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1、简答题（综合题）材料一鲁迅在中国小说史略中对红楼梦有一个非常精辟的评价：“红楼梦的价值，在中国小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好的，坏人完全是坏的，大不相同，所以其所叙的人物，都是真的人物。总之，自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了。”上海华东师大有位学者说，红楼梦对于中国历史具有开天辟地的界分性。也即是说，所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为红楼梦之前的历史和红楼梦之后的历史。红楼梦问世，既是对帝王将相的历史之颠覆，又是一种人文精神的崛起。著名红学家周汝昌，毕生研究红楼梦，著有红楼梦新证等二百多万字的红学著作，他对红楼梦更是
2、推崇倍至。他认为红楼梦是我们中华民族古往今来绝无仅有的“文化小说”，“是我们中华民族文化的代表性最强的作品”，“是我们中华文化史上的一部最伟大的著作”。曹雪芹是“惊人的天才，在他身上，仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的奇妙的复合构成体大思想家，大诗人，大词曲家，大文豪，大美学家，大社会学家，大心理学家，大民俗学家，大典章制度学家，大园林建筑学家，大服装、陈设专家，大音乐家、大医药学家他的学识极广博，他的素养极高深。这端的是一个奇才、绝才。这样一个人写出来的小说，无怪乎有人将它比作百科全书，比作万花筒，比作天仙宝境在此镜中，我中华男女老幼一切众生相，毫芒毕现，巨细无遗。这是
3、何等慧眼，何等神力！”“虽然雪芹像是只写了一个家庭、一个家族的兴衰荣辱、离合悲欢，却实际是写了中华民族文化的万紫千红的大观与奇境。”著名作家王蒙说：你的一切经历经验喜怒哀乐都能从红楼梦里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。红楼梦帮助你体验人生。读一遍红楼梦，等于多活了一次，至少是多活了二十年。1、下列对“材料一”中出现的词语，书写不正确的一项是（ ）A 简明扼要B 推崇倍至C 毫芒毕现D 心心相印2、下列对四位学者有关红楼梦的评价，表述不正确的一项是（ ）A 鲁迅先生认为红楼梦的出现，打破了以往传统的写作手法和观念。B 来自华东师大的学者认为，红楼梦是文化意味上的中国历史的界碑
4、。C 周汝昌先生认为，红楼梦是中华民族文化史上绝无仅有的百科全书。D 著名作家王蒙说，每个人都应该认真读红楼梦，并且从中发现自己。材料二红楼梦第三十七回，红楼女儿结海棠诗社，写下海棠诗，其中以宝钗黛玉二人的诗作最为突出。曹雪芹的天才之处在于，他既要写出二人出类拔萃的才华，又要通过她们不同的诗作出色地表现出她们各自的性格特质。珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。（薛宝钗诗）宝钗是封建阶级典型的大家闺秀，虽然小时也偷读过西厢记一类的书，但在人前绝不流露；听到黛玉行酒令时说出西厢记中的词语，立即在背后提出善意
5、的告诫；大观园出了“绣春囊”事件，她借口母亲有病搬出大观园等等，都是她“珍重芳姿”的表现。她平日不爱花儿粉儿的，穿着的也是半新不旧的衣服，这是她“洗出胭脂”的注脚。 “淡极始知花更艳”，承“胭脂”句发挥，白海棠淡极更艳，颇和艺术辩证法，实亦自写身份：安分随时，藏愚守拙，更显淑女之端庄凝重。第五回里说她“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，即是旁证。“愁多焉得玉无痕”一句，承“冰雪”句开掘，白海棠宁静自安，岂如多愁之玉留下瘢痕。庚辰本此处有脂批：“讽刺林、宝二人。”林、宝二人的名字都有“玉”字，他们确也“多愁”，这究竟是有意地影射呢，还是偶然的巧合?李纨以为“要推宝钗这诗有身份”，这身份就是
6、封建社会“淑女”的身份。宝钗既受了封建礼教深深的毒害，又用这种礼教去约束别人，并且自以为是在帮助人。她的悲剧就在于害已害人都不自觉。半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。（林黛玉诗）和宝钗“珍重芳姿昼掩门”的持重相反，黛玉笔下的种花人“半卷湘帘半掩门”，潇洒活泼，并不特别珍视贵族小姐的身份。“碾冰为土玉为盆”，表明她玉洁冰清，目下无尘。“月窟仙人”不恰似“绛珠仙子”吗?在清冷的月窟里缝白色的缟衣，多么颓丧；在秋天的深闺里悄悄哭泣，又多么可怜。其时黛玉正居父丧，孝服在身，满腹的哀愁不能向任何人倾诉，只好在西
7、风落叶的季节，凄凄凉凉地送走一个又一个寂寞的黄昏。 诗社众人看了黛玉的诗，“都道是这首为上”，李纨却说：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅(宝钗)稿。”李纨的评价未必公允，但她的评论确也指出了林、薛二人诗的特点。所谓“风流别致”，就是构思新巧，潇洒通脱；所谓“含蓄浑厚”，就是温柔敦厚，哀而不伤。李纨以“大家闺秀”的标准来衡量，自然要把宝钗四平八稳的诗作评为第一了。3、海棠诗社成立时，大观园众人各起别号。下列人物和别号对应不正确的一项是（ ）A 林黛玉潇湘妃子B 贾宝玉神瑛侍者C 薛宝钗蘅芜君D 李 纨稻香老农4、下列对“材料二”中出现的词语，解说不正确的一项是（ ）A“告诫”不可以
8、写成“告戒”。B 文中倒数第二段中“颓丧”和“父丧”的“丧”读音不同。C“目无下尘”意即“看不起别人”。D“风流”兼有褒贬义，文中为褒义。5、下列对“材料二”内容的理解，不正确的一项是（ ）A 宝钗、黛玉所做的两首诗都是七律，且为同一韵部。B 宝钗之诗除了标榜自己，还批评了黛玉、宝玉二人。C 黛玉以白海棠自比，含蓄地表达了自己凄凉的处境。D 李纨推崇宝钗诗作，等于暗示了二人相同的价值观。材料三红楼梦第四十八回，说的是香菱学诗的故事。林黛玉问香菱喜欢什么诗，香菱说只爱陆放翁的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一句，黛玉听罢，极不赞成，说“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入
9、了这个格局，再学不出来的”。黛玉为什么不喜欢这句诗？因为这句诗直露浅俗，缺少诗人自己的情感投入。大凡一篇优秀的诗词，在文字上无不是经过作者千锤百炼熔铸而成的。冯延巳是五代南唐时期著名的词人，他写过一首非常好的谒金门，全词是：风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。 斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。词中刻画了一位思妇在春风乍起、春色迷人的时节，盼望丈夫归来的场景。从“终日望君君不至”这句话可推测，女主人公夫君回来的日子，她应是事先知道的。所以在这一天，处于思念状态中的她，就显得特别敏感。“风乍起，吹皱一池春水”，表面看似写景，其实是深闺少妇心灵的敏感与波动。然后
10、通过“闲引鸳鸯”、“手挼红杏蕊”、“阑干独倚”、“碧玉搔头斜坠”这一连串的动作与形象，来表现她的狂喜、矫饰、不安、失落等等复杂的心情。“闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊”，都契合少妇春心萌动的形象。“闲引鸳鸯”，有意无意地戏弄鸳鸯，“闲”字用得很传神。因丈夫即将归来，女子内心喜悦而不知所措，故以它事掩饰排遣，打发这段最为漫长而又无聊的时光，然终只是心猿意马，投射出内心的惆怅，故看似无意实却有情。“斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠”转入下阕，作者进一步刻画外在的形象以表现少妇内心的情绪状态。夫君久等而不回，她孤身只影靠在斗鸭阑干旁，无情无绪地低着头观看鸭子相斗，以致“碧玉搔头斜坠”，都不曾注意到，她的心绪该
11、是多么低落啊！“终日望君君不至”，低落乃至绝望时，忽又“举头闻鹊喜”，她的神情顿时兴奋起来，词在达到最高潮时便戛然而止。短短一首抒情小词，有人物，有心理，有转折，有高潮，把古代语言的魅力发挥得淋漓尽致。对于一个诗人来说，大千世界的万千景象，都该引起内心的共鸣，都要怀着一颗多情的心来观照万物，是谓之“诗心”。陆游的诗句“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，意思大概就是说自己在屋里焚香写字，因为不与外面的世界交通，所以“重帘不卷留香久”；因阅读书写，当然就注意到“古砚微凹聚墨多”了。此句虽如香菱所评“真切有趣”，但最明显的缺点，就是这一切都与他无关，他没有把“心”放在诗歌里面，太冷静，太客观，真是没
12、有多少言外之意可言。这是典型的古代知识分子对雅文化的把玩心理。所以黛玉才说“一入了这个格局，再学不出来的”。诗歌、美，或者文化，乃至一切所要追求的，都需要用生命来悟证，最忌“把玩”心态。6、“材料三”中黛玉所说的“格局”，具体所指是什么？7、参考第 5 段中画线文字，赏析“材料二”中黛玉咏白海棠颔联的“偷”或“借”字之妙。8、曹雪芹“惊人的天才”之处表现在哪些方面？请根据以上三个材料概括作答。温造，字简舆。性嗜书，不喜为吏，隐王屋山。寿州刺史张建封闻其名，书币招礼，造欣然曰：“可人也！”往从之。建封虽咨谋，而不敢縻以职事。及节度徐州，造谢归下邳，慨然有高世心。建封恐失造，因妻以兄子。时李希烈反
13、，攻陷城邑，天下兵镇阴相撼，逐主帅自立，德宗患之。以刘济方纳忠于朝，密诏建封择纵横士往说济，佐其必。建封强署造节度参谋，使幽州。造与济语未讫，济俯伏流涕曰：“僻陋不知天子神圣，大臣尽忠，愿率先诸侯效死节。”造还，建封以闻 ，诏驰驷入奏。天子爱其才，问造家世及年，对曰：“臣五世祖大雅，外五世祖李，臣犬马之齿三十有二。”帝奇之，将用为谏官，以语泄乃止。复去，隐东都。长庆初，以京兆司录为太原幽镇宣谕使，召见，辞曰：“臣，府县吏也，不宜行，恐四方易朝廷。”穆宗曰：“朕东宫时闻刘总，比年上书请觐，使问行期，乃不报，卿为我行喻意，毋多让。”因赐绯衣。至范阳，总橐郊迎。造为开示祸福，总惧，矍然若兵在颈，由是
14、籍所部九州入朝。还，迁殿中侍御史。兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能，乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使，许以便宜从事。帝虑其劳费，造曰：“臣计诸道戍蛮之兵方还，愿得密诏受约束，用此足矣。”许之。命神策将董仲质、河中将温德彝、邰阳将刘士和从造。而兴元将卫志忠、张丕、李少直自蜀还，造喻以意，皆曰：“不敢二。”乃用八百人自从，五百人为前军。既入，前军呵护诸门。造至，欲大宴，视听事，曰：“此隘狭，不足飨士。”更徙衙门。坐定，将卒罗拜，徐曰：“吾欲闻新军去主意，可悉前，旧军无得进。”劳问毕，就坐，酒行，从兵合，卒有觉者，欲引去，造传言叱之，乃不敢动。即问军中杀绛状，志忠、张丕夹阶立，
15、拔剑传呼曰：“悉杀之！”围兵争奋，皆斩首，凡八百余人。亲杀绛者，醢之；号令者，殊死。取百级祭绛，三十级祭死事官王景延等，余悉投之汉江。监军杨叔元拥造靴祈哀，造以兵卫出之。诏流康州。叔元，始激兵乱者也，人以造不戮为恨。以功加检校礼部尚书，赐万缣赏其兵。后入为兵部侍郎，以病自言，出东都留守。卒，年七十，赠尚书右仆射。（选自新唐书，有删节）【注】驷，此指驿马。醢hi古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。9、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A 而不敢縻以职事 縻：束缚B 逐主帅自立，德宗患之 患：以为担忧C 恐四方易朝廷 易：轻视D 卒有觉者，欲引去 觉：睡觉10、下列各句中，加点词的意义
16、和用法都相同的一组是（ ）A寿州刺史张建封闻其名帝虑其劳费B臣犬马之齿三十有二造传言叱之，乃不敢动C将用为谏官，以语泄乃止长庆初，以京兆司录为太原幽镇宣谕使D亲杀绛者，醢之叔元，始激兵乱者也，人以造不戮为恨11、下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）A 建封恐失造，因妻以兄子。张建封担心失去温造，于是把兄长之女嫁给温造为妻。B 造还，建封以闻，诏驰驷入奏。温造回来，张建封呈报让朝廷知道他。（德宗喜欢温造的才能），下诏让他乘驿马至京师。C 朕东宫时闻刘总，比年上书请觐，使问行期，乃不报。我在东宫时听说刘总，等到我即位，他连年上书不断请求进见，我派人问入觐行期，却不予答复。D 兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能。兴元军叛乱，杀了节度使李绛，众人认为温造能够改变那
