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1、1高二第一学期古文知识整理高二第一学期古文知识整理 一一 词法词法 1 通假现象通假现象 例句 通假 解释 出处 虽有槁暴，不复挺者 有-又，又劝学 知明而行无过 知-智，智慧 君子生非异也，善假于物也 生-性，资质、禀赋 假借，借助 所以传道受业解惑也 受-授，传授师说 习其句读 读-逗，逗点，断句 或师焉，或不焉 不-否 禁于未发之谓豫 豫预，预防学记 不陵节而施之谓孙 陵凌，超越 孙逊，顺 燕朋逆其师 燕宴，安逸，轻慢 燕辟废其学 辟譬，譬如，比喻 相说以解 说悦，喜悦 说-脱，脱落 被南越中数州 被披，覆盖， 答韦中立论师道书 皆苍黄吠啮狂走者累日 苍黄仓皇，张皇失措的样子 不以病乎
2、以已，太，甚 何预我 预与，与 直见爱甚故然耳 直特，只，只是 此吾所以取道之原 原-源，源头 参之孟荀以畅其支 支枝，条理 有馀以告焉 馀余，闲暇 心不地则物不必载： 必毕，完全 悠悠乎与颢气俱： 颢气浩气，天地自然之气 至莫夜月明 莫暮，晚上石钟山记 南声函胡 函胡-含糊，重浊模糊 汝识之乎 识志，记 明主不厌人 厌餍，满足诸子喻山 自余为僇人 僇戮，刑辱，罪人始得西山宴游记 意有所极，梦亦同趣 趣趋，往 越二日而反 反返，返回游雁荡山记2古今异义古今异义 例句 古义 今义 出处 六艺经传皆通习之：传，解释经文的著作 传记 师说 自以为得其实：其实，那事情的真相 表转折关联词, 取其实而去
3、其名： 那实际情况 当尽力于斯文：斯文，此文 文雅或指文化与文人, 徒见其浩然无涯若可爱：可爱，值得珍惜 形容美好，值得疼爱, 人不学，不知道：知道，懂得道理 懂得2无北面：北面，朝向北面，名作状 北方 后其节目：节目，坚硬树木的关节处 演出的项目 聊欲以观子气色：气色，气质气魄本质 脸色 此吾所以旁推交通：交通，纵横交错的小路 交通运输 为众人师且不敢：众人，普通人 许多人 故曲尽其形容：形容，面貌 形象的描述3词性活用词性活用: 劝学劝学 木直中绳：中，合乎，名作动 輮以为轮：輮，使弯曲，使动 其曲中规：中，符合，名作动 木受绳则直：绳量，名作动 君子博学日参省乎己：日，每天，名作状 非能
4、水也：水，游水，名作动 上食埃土，下食黄泉：上、向上；下，向下，名作状 师说师说 从而师之：师，以为师，意动 耻学于师：耻，以为耻，意动 其下圣人也亦远矣：下，在之下，名作动 是故圣益圣，愚益愚：前一个“圣” 、 “愚”分别为圣人、愚人，作名词 孔子师郯子：师，以为师，意动 墨池记墨池记 而尝极东方：极，游极，形作动 以娱其意于山水之间：娱，使得到娱乐，使动 学记学记 建国君民：君，统治，名作动 当其可之谓时：可，可受教育时，动作名；时，合时，名作动 强而弗抑则易，开二弗达则思：易，使易；思，使思，使动 长善而救其失者也：长，使滋长，使动 君子所不臣于其臣者二：臣，以为臣，用态度对待，意动 答
5、韦中立论师道书答韦中立论师道书 辱书云欲相师：师，以为师，意动 虽常好言论：言论，发言论，名作动 为文章，甚不自是：是，以为是，认为对，意动 人益不事师：事，侍奉 指目牵引：以手指点，以目示意，名作动 又挈挈而东：东，往东行，名作动 不以病乎：病，有病，名作动 非独见病：病，认为有病，名作动 亦以病吾子：病，以为病，认为有病，意动；使遭受责难，使动3岂可使呶呶者早暮咈吾耳：早暮，于早晚，名作状 古者重冠礼：重，看重，重视，形作动 将以责成人之道：要求（行）成人之道 名作动 某子冠毕：冠，行冠礼，名作动 天下不以非郑尹而快孙：非，以为非；快，以为快，意动 吾子好道而可吾文：可，以为可。认为可以，
6、意动 未敢以怠心易之：易，以为易，意动 此吾所以羽翼夫道：羽翼，作为羽翼，辅佐，名作动 本之书以求其质：本之，以为本，意动 参之古梁氏以厉其气：厉，使磨练，加强，使动 参之孟荀以畅其支：畅，使通畅，流畅 参之庄老以肆其端：肆，使放纵，使动 参之国语以博其趣：博，使博大，使动 参之离骚以致其幽：致，使穷尽，使动 参之太史公以著其洁：著，使彰明，使动 以广是道：广，使广大，使动 记旧本韩文后记旧本韩文后 家汉东：家，居住，名作动 因怪时人之不道：道，以为道，把（它）当作典范，意动怪，以为怪，认为时人不道是怪，意动 忽于往而贵于今：贵，以为贵，被今人认为贵，被今人重视 此非特好恶之所上下：上下，影响
7、决定，名作动 亦志乎久而已矣：志，有志于，名作动 游褒禅山记游褒禅山记 舍于其址：舍，筑舍居住，名作动 以故其后名之曰褒禅：名，命名，名作动 则其好游者不能穷也：穷，走到尽头，形作动 火尚足以明：明，照明，形作动 往往有得：收获，心得，动作名 非常之观：观：景象，动作名 又以悲夫古书之不存：悲，为悲，为动 后世之谬其传而末能名者：名，说出名字，名作动 石钟山记石钟山记 微风鼓浪：鼓，振动，名作动 虽大风浪不能鸣也：鸣，使发出声响，使动 而此独以钟名：名，命名，名作动 舟行适临汝：舟，用船，名作状 钟鼓不绝：钟鼓，敲击钟鼓的（声音）名作动 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下：夜，在夜间，名作状 目见
8、耳闻：目，用眼睛，耳，用耳朵，名作状 而臆断其有无：臆，用想象，名作状4诸子喻山诸子喻山 譬如平地：平，使平，使动 以其郊于大国也：郊，处在郊外，名作动 始得西山宴游记始得西山宴游记 穷回溪：穷，走到尽头 始指异之：指，指点，名作动；异，称异，以为异，意动 穷山之高而止：穷，爬到高山尽头 游雁荡山游雁荡山 故曲尽其形容：曲，曲折，尽，详尽，曲折详尽地表达，形作动 而兹山独完其太古之容色：完，使完整地保留，使动 因以名：名，命名，名作动 登高东望：东，向东，名作状四、一词多义四、一词多义 于，介词于，介词： 1 从：青，取之于蓝；其皆出于此乎；而大声发于水上；而余得之于兹山者 2 自：集本出于蜀
9、 3 在：以娱其意于山水之间；而又尝自休于此；书：“晋王右军墨池：之六字于楹间； 而谁敢炫怪于群目；非以耀明于子；而韩文遂行于世；行于远而止于今；而孔孟之 道惶惶于一世；而后大施于今；虽蔽于暂而终耀于无穷者；舍于其址；于人为可讥； 于乱石中 4 比：而青于蓝；师不必贤于弟子；文字刻画颇精于今世版 5 被：不拘于时；忽于往而贵于今；而师法于千万世；终不辱于愚僧俗士之剥凿也 6 对：虽诏于天子 7 对于：于其身也；于与仆碑 8 向：耻学于师；学于余 9 到：或者其于道不远矣 10介出对象：善假于物也；以临于溪；又告于巩曰；被于来世者何如哉；不臣 于其臣；当尽力于斯文； 11介出方向：其后天下亦趋于
10、古；常在于险远；至于幽暗昏惑而无物以相之； 以至于今 以，介词、连词、动词以，介词、连词、动词 1介词：表用、拿，凭、靠，在、于，因为等 把：鞣以为轮；以辞为工；有馀以告之；以礼捕诗赋为事；以道为舍用、用来：无以 致千里；无以成江河；所以传道受业解惑；以之娱其意于山水之间；扣之以小者则小 鸣，扣之以大者则大鸣；将以责成人之道；非以耀明于子；聊欲以观子气色；以轻心 掉之；以怠心易之；予固知其不足以追时好而取势利；余之力尚足以入；今以钟磬置 水；而此独以钟名；以小舟夜泊绝壁之下；以斧斤考击而求之；以自标揭；因以名 凭：盖以精力自致者；以夸荣当世 因为：亦以病吾子；以招闹取怒哉；假而以仆年先吾子；以
11、之谓方从进士干禄以养亲 拿：既悉以陈之；因乞李氏以之归；特以其旧物而尤惜之；以故其后名之曰褒禅；以其5乃华山之阳名之也；以其求思深而无不在也；又以悲夫古书之不存 相当于“于” ，往：由山以上五六里；余是以记之；以其郊于大国也；以为凡是州之山 水有异态者 2 连词： 表连接，相当于“而”：有地隐然而高，以临于溪；有池洼然而方以长；而因以及乎其 迹邪；和易以思；相说以解；方羲子之之不可强以仕；夫夷以近，则游者众；险以 远，则至者少；由魏晋氏以下；仆自谪过以来；余与四人拥火而入；不随之以止 表目的，来：作师说以赠之；其亦欲推其事以勉学者邪；若定是非以教吾子；本之 书以求其质；苟亟来以广是道；以之谓方
12、从进士干禄以养亲；以偿其素志 以之谓方从进士干禄以养亲；无物以相之；故为之文以志；幽寻以送日月 3作动词，相当于“认为” ，与“为”结合，相当于“认为”：郦元以为下临深潭； 自以为得之矣 而而 1 表顺接，且，并且：君子博学而日参省乎己；则知明而行无过；锲而不舍；有地隐 然而高；有池洼然而方以长；仆才不足，而又畏前所陈者；吾子好道而可吾 2 表顺接，和：蟹六跪而二螯 3 表顺接，连接两个动词或词组：吾从而师之；择师而教之；授之书而习其句读者； 小学而大遗；从而庸之；而吾子又欲使吾为越之雪；而谁敢炫关怪于群目；天下不 以非郑尹而快孙 4 表承接，不翻：积善成德，而神明自得；方羲子之之不可强以仕，
13、而尝极东方；而 因以及乎其迹邪；杂施而不孙；则坏乱而不修；孤陋而寡闻；张善而救其失者也； 因抗颜而为师 5 表转折，却：青出于蓝而青于蓝；水为之而寒于水；臂非加长也，而见者远；而闻 者彰；而致千里；而绝江河；锲而舍之；勤苦而难成；独学而无友；道而弗牵，强 而弗抑；开而弗达；师逸而倍功；师勤而功半表修饰：地、着：吾尝终日而思；吾 尝跂而望矣；登高而招；顺风而呼；不陵节而施；相观而善二二 句法句法 劝学劝学 判断句：判断句： 臂非加长也，而见者远 非利足也，而致千里 君子生非异也，善假于物也 非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也 省略句：省略句： 輮以（之）为轮：省略宾语 不能（走）十步：省略动词 驽马
14、（走）十驾：省略动词 倒装句：倒装句： 不如登高之博见：见博，见得广 见者远：远者见，定语后置、主谓倒装非利足：非足利，主谓倒装 蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚓无利爪牙， 强筋骨，定语后置 风雨兴焉：从这里兴，状语后置 师说师说 判断句：判断句： 师者，所以传道受业解惑也 非吾所谓传其道解其惑者也 省略句：省略句： 吾从（之）而师之：省略宾语 今其智乃反不能及（之）：省略宾语 被动句：被动句： 不拘于时：不受世俗束缚 倒装句：倒装句： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾：于吾前6生，先于吾闻道，状语后置 夫庸知其年之先后生于吾乎：于吾先后， 状语后置 师道之不传也久矣：不传师道，提宾 句读之不知，惑之不解：不知句读，不 解惑，提宾 小学而大遗：学小遗大，提宾 师道之不复可
