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1、 1 / 8 哈师大附中哈师大附中 2013201320142014 学年度学年度高一高一下学期期中考试下学期期中考试 语语 文文 试试 卷卷 第卷第卷 一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 分，每小题分，每小题 3 分）分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 13 题。题。 祭祀探古祭祀探古 朱筱新 祭祀是人们通过一些特定的器物（石器、陶器、玉器、青铜礼器等）和形式向鬼神表示 敬重、祈求保佑的一种活动。祭祀的对象主要为鬼（即所谓人死后化作的鬼魂） 、自然神（即 自然现象衍生的神）以及后世产生的宗教神。 据考古资料证明，祭祀最早产生于远古时期。北京山顶洞人就已经产生了原始的鬼魂崇 拜意识
2、。考古发现，山顶洞穴遗址内人的骨骼的旁边有赤铁矿石粉粒遗存。将红色的粉粒撒 在死者的身上， 显然是出于某种特定的用意， 或表示哀痛， 或表示怀念， 抑或表示驱邪避害。 这表明这一时期的原始人类已经对死去的同伴产生了或敬或畏的情感，萌发了人死后有鬼魂 存在的意识，这无疑是一种最原始的祭祀方式。 随着原始人类的不断进化，工具制作技术从打制石器过渡到磨制石器，产生了原始的种 植业和定居式生活方式。 由于种植业与自然的关系十分密切， 促使人们对自然现象更加关注。 但因为原始人类无法理解自然界中出现的各种现象，便认为在这些自然现象的背后，必定还 存在着一种支配它们的力量。古人将这种“超越”现实和自然的力
3、量想象成神，这也是中国 古人信奉自然神的由来。在这种认识下，古人们对鬼神既崇敬又畏惧，于是便采用一些方式 和方法讨好它们来表示对鬼神的敬重和企盼。 这些祭祀的方式和方法经过世代相传，逐渐形成固定的仪式：在祭祀时，人们将最好的 食物、制作精美的器物献给鬼神；或用焚烧祭品冒出青烟，以示通达天神；或将酒或牲畜血 洒向地面，以示告慰地神，再通过敲击的方式使器物发出声响，以此通报和召唤鬼神；还通 过肢体的动作表示对鬼神的敬重，以此希望鬼神满意。 仰韶文化是新石器时代中晚期的代表性文化。在仰韶文化聚落遗址中，居住区的房屋均 围绕一个中心广场而建，还发现有焚烧过的动物骨骼，表明这个中心广场在聚落成员的心目
4、中是一个神圣的场所。这里不仅作为聚落成员日常聚会或一般性活动的地方，也是举行祭祀 活动的重要场所。 在原始社会新石器时代晚期的不少遗址中，都出土了玉制的器物。其中，在浙江杭州市 余杭区的良渚文化遗址中，出土了玉璧、玉琮、玉钺、玉璜等大量的玉器，在玉琮和其他的 一些玉器外表还雕刻有神人兽面图案。图案充满了神秘、怪异的色彩，体现了良渚人对鬼神 的敬畏感。这些在后世作为祭祀鬼神的礼器出现在这一时期，足以证明祭祀鬼神已经成为当 时十分重要的一项活动。 原始社会时期产生的鬼神崇拜及由此形成的祭拜方式，又在后世的沿袭中不断加入新的 形式、内容，最终形成中国古代社会的祭祀文化。在国家建立后，祭祀活动又被统治
5、者所利 用，成为神话王权和统治的工具。殷商时期，祭祀更为盛行。商王祭祀祖先，是认为这些已 经逝去的先人仍具有神力，可为后代消灾祛祸；同时也借助先祖的神力，用以协调王室成员 之间的关系。 这些源自原始社会、在国家建立后又被移植到政权建设中的祭祀活动，在西周时期进一 步得到加强，成为国家的头等大事。在周朝政权机构中，还设有掌管祭祀的官职，祭祀鬼神 还被编入礼仪制度中，并对祭祀的对象和等级、陈设器物、供奉食物、行礼方式等诸多方面 作了严格的规定，从此祭祀成为国家政治生活不可或缺的内容。在以后的历史中，祭祀鬼神 一直为历朝历代所沿袭。 （选自百科知识2013年第17期，有删改） 1.1.下列关于“祭祀
6、”的表述，不符合原文意思的一项是（下列关于“祭祀”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A.祭祀是人们使用特定的石器、陶器、玉器等器物，用跪拜、焚烧等形式表示对鬼神的2 / 8 敬重及祈福的活动。 B.最原始的祭祀方式起源于北京山顶洞人，他们把赤铁矿石粉粒撒在死去的同伴身上， 以表示一种敬畏之情。 C.祭祀过程中敲击器物使之发出声音、将酒或牲畜的血洒向地面等方式是世代相传后固 定下来的祭祀仪式。 D.祭祀活动在国家建立之后被统治者利用，成为神化王权的工具，比如在西周时祭祀是 国家的头等大事。 2.2.下列理解和下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.磨制
7、石器时代的原始人类社会产生了种植业和定居式生活方式，此时人们更加关注自 然现象，这是因为种植业和自然的关系密切。 B.对北京山顶洞人的考古证明，此时的原始人类已经萌发了人死后有鬼魂存在的意识， 这些原始人类有了原始的鬼魂崇拜思想。 C.新石器时代中晚期的文化是仰韶文化，仰韶文化聚落遗址中，为祭祀方便，居住区的 房屋都围绕一个中心广场建立。 D.周朝十分重视祭祀，在政权机构中设有掌管祭祀的官职，并对祭祀的对象、等级、陈 设器物以及行礼方式等作了严格规定。 3.3.根据原文根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A.原始人类无法理解自然界中的一些现象，
8、就把这种“超越”现实和自然的力量想象为 一种神，认为神具有支配自然的力量。 B.良渚文化遗址中出土的玉器上雕刻有神人兽面图案，这些图案体现出良渚人对鬼神的 敬畏，也证明祭祀鬼神活动在当时的重要性。 C.祭祀活动在殷商时期十分盛行，商王希望通过祭祀祖先的方式，来消除灾祸以及协调 王室成员之间的关系。 D.祭祀鬼神一直是历朝历代沿袭的习俗，虽然不同朝代祭祀的对象、形式和内容完全不 同，但祭祀活动都是国家政治生活中的重要活动。 二二古古诗文阅读（诗文阅读（4444 分）分） （一）文言文阅读（一）文言文阅读（1717 分分） 阅读下面两段文言文，完成阅读下面两段文言文，完成 4 47 7 题。题。
9、先圣之智，心达神明，性直道德，又造经典以遗后人。试使贤人君子，释于学问，抱质而行，必弗具也；及使从师就学，按经而行，聪达之明，德义之理，亦庶矣。是故圣人以其心来造经典， 后人以经典往合圣心也， 故修经之贤， 德近于圣矣。 （节 选自王符潜夫伦 ） 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春 华也；修身利行，秋实也。 （节 选自颜之推颜氏家训 ） 4 4对下列句子中的加点词语的解释，不正确的一项是（对下列句子中的加点词语的解释，不正确的一项是（3 3 分）分） A.先圣之智，心达神明
10、 达，达观 B.聪达之明，德义之理，亦庶矣 庶，差不多 C.古之学者为己，以补不足也 补，弥补 D.古之学者为人，行道以利世也 行，推行 5 5下面句子中的加点虚词用法不相同的一项是（下面句子中的加点虚词用法不相同的一项是（3 3 分）分） A按经而行 吾尝跂而望矣 B故修经之贤，德近于圣矣 巫医乐师百工之人 C讲论文章，春华也是亦走也D又造经典以遗后人 作师说以贻之 6 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 3 分）分） A第一段文字论述了学习经典的重要性。文段指出，如果在老师的引导之下学习经典， 就能使自己不断得到塑造和提升。
11、 3 / 8 B第二段文字通过“为人”和“为己”问题的探讨，说明为学的道理：学得好坏固然重 要，但更重要的是为什么学，学了以后做什么。 C第一段文字侧重讲学习的内容，第二段文字侧重讲学习的目的，两段文字都用了对比 论证法，使文段主旨更加鲜明。 D “从师就学，按经而行”指出求学应跟从老师学习经典， “讲论文章，修身利行”则强 调实践比学习文章理论更加重要。 7 7. .把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （8 8 分）分） （1）试使贤人君子，释于学问，抱质而行，必弗具也。 （2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。 （二）（二）课内文言阅读（课内文言阅读（1
12、212 分）分） 8下列选项的句子中下列选项的句子中，包含包含通假字通假字最多最多的一项是（的一项是（ ） A颁白者不负戴于道路矣 百亩之田，勿夺其时 蟹六跪而二鳌 B闻道有先后 鸡豚狗彘之蓄，无失其时 序八州而朝同列，百有余年 矣 C君子生非异也 合从缔交，相与为一 天下云集响应，赢粮而景从 D涂有饿莩而不知发 不拘于时，学于余 师者，所以传道受业解惑也 9 9下列句子中加点字的解释全都正确的一项是（下列句子中加点字的解释全都正确的一项是（ ） 遂命酒，使快弹数曲。 （赶快） 邻国之民不加少（更） 数罟不入洿池（污浊） 金就砺则利（完成） 叩关而攻秦（击） 不爱珍器重宝肥饶之地（爱惜） 其下
13、圣人也亦远矣（低于） 巫医乐师百工之人，君子不齿（并列，排列） A B C D 1010下列文言句式分类正确的一项是（下列文言句式分类正确的一项是（ ） 无望民之多于邻国也 未之有也 青， 取之于蓝 蚓无爪牙之利， 筋骨 之强 身死人手，为天下笑者 道之所存，师之所存也 句读之不知，惑之不解 师不必 贤于弟子 A/ B/ C/ D/ 11下列句子中加点词的下列句子中加点词的活用类型活用类型归类正确的一项是（归类正确的一项是（ ） 而耻学于师 会盟而谋弱秦 赢粮而景从 焚百家之言， 以愚黔首 假舟楫者， 非能水也 君子博学而日参省乎己 填然鼓之 是故圣益圣， 愚益愚 A/ B/ C/ D/ （三
14、）（三）古代诗歌阅读（古代诗歌阅读（8 8 分）分） 阅读下面这首诗，完成 1112 题。 苦雨初霁 李觐 积阴为患恐沉绵，革去方惊造化权。 天放旧光还日月，地将浓秀与山川。 泥土渐少车声活，林薄初干果味全。 寄语残云好知足，莫依河汉更油然。 【注】林薄，指茂密的丛林草木。 1 12 2颔联是怎样表现“初霁”景象的？（颔联是怎样表现“初霁”景象的？（4 4 分）分） 4 / 8 1 13 3结合全诗分析诗人结合全诗分析诗人心理变化的过程心理变化的过程。 （。 （4 4 分）分） （四四）名句默写（）名句默写（7 7 分）分） 14补写出下面名句中的空缺部分。 （每空补写出下面名句中的空缺部分。 （每空 1 分分，共，共 7 分分） （1） ，任重而道远。 （ 十则
