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1、2011 年北京市西城区年北京市西城区语语文模文模拟试题拟试题附答案附答案（打印版）（打印版）一、本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分。1下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是A夯实 一脉相成 精髓（su） 间不容发（f）B佳奖 提纲挈领 缴费（jio） 前倨后恭（j）C泄露 中西合璧 矫正（jio） 妙语解颐（y）D翰旋 明辨是非 渲染（xun） 心广体胖（pn）2下列句子中加点词语的使用，不恰当的一项是A目前，各级法院中会速录的法律人才还不多，因此掌握了速录技能的法 律系毕业生成了就业市场上的香饽饽。B西南大旱警示我们，本来就水资源匮乏的北京离“水贵如油”的情形指 日可
2、待，节水意识还需要进一步加强。C只有对那因盲目决策而导致严重损失的国企“地王”作严厉的责任追究， 才能以儆效尤，真正规范产业环境。D垂涎于“明前茶”的号召力，一些不法商家趁机用“春茶” “早春茶” 等概念打擦边球，图谋侥幸获取高利。3下列句子中，标点符号的使用不正确的一项是A历史的沧桑，人物的浮沉，激发我们自问自答。欲问：“谁是真正最可 敬的人？”答曰：“当推孔夫子” 。B我国自古有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上，它是以物比德；而 在精神上，它强调树立人格风标。C宝玉娶谁才会有幸福？贾府女儿各有怎样的性格缺陷？读完红楼梦 ， 让人禁不住要生出各种各样的疑问。D清代书法鄙弃遵奉二王（王羲之、
3、王献之）的“帖学” ，而以摹写古碑 为风尚：“碑”与“帖”形成了对立的美学流派。4下列句子中，没有语病的一项是A如果患者每天听 30 分钟自己喜欢的音乐，不仅会使他们精神放松，而 且能扩张和清理血管，降低胆固醇水平。B通过无数艺人的长期而艰苦的实践，使京剧在舞台艺术方面形成了一套 既互相制约又相得益彰的规范化的程式。C植物睡眠之谜之所以长期未能得到正确的解释，是因为此前没有人想到 决定叶子开合的竟然是两种不同的生理物质。D研究小组确定了 9 个人类生存至关重要的“地球生命支持系统” ，并对 目前人类的消耗路径和系统的“临界点”进行量化评估。5在下面横线处填入短语或句子，顺序最恰当的一项是南戏艺
4、术从萌芽到成熟的进程是漫长的。温州等地的民间歌舞小戏， ， ， ， ，而五大传奇戏的出现，则标志着南戏艺 术的成熟。在进入城市以后 它的戏剧结构也就更加严谨 和完整了随着南戏活动地区的扩展 戏剧结构比较简单各种舞台艺术的综合运用才逐渐成熟 出场的角色也只有三四个人 物A BC D二、本大题共 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。阅读下面文言文，完成 69 题。徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国 士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣 乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时，公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝 语蛇行，不敢举头，而文长以部下
5、一诸生傲之。会得白鹿，属文长作表，表上， 永陵喜。公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中。视一世士无可当意者,然竟不偶。文长 既不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览 朔漠。其所见山崩海立、沙起云行、风鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托 足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁 人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所 敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之 流亚也。文长既雅不与时调合，当时所
6、谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故 其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。间以其余，旁溢为花鸟，皆 超逸有致。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼 下隶与饮。晚岁诗文益奇，然竟以不得志于时，抱愤而卒。先生诗文崛起，一扫近代 芜秽之习，百岁而下，自有定论。胡为不遇哉！梅客生尝寄予书曰：“文长吾 老友，病奇于人，人奇于诗。 ”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之 而不奇也！悲夫！【注】校越：主持越地的考试。 永陵：是明世宗朱厚熜的陵墓，宋 元明人都用陵名来称呼已故的皇帝。 曲蘖：指酒。 韩、曾：韩愈和 曾巩。 骚坛：文坛。6下列各句中加点词的解释，不
7、正确的一项是A为山阴诸生，声名籍甚 籍：狼籍。B然数奇，屡试辄蹶 数：命数。C视一世士无可当意者 当：合乎。D韩、曾之流亚也 亚：比不上。7下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是A而文长以部下一诸生傲之 青取之于蓝，而青于蓝B文长既不得志于有司 诚既勇兮又以武C其所见山崩海立 又间令吴广之次所旁丛祠中D一一皆达之于诗 此非孟德之困于周郎者乎8下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是A会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜正好捕得一只白鹿，委托文长撰写贺表，贺表上呈，皇帝很高兴B文长自负才略，好奇计，谈兵多中文长对自己的才能谋略看得过于高明，喜好奇招妙计，但议论军事大多只 有中等水平C当时
8、所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之那时称为文坛主盟的人，徐渭都怒斥他们，拿他们当奴仆一样看待D时携钱至酒肆，呼下隶与饮经常带上钱去酒馆，召唤底层的仆役与自己一同喝酒9下列对原文意思的理解和分析，不正确的一项是A薛蕙主持越地考试时发现了徐渭，并认为他是当时国家杰出的人才，但 是此后徐渭屡次应试却均未能考中。B威震东南、一些武将也不敢抬头面对的胡宗宪，非常看重徐渭的个人才 干，曾将一切疏记都交由徐渭办理。C徐渭身体虚弱，但由于他曾游历齐、鲁、燕、赵各地，见识广博，胸有 豪情，因此诗作中流露出王者气概。D徐渭诗文成就突出，应是有用之才，却不为当世所重用，以致于最终怀 抱悲愤离开人世，作者为此而叹惜。三、
9、本大题共 4 小题，共 30 分。10用斜线（/）给下面文言文画线部分断句。 （5 分）郢 人 有 遗 燕 相 国 书 者 夜 书 火 不 明 因 谓 持 烛者曰 举 烛 而 误 书 举烛 举 烛 非 书 意 也 燕 相国 受 书 而 说 之 曰 举 烛 者 尚 明 也 尚 明 也 者举贤 而任 之 燕 相 白 王 王 大 悦 国 以 治。治则治矣， 非书意也！11在下面横线处写出诗文原句。 （8 分）（1）沙鸥翔集， ； ，郁郁青青。 （范仲 淹岳阳楼记 ）（2）凭谁问，廉颇老矣， ？ （辛弃疾永遇乐京口 北固亭怀古 ）（3） ，随君直到夜郎西。 （李白闻王昌龄左 迁龙标遥有此寄 ）（4）登
10、高而招， ，而见者远； ，声非加疾也， 而闻者彰。 （荀子劝学 ）（5）而世之奇伟、瑰怪、非常之观， ，而人之所罕至焉， 。 （王安石游褒禅山记 ）12读下面元曲，完成（1） （2）题。【双调】水仙子重观瀑布 （元）乔吉天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。露华凉人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。（1）下列对这首元曲的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） （3 分）A作者说，远远看过去，瀑布就象是由天机织就的一幅白练，垂挂在高高 的石壁上。B作者靠近瀑布时，飞沫就飘落到身上，让人感到有凉气袭 来，觉得衣 服太单薄了。C作者写瀑布，由远观转而写近景，声音与色彩兼备，写
11、出了瀑布飞流直 下的壮观。D全曲想象奇特，虽不见“瀑布”二字，但瀑布的奇特韵致却通过词句表 现了出来。（2）这首元曲主要运用了什么手法来写瀑布？请举出两处并作简要赏析。 （4 分）13对于乔吉，有人认为其堪称元曲作家中的李白，你如何看？试以上面 一首元曲为例，结合你对李白诗歌风格的理解，就你的认识作简要分析。不少 于 200 字。四、本大题共 2 小题，共 8 分。阅读下面文章，完成 1415 题。尽管说，技术作为人类生活的基本组成部分由来已久，但是在过去很长一 段时间里，技术却更多停留在工匠和下层民众的劳作技艺层次，未能成为精致 的文化，并因此而为上流社会所不屑谈及。人们常说， “君子动口不
12、动手” ，反 映的就是社会主流思想对技术的忽视；师说中说“巫医乐师百工之人，君 子不齿” ，虽不见得就是韩愈的想法，但是至少也反映了当时社会的一些实际状 貌。事实上，只是到了十九世纪，人们才开始意识到，技术比之前人们的想象 要深刻得多。一般而言，一种技术正在发挥其作用时，往往处在一个“自我隐蔽”的状 态。就像我们所戴的眼镜，当它正常地发挥作用时，它往往是不被我们的眼睛 所注意到的。我们的胃、大脑一刻不停地在工作，但是我们一般感觉不到它们 的重要。只有胃疼了、病了，我们才会在它的存在而外，感觉到它们是比较重 要的人体组织。所以，越是好的、合适的眼镜或越是健康的组织，我们可能越 是注意不到它。庄子
13、所言“得鱼忘筌” ，收获了鱼，就忘掉了捕鱼的工具，大概 也就是对当时一种比较普遍的世象的解说。因此，人们一般习惯于认为，技术 性的东西只是一些不自觉就会隐退的旁枝末节，当然也就难以发挥决定性作用。另外，不管是在古代西方还是在古代东方，学术传统的重要特点就是不太 去追究那些外在于我们的操作方式，而注重其内在的理路，注重道理的证明、 推理和演绎。而证明、推理和演绎的过程，恰恰是不必诉诸外部经验即一般技 术的。它们只是在自身内部进行，在思路、理路里面走。而那些与技术紧密相 关的技术操作者往往置身社会底层，其对技术的推动作用的理解还缺少足够的 影响力。因此，尽管技术也对社会发展发挥了重要作用，然而社会
14、思想的主流 仍然一直将思想作为人类最本质的特征。就像亚里士多德说， “人是有理性的动 物” ；笛卡尔也说， “我思故我在” 。帕斯卡更说，人就像一根芦苇，一滴水就可 以把它压弯，所以人很渺小；然而他又说，人是一根有思想的芦苇，人因着自 己的思想而获得尊严，成就伟大。近代以来，一些传统开始慢慢改变。曾经作为人类思想的“外在者”的技 术，也开始慢慢地进入到我们视野的中心。其实，技术恰恰是思想的一种显性 延伸，技术凸显了思想的可贵与成熟。也正因为如此，技术的长足进步，也就 仍然有赖于人类思想的深入和发展。14下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3 分）A处于工匠和民众的劳作技艺层次的技术，一直未能
15、成为人类生活的基本 组成部分。B在过去，眼镜、筌等技术性因素在生活中能发挥怎样的作用，并不为人 们所认识。C学术思想与技术实践的关系相对分离，是古代东西方学术传统中相似的 特点 方面。D近代技术在推动社会进步中的深刻意义，动摇了思想作为人类最本质特 征的认识。15技术在过去长期被忽视，有哪些方面的原因？请根据原文内容分条概 括。 （5 分）五、本大题共 4 小题，共 25 分。阅读下面的作品，完成 1619 题。神圣的沉静刘心武还记得童年在重庆的一些事。我家住在南岸狮子山，从那里可以到一座更 高的真武山去游览。真武山上有段路非常险，靠里是陡峭的山岩，靠外是极深 的悬崖。那天玩得很开心。返回时，我故意贴在悬崖边上走，还蹦蹦跳跳的。 七岁的我还不懂生命的珍贵。那样做，有存心让
