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1、1现在我们就开始中南半岛部分。我知道最近由于果敢的事情，大家都很关心缅甸乃至整个中南半岛的 情况。不过暂时可能会让大家有一点失望，因为我并不会比身处在其中的人更了解那边的政治斗争情 况（网上有很多帖子在微观层面上已经很具体了） 。而且依我这个帖子的立意也不大可能指出用什么办 法将那些有华族势力渗入的区域“收回”来。不过东南亚，尤其是中南半岛是中国最为重要的“地缘利益区”，因此我还是需要多花点时间，以地 缘为角度、历史为脉络，对这一地区做一个解读。当然最后还是会具体到国家的。先让我们了解一下“中南半岛”的范围。附：东南亚地缘结构图我们习惯于把中国南部这一块区域统称为“东南亚”，对于这一点国际上包
2、括其中的国家也并无异议。因 此才会有“东南亚国家联盟”这样一个政治组织存在。不过这一地区无论是从地缘结构上，还是人种、文化、宗教等方面都应该分为两个部分。一部分就是我们今天重点要讲解的“中南半岛”。从地图上很容易看出它的大概范围。从整体上看， 这块区域是从亚洲大陆东南部伸出的一个三面环水的半岛。亚洲大陆再往西边还有两个类似的半岛， 分别是被叫作“南亚次大陆的”印度半岛，和位于西南部的“阿拉伯半岛”。由于“中南半岛”和“印度半岛” 都拥有大块的可耕种的土地（冲击平原） ，因此这两个区域虽然都拥有足够长的海岸线，但都没有成为 海洋文化区的动力，从本质上讲都是属于大陆型的“农耕文明区”。相反阿拉伯半
3、岛由于本身的生存条件较为恶劣，另外又地处欧亚非大陆枢纽地区，因此阿拉伯人 倒具备了浓厚的海洋气质。当然由于阿拉伯人本身的游牧民族属性，他们在陆上上也扩充了很大的势 力范围。具体的我们稍后会讲到。 东南亚的另一个部分基本就是大陆以外的岛屿了，这一地区的地理标签是“南洋群岛”。由于这些岛屿上 的种族就属于“马来人”，所以这个群岛区又被叫做“马来群岛”。如果把中南半岛看成大陆的一部分，那么在它的南边又延伸出一条狭长的半岛，我们称之为“马来 半岛”。这个起着桥梁作用的半岛地区，在东南亚的地缘位置类似于连接东亚大陆与外岛之间的“朝鲜半 岛”。所不同的是朝鲜半岛的地理环境使得它基本还是属于“大陆型的家耕文
4、明区”，而“马来半岛”过于 细长的地形一方面使得它与大陆的关系不够紧密；另一方面半岛相对漫长的海岸线和绝对重要的战略 位置（马六甲海海峡） ，让它成为与南洋群岛一体的“海洋文化区”，当然他上面的族群也是马来人为主。2马来半岛与中南半岛之间的地理分割线，是我们之前在南海部分提到过的“克拉地峡”，目前这一地 区处在泰国的控制下。由于这里最窄处只有 56 公里，泰国人非常想在这挖条运河，以从马六甲海峡丰 厚的航运收入中分一杯羹。如果最终这一计划得以成功，那么这一地区也就彻底的和中南半岛分了。 也许到好时候地理学家们就可以名正言顺的把“马来半岛”更名为“马来岛”，并将它加入“马来群岛的阵 营中了。 无
5、论是从历史还是现实来看，国与国、地区与地区之间划界大都会遵循地缘规律的。当然由于政治的 原因，很多本来在地缘上属于同区域的地区被人为的割裂了，泰国在马来半岛上的国土就是一例。应该说泰国是一个很特别的国家。他的特别之处是在于当西方的殖民者几乎将地球上每一寸土地 都瓜分完毕时，泰国却奇迹般的保持了独立。这其中当然有英法两国希望它在中间做缓冲国的原因 （英法瓜分中南半岛我们随后会讲到） ，但更多的还是与泰王高超的政治技巧相关。小国的生存之道就 是在大国之间玩平衡，应该说泰国玩的不错。周润发有部电影叫安娜与国王讲的就是那一时期的 事情，从中也可以看到些时代的背景。泰国在这一时期的成就不仅是保持了独立，
6、更大的成就还在于将势力深入了“马来半岛”。当然马来 半岛已经在英国人的控制之中了，做为海洋国家的老大，这也是情理之中的。无论是出于防备原有的 伊斯兰势力（大部分马来人在 15 世纪就从印度教改宗伊斯兰教了） ，还是抵抗新来的殖民者英国人。 泰国都希望能够在马亚半岛上建立一个缓冲区。当时半岛中北部区域大部分是被一个叫“北大年”的穆斯 林苏丹国所控制。在经过一番复杂的政治博弈后，泰国和英国人在 1907 签属协议，瓜分了北大年的土 地，泰国得 60%，英国得 40%。也许大家会觉得泰国人很牛，比起其他成为殖民地的亚洲国家来说，泰国的确做的不错。不过对 于曾经是中南半岛上最强大的国家暹罗（泰国的古称
7、）来说，这些不过是劫后余生所剩下来的。 在西方殖民者还没有到来的时候，暹罗在中南半岛上的国土要比现在大，而旁边的老挝以及马来诸群 岛上的很多小国也都臣服于它。英法两国事实上已经在泰国本土上割去了不少土地。瓜分一个曾经的 属国只能说是在别人吃肉的时候弄了点汤喝。所以有时候我说，英国人很多时候比俄国人还好一点，要是换了俄国人真是骨头也不会剩下。这 也是英国的前殖民地许多还留在英联邦内，而俄国人搞的独联体早就名存实亡了的原因。当然这都是相对而言的，或者说是帝国主义者的技术流派不同而已。民族主义者如果对这段感到 不舒服可以无视。附张泰国行政地图，大家可以另存了放大来看。当然上面标出的“北大年”已经不是
8、以前那个“北大 年苏丹国”了。它的范围已经被大大压缩了。这种分而治之的方法换了任何政治家也会这样做，北京方 面也没少做。3不过出于政治原因，而不是地缘上的自然渗透所吃进来的领土都是需要时间消化的。在我们之前讲到 的很多地区都有这种问题，比如巴基斯坦的西北部山地，印度的东北地区。尤其当你要面对的是最难 融合的穆斯林的时候，会更加令人头疼。所以你经常会听到新闻里说泰国南部又有穆斯林分裂势力在搞恐怖活动（昨天看到说是又把一家 三口给灭了，不过被杀的是穆斯林。这并不奇怪，在新 J 也常有温和的穆斯林成为宗教极端势力的受害 者） 。事实上我刚看到类似消息时就想到应该是马来半岛上这块“亚飞地”地区在出事。
9、因为即使不去了 解泰国的政治，单从地缘上也很容易看出，这块地区历史上是马来人（现在可以大约等同于伊斯兰教）4的势力范围。对于这种因为政治而割裂地缘的现象并非只在马来半岛上有，在南部的新几内亚岛上也有。你从 这个岛上中间那条按经度划分的直直的分界线就可以看出是谁的杰作了。这些西方殖民者已经不是第 一次这样做了，事实上他们用这种看似“公平”的办法已经把北美和北非划的乱七八糟了。这次是因为印 尼是荷兰人的领地，而英国人正从澳大利亚向北拓展势力。不过这次政治交易对地缘的影响级别比较 高，新几内亚岛的东半部分被划入了澳洲的范围了（再加点周边的小岛就成了“巴布亚新几内亚”国） 。 真是一堆烂帐！ 算了，今
10、天就到这吧！于我看来，种族的生成更多的是基于不同的地理环境所造成的文化差异，当然 从进化论的角度来说也会造成体质的差异（不是说好坏，而是说为了适应不同的环境而形成的差异， 比如黑色素的生成与紫外线强弱成正比。并没有什么白就比黑好之说） 。不过从智力的角度我不认为人 类分开才几万年就会造成所谓差别。对于这一类问题我不想展开了，因为我并不熟悉所谓 DNA 的那些 专业名词。不过即使基于简单的逻辑上的观察，我也并不认为芬兰人长得跟东南沿海某些区域的族群 有更多类似的地方。事实上从地缘的角度我更相信他们是欧罗巴人和北亚游牧民族的混血。这一点和 突厥人类似，所以前面有朋友说抬高所谓“华夏芬兰”族群的地们
11、是“泛突厥主义”者的理论基础之一， 我一点也不觉得奇怪。另外如果大家有兴趣，我可以对芬兰的地理特征和自然环境做一个分析，看看俄国人当年到底是 死在“劣等民族”的血统上，还是严酷的自然环境上。不过这其中的悖论是俄国人虽然损失惨重，但还是 从芬兰割去了大批领土。从这个角度上看“劣等的斯拉夫人”仍是最终的胜利者。即使现在俄国人衰弱了， 也不会有人认为优等民族的“芬兰人”有机会成为联合国常任理事国。当然在所谓的“DNA”理论尚不能拿出足够的物理方面的证据时，优劣等民族是可以随着论述者的 主观意愿而任意转换的。就像我的奋斗的作者当初把犹太人当成最劣等的民族。而在现在这个民 族所取得的成就，又让他们的血统
12、“进化”成了三个最优等民族之一了一样。最后发张我做的“中南半岛地形图”大家先看看有什么特点。具体的明天再写。5一般认为马来半岛的地理分割线是在克拉地峡。不过从整个中南半岛的地缘结构上来看。马来半岛的 北界其实应该再向北推移至曼谷湾西北侧才对。至于为什么地理学家们没有这样做我无从得知，也许 是因为政治上的原因吧。毕竟我个半岛上有一半的土地是缅泰两族的佛教徒控制的，如果这样命名可 能会给南部的穆斯林找到口实。这种担忧并非只是孤立的。希腊竭力阻止从南联盟中分裂出来的马其顿共和国使用“马其顿”的名称,以 至于这个可怜的国家长期只能叫“前南斯拉夫马其顿共和国”（现在据说可以用“北马其顿共和国”了） ，
13、也是出于类似的理由。所不同的是希腊是担心境内的马其顿人自此有分裂倾向。由于对“马来半岛”的定位不够准确，因此也有将马来亚穆斯林所控制的那部分半岛称为“马来半岛” 的。如果我们依据客观事实，将曼谷湾以南的区域看作一个整体的话。我们会发现上在长期的地缘博 弈当中，中南半岛上的佛教徒们已经向南渗透至了半岛中央。这一点她很好理解，毕竟在古典时期， 中南半岛的农耕文明更容易积聚起力量。而他们在向半岛地区渗透时并不会遇到华夏族在东北地区所 遇到的，势力强大的渔猎民族的阻击。为了方便起见，我们可能将这一覆盖范围更广的半岛区域命名 为“大马来半岛”，如果泰国人或缅甸人感到不舒服的话，也可以称之为“中南半岛突出
14、部”6从地理结构上来说， “大马来半岛”有点象一条倒过来的马腿。在这条“马腿”膝关节上下有两个狭窄 的部位。一处就是位于缅国边境最南点的克拉地峡（在泰国境内） ；另一则位于马来西亚的最北点。从军事的角度考虑，这两个节点的防守面都是最窄的，因此也很自然的成为了文化或行政分割线。 对于“大马来半岛”上的泰国人来说，好斗的缅甸人是后来者，因此在缅人用武力将国境线推进到第一个 节点（克拉地峡以北） 。泰国人仍然努力的保有了半岛东面的通道，因为他需要通过这条通道与半岛中 部的泰人据点取得联系，并将穆斯林的力量阻挡在南边那个节点以外。所以大家会很奇怪的发现在这 么一条细长的半岛上，缅泰两国居然还能东西向的
15、将半岛北部给瓜分掉。当我们把视线转向南部的泰马分界线时，就会发现马来人的领土并不是那么的饱满，在东北部分 好像被挖掉了一块。如果不是有什么不可逾越的天险，穆斯林的马来人没有理由只朝西侧渗入，而让 出东侧的土地给佛教徒。事实上对于这一点我们昨天已经解析过了，不用怀疑，这块被泰人挖去的土地就是当年“北大年苏 丹国”的领地。由于泰国人把获得的穆斯林土地分成了三块，这一多事的区域也被称之为“泰南三府”。 另外其实还有一些地区被并入了更北部的“宋卡府”，因此也有把这些穆斯林分裂势力活跃区称之为“泰 南四府的”。有鉴于此，如果把把泰南四府这一穆斯林区域计算进去，我们可以清晰的为“大马来半岛” 的佛、伊两教
16、的教徒找到一条符合地缘规律的分割线。其实从理论上来说，这两个狭窄部位的宽度相差不大，在泰马边境挖运河可能比克拉地峡还要省 点事（那里的山有点多） 。不过开挖运河利益受损最大的就是马来西亚，在他边上只会激化矛盾。何况 从这里向西挖，一出去就会看见苏门答腊岛上的马来西亚人。所以最终的地点选择只会是克拉地峡。最后说一下，这里所说的马来人是指民族意义上的“马来族”，而不是人种意义上的“蒙古人种马来 类型”。从广意上来讲，东南亚的大多数人种都是属于这种“南方蒙古利亚人种”，也就我们通常所说的 马来人种。不过细看下来，岛屿上的马来族和中南半岛上的民族外貌上会有一点区别的。在这里说这 些只是对概念做一个澄清，并无意于又牵扯进所谓 DNA 的问题，就此打住。附：马来半岛宗教形势图7很多朋友对于文化对人类发展所造成的影响很感兴趣，认为文化才是最终的决定因素，这点我也认可。 不过不同的地区形成不同的文化，或者说选择不同的文化却是可以从地缘上找到轨迹的。所以分析地 缘的作用并不会与侧重文化的朋友形成对立，相反能够更加丰富文化决定论者的理论基础。人类的文化所包含的内容是多种多样的，不过总得来说
