《高一语文阿房宫赋》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高一语文阿房宫赋（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 江 南 春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。泊 秦 淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 山 行远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。第一课时城 门宫 舞水榭楼台 阿房宫前殿 骊山陵远眺 仿秦宫殿仿秦城门（一）解题“阿房宫”的“阿房”旧读“png”，阿房是 地名或山名，遗址在今西安的西南。这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种 文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞 ，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到 了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。 赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、 律赋、文赋各个阶段。关
2、于赋的特点文心雕龙-诠赋说：“ 赋者，铺也；铺采ch文，体物写志也。 ”体物写志，指赋的内容；铺采ch文指 赋的貌。 赋 形式上： 1）用词：辞藻华丽。 2）修辞：渲染夸张，多用比喻、排 比、对偶等3）讲究声韵的美（文赋），句式多变，骈散结合，押韵自由，韵脚灵活多变形成一种自由而又谨严、流动而又凝 滞的文体，既适合散文式的铺陈事理， 又能保存一定的诗意。内容上：咏物说理，通过山水、风 物、鸟兽、等来表现作者的思想感 情，结尾议论，寄托讽喻（二）解说作者：杜牧不但是晚唐时期杰出 的诗人，在“赋”和古文方面也都堪称大家， 在诗歌方面人称他为“小杜”，以区别于“老杜 ”，又把他与李商隐并称为“小李杜
3、”。他对赋 这种文体也有着卓越的贡献，唐宋古文运动 兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使 之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”，以区别 于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋 ”。杜牧的阿房宫赋就是这样的作品，历 代被人们视为“文赋”的初期典范之作。（三）整体感知1、学习本文的生字词缦回 不霁何虹 妃嫔媵嫱 焚椒兰 辘辘 杳不知尽态极妍 剽掠 鼎铛 迤逦 锱铢 架梁之椽在庾之粟粒 横槛 呕哑 参差mnj pn yngqingjiol yo ynpiochngylzzhchun y sjinu ycn c四、学习第一段： （1）重点实词北构而西折 构：动词，架木做屋引申为 建筑 不霁何虹 霁：
4、雨后天晴。 （2）古今异义直走咸阳 走：趋向 今多指行走钩心斗角 ：今常用来比喻各自用尽心机， 互相排挤。几千万落 落：座。今多指下降，衰败。词类活用 1、四海一：“一” 数词动词 统一 2、骊山北构而西折 “骊山”名词状语 从骊山“北”“西”名词状语 向北 向西 3、廊腰缦回 “腰” 名词作动词 犹如人的腰部， “缦”名词状语 像缦带一样4、蜂房水窝 名词动词 像蜂房 像水窝5、 未云何龙，不霁何虹 “云”“龙 ”“虹”，名词动词 出现云彩 出现龙 出现虹6、歌台暖响 “响”动词名词 歌声占地广 建筑物之高壮 美来历外在 形势本体 建筑楼阁之多设计工致宫中的歌舞之盛分析第一段在这一节中，作者
5、由远及近，由外及 内逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中时有 大胆的夸张、贴切生动之比喻，如“长桥 卧波”，“复道行空”，用笔经济，形象生 动。叙述中也间有动态描写，像定“二川” ，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上 大量对偶句式的运用，使文句音节铿锵， 并有音韵之美。第 二 课 时 （一）分析第二段：学生质疑、教师指点1、 “绿云扰扰” 绿云，浓墨有光彩的云，此处形容女子的头 发黑密；扰扰，纷乱蓬松的样子。2、“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精 英” 用了互文的修辞格-本应合在一起说 的词，因对偶、押韵或字数的限制，临时拆 天来使用，但理解时又应合在一块儿。这句 话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六
6、同之统 治者有无数的金玉珍宝。3、辇来于秦 辇：名词作状语，用辇车 4、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精 英 5、鼎铛玉石，金块珠砾鼎、玉、金、珠，是名词用着状语 。铛、石、块、砾，是名词用着动词。收藏，经营，动词用如名词，指收 藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。段意理解1）宫人的生活 情境早上梳妆生活寂寞宫女之多 宫人命运悲惨 反映秦王的生活 奢侈，荒淫。2）秦爱纷奢（二）分析第三段 1、重点词语纷奢：繁华奢侈 直栏横槛：槛读着jin,栏杆函谷举：举，被攻占 可怜，可惜。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神2、段意理解这一段作者用了大量的排比
7、，比喻， 铺写了秦王的骄奢淫靡，滥用民力，致使 农民起义，一举灭秦。“叫、举、炬”三介 动词，促促相连，生动地表现了农民起义 风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈 ，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土与上 面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束 有力，概括了秦的迅速灭亡。（三）研读第四段段意理解这一段作者发表议论，指出六国灭亡秦 朝覆灭，其根本原因在于本同自己而非秦国 和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护 百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背 决定国家存亡。作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为 借鉴。（四）讨论关于秦灭亡的议论，本文与过秦论有 哪些相似之处？它们的立论角度又有何不同 ？相似：1、都
8、有肯定了秦朝的强大，都强调 秦朝灭亡是毁于自己，都有说明了秦朝灭亡 的迅速，指出秦朝灭亡的原因是不施仁政。2、都受到赋的影响，甚至本身就是赋。立论不同： 1、过秦论以先后对比的角度说明“ 仁义不施而攻守之势异也”的道理；阿 房宫赋以“秦爱纷奢”的角度指出了秦 朝灭亡的原因。 2、过以秦的兴盛反衬它的灭亡； 阿以对阿房宫寓言式的描写 ，表明秦 朝必然灭亡的结局， 3、过作为政论文重在说理，阿 作为一篇赋重在讽喻现实。布置作业完成课后练习和本课练习册导入新课“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以 补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了 过秦论。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异
9、也。”针 对汉初的情况，主张施行仁政。同样地总结秦亡的教训， 针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实杜牧作 阿房宫赋以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧双提 出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。2、结合课后练习一，从总体上把握全文（1）阿房宫的来历和 构筑 （4）宫人的生活情 境 （5）秦爱份奢的描 写 （6）有关国家兴亡 的议论“明星所知也”“燕赵亦不甚惜” “使负栋市人之言” “灭六国复 哀后人也”第一段； http:/ 成都体检 vid61wlw 的神力，慢慢的将它们汇聚到眉心中去，慢慢的一点一点加大神力的输送，朦胧中，夜北冥觉得自己能隐约感觉到自己周围的 一些物体，桌子就在她左前
10、方三米处，于是，夜北冥慢慢的向前移动，到了桌子旁边，慢慢的将手移到桌子上的茶杯上，手指 合拢，拿起，举杯到嘴边轻抿了一口，然后嘴角微勾，邪邪的笑了起来，从床边到桌边拿起茶喝水，整个动作都与一般人无二 。夜北冥放下茶杯，径直走到换衣服的隔间换好衣服然后打开房门走了出去。就算我身中剧毒眼睛看不见又如何，我夜北冥还 是夜北冥！走到花园旁，闭上空洞的眼睛，呼吸着空气中好闻的花香，夜北冥心想，纵然我现在眼睛看不见，可是在不用眼睛 去看世界的时候，只能用心去感受这个世界，在用心去感受的过程中，能够感受到以前感受不到的，现在我能感受到空气中的 各种微量的元素，每个元素带给我的感觉都不相同，如火焰般炽热活泼的
11、元素，应该就是火元素了，每次我用精神力接近它的 时候，它都能火焰般的从自己的精神力手中逃脱，一远离它它就又活泼的跳过来继续猫捉老鼠的游戏，就跟顽皮的小孩子似的 爱玩；而那种一接近就感觉很温和的就像父亲抚摸自己的头顶时充满了爱和包容，我想这大概就是水元素了；而这感觉老老实 实的能给人一种很坚强的应该就是土元素了；还有如速度飞快的风元素和散发着雷霆之力的雷元素跟散发着勃勃生机的木元素 等等八种元素。这些元素充斥在空气中，然后被修炼者吸进身体里转换成玄力或者神力，当然并不是所有人都能感应到全部的 元素，有些人只能感应到一种或者两种元素，天赋好点的还能感应到三四种元素，当然夜北冥能感应到全部的元素也是
12、因为她 是全元素修炼者。在花园静静感受着自然万物的夜北冥，细心的留意着空气中的各种元素，引导着各种元素进入到自己的身体 中，突然咔擦一下，夜北冥听到自己神尊境的屏障一下子破碎，进入了神尊境内的第二境界玄境。修炼者的实力从低到高 划分为：赤玄、橙玄、黄玄、绿玄、青玄、蓝玄、紫玄、墨玄、黑玄、先天境、后天镜、宗师境、神之境、神人境、神尊境、 无上境，每一个境界，除了最为基础的赤玄到黑玄分为一到九品之外，从先天境开始每一境又分为天地玄黄四个小境界，夜北 冥刚刚就是从神尊境第一境黄境，突破到了神尊境第二境玄境。等夜北冥梳理好刚刚晋升的神力，天也已经快黑了， 再次将神力集中在眉心感应着周围的万物，精神力向远处伸展过去，因为晋升的缘故，夜北冥的神力和精神力伸展的很快，瞬 间就已经将整个幽冥城包围在自己的精神力之下，而正在药库寻找药材的花玄月立刻就感受到这道极为恐怖的精神力，以为是 那帮想要残害自己爱徒的贼人又来了，想到已经双
