研究自然本性的过程中，产生了许多天文、物理、生物、数学几何 知识，如欧式几何，勾股定理等等。 同时，由于社会历史的局限，人类对世间万物的得认识的不完整，使得整个哲学 研究有太多太多的不能解释的现象，当他们经过百般探究仍然无法得到合理的解 释时，他们就把这神奇的，无法解释的现象归为一种，最高的，唯一的，万能的 东西，使整个哲学又回到了神秘主义中去了。古希腊罗马哲学的意义古希腊罗马哲学的意义一、一、对整个哲学

9、的影响对整个哲学的影响 当亚里士多德把哲学和其他学科区分开来，使哲学成为一门独立的学科 存在后，古希腊罗马哲学经过 1000 多年的历史，创建起了庞大的哲学体系。 古希腊罗马哲学对整个哲学的影响 首先是，它开启了哲学研究的课题导和研究方向。在泰勒斯提出“水本原论” ，认为只要我们了解了世界的本原“水”之后，就可以认识世界上所有的事 物了，顺着这一哲学思路，后来的许多哲学家，将研究的眼光放在世界的本 原上，各有侧重的研究世界的本原。 其次，是他划分出了唯物主义和唯心主义两大哲学派别，使人们沿着不 同的哲学路线进行哲学探讨。米利亚都学派用“水”作为世界万物的本原， 开启了唯物主义的哲学思路。而以毕

10、达哥拉斯和巴门尼德为代表的一些哲学 家，则认为世界万物的本原不是物质，而是一些抽象的概念原则，如“数” “存在”等，对哲学唯心主义产生了重大影响。 最后，古希腊罗马哲学为哲学研究提供了许多哲学方法论指导亚里士多 德在形而上学中重点阐述了哲学的研究方法，他强调人类思维方式就是 归纳、推理。他的逻辑三段论推理，至今还为学生必学的知识要点。柏拉图 在他的精神助产术中表现出来得辩证的思维模式，成为哲学研究的必要思维。二、二、对自然科学的影响对自然科学的影响 古希腊罗马哲学对近代自然科学的影响，最重要的一点就是祛除了古希 腊神学的影响，为科学研究“祛魅”了，他们把人与自然万物区分开来，认 为“人是万物的

11、尺度” ，同时，泰勒斯开始，哲学家们大都认为世界是物质 的，万物是可以被人感知的，这破除了封建神学的束缚，使人们可以放开手 去研究自然科学。 我们都知道古希腊罗马哲学开始于人们对自然的观察和思考，当时的哲 学是对自然的本原和自然界整体的探讨。它包括了当时人们的一切的认知， 他与近代的科学研究对象有着最广泛的重叠。古希腊罗马哲学的许多哲学家 本身同时又是科学家，如亚里士多德是哲学家的同时又是物理学家。他们提 出的一系列问题，如“世界的本原是什么?” “灵魂存在吗？” “宇宙是谁那 么样的呢？”等等哲学问题几乎囊括了所有近代科学问题。近代科学家所做 的几乎仅仅只是从不同的角度去解答而已。 同时古希

12、腊罗马哲学研究也形成了许多近代自然科学研究的思维，他们 的实证主义精神，辩证法思想，逻辑论证等，仍然是近代科学研究的重要思 维方法。三、三、对政治的影响对政治的影响 古希腊罗马的城邦政治学，是西方最早的国家政治学，古希腊人曾经全 面而系统的研究过国家的起源、国家的本质、国家的目的、以及国家的治理 等等。他们认为国家的产生是人们为了更好地维护自己的利益，而交出自己 的部分权利，协商签订契约，再由契约产生的国家。认为国家的最终目的是 要实现最高的“善” 。在他们的城邦政治中，形成了最初的民主政治、法治 思想、分权制横等思想。 他们认为公民有资格参与城邦的议事与审判事务的权利城邦实行言说政治而非暴力

13、，人们可以带着自己的意见到政治广场相互辩论，说服对方，最 终取得一致。所有的官员都是由公民自己选举产生的，是最原始的民主思想。因为国家由契约的签订而产生，所以所有的公民都受到一个公正的大家 认可的契约的限制，没有人能超越其上。柏拉图认为将权利与智慧结合在一 起是很难得，而人性又是自私的，所以必须将法律置于至高无上的地位，形 成最初的法治观念。四、四、对宗教神学的影响对宗教神学的影响古希腊哲学脱身于古希腊神话，可是当古希腊罗马哲学发展到了晚期， 又形成了感觉主义、怀疑主义，乃至神秘主义。致使希腊罗马哲学又回到 了神秘主义中去。我们说古希腊罗马哲学对宗教神学的影响，首先表现在， 它是基督教的理论来

14、源，新柏拉图主义对超验实在的推崇和斯多亚学派都 逻各斯观念的解释等都为基督教做了观念上的铺垫。基督教还用希腊哲学 的观念和方法来建构系统化的神学体系，解释上帝的存在及其本质核心信 念等。其次，基督教通过希腊罗马哲学来增强自己的合理性。希腊人普遍 认同“灵魂不朽” ，柏拉图的灵魂、肉体二元论立场，以及人本主义追求追 高的“善”的观点，更是为基督教“三位一体”的至高的上帝的提出提供 了理论的支撑。总之，正如罗素所说“哲学是介乎于某种科学与神学之间的东西，整个 哲学史，就是告诉人们古人在遇到让他们疑惑的世界的时候是怎样思考和回 答的” ，纵观整个希腊罗马哲学史，作为整个西方哲学的开端和发源，其哲 学内容几乎涵盖了后来整个哲学的基本命题，各位百科全书式的哲人更以耀 眼的光芒闪烁于人类历史的星空中。【参考文献参考文献】： 1、张志伟主编第二版西方哲学史 2、许大同主编西方政治思想史【参考网站】 1、百度 http:/www.baidu.con 2、无忧论文网 http:/ 3、天涯问答 http:/