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1、- 1 -1 1、非凡皆自、非凡皆自“愚处愚处”起起尉承栋有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教： “我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。 ”画家对青年说：“你可以 试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。 ”好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先 站三年桩” ，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人 做事莫不如此稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍 滑，到头来只会一事无成。“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧” ，非 凡皆从“愚处”起。不少古人“尚拙” ，更在“拙”
2、处建功。清人曾国藩学习 上讲求“读书立志，须以困勉之功” ，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙” 。然而 在他看来， “凡奇谋至计，总在平实处” 。客观说来， “笨拙”的好处在于，不 投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会 绕着走、躲着跑。如此“笨拙” ，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚 印走下去。想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太 多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。 ”细细想来， 但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的?于敏院士为 研究氢弹，甘愿隐姓埋名 28 年；一代代航天人创造中国载人航天
3、的奇迹，秘 诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献” ；诺贝尔奖得 主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的 2000 多个药方中整理出 640 个，再从中进行 100 多个样本的筛选，最终获得青蒿素 样品。不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯 道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲” ，不能用“巧力” 。但必须懂得，走 捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心 思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步 登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享 其
4、成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的捷径，其实只有苦干这一条。华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚 公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训， 一分辛劳一分才。 ”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚夫的做法。做 事情，总还是要拿出那么一点“愚劲” 、那么几分“拙气”的。(选自人民日报2015 年 12 月 22 日) 26本文的中心论点是什么?(2 分) 答： 27第段采用了哪些论证方法?(写两种即可，2 分)答： 28联系文章内容，说出标题中的“愚处”指什么。(2 分) 答： 29感悟作品，联系实际，谈谈文章对你的启发。(2 分)
5、- 2 -答： 2、做一颗彩色的露珠 杜旌 晶莹透明的露珠，落在枫叶上就会闪烁出红色；落到荷花上便会表现出 生命的苍白。这是它在适应不同的环境时所表现出的状态。而正是这种因环境 而改变的特点，才让我们看到了露珠多样的美。人，也和露珠一样，要学会适 应。 仙人掌为了适应沙漠，将叶片变成刺，减少了水分的蒸发；蝴蝶为了适 应环境，改变了体色，躲避了天敌，学会适应是一种策略和智谋，能让生活变 得更加丰盈。 适应一种环境，可以在心灵深处打上鲜明的烙印。年幼的叶嘉莹生活在 书香世家。在四合院里，她每天都能看到父亲和伯父在院子里大声吟唱诗词， 听到母亲和伯母在房间里小声吟唱诗词。聪明伶俐的她，从小受到良好家
6、庭氛 围熏陶。这种环境，给了她创作的源泉，她也在适应的过程中，让心不断地飞 翔，成为最漂亮的露珠一一蜚声中外的学者。 适应一种环境，便会在接受环境的同时改变自己的心情，从而升华思想 的境界。到过巴黎的人，一定会有这样的感觉，在每一个人头攒动的场所，如 埃菲尔铁塔、卢浮宫，都听不到大声的喧哗。人们静静地欣赏生活的美，品味 艺术的神圣。平时习惯了大声说话的我们，在这种环境里更要学会适应。适应 安静的环境，我们的心也会变得安静，我们的思维也会得到延伸，我们的境界 也会得到提升，变成一颗高贵而有素养的露珠。 适应，需要一个过程。在这个过程中，我们应该热情地面对每一种环境， 不胆怯，不多疑，如果每走一步
7、都要前思后想，拿不定主意，最终只会在灰色 的阴霾中伤害自己。 林黛玉是无法适应环境的典型，她进入贾府， “步步留心，时时在意， 唯恐被别人耻笑了去” 。其实整个贾府的人都很关照她，可就因她无法适应， 爱她的人也只能敬而远之。不想适应，不代表可以不适应，如在适应的过程中 表现得被动消极，最终将无法真正融入新的环境。我们要不断提醒自己：既然 不能改变环境，我们就改变自己。 做一颗彩色的露珠，不断适应环境，学会生存之道，从而拥有真正属于 自己的精彩。 23该短文的中心论点是什么？（3 分） 答： 24请将第段的论证思路填写完整。 （3 分） 首先提出分论点： ，然后 加以论证，最后得出 的结论。 2
8、5第段主要运用了哪种论证方法，其作用是什么？（4 分） 答： 26文中“林黛玉是无法适应环境的典型” ，而“叶嘉莹”是适应环境的 典型，请你从中外名人或名著中再举 1 个能适应环境的典型事例。 （4 分） 答： 27结合本文内容，谈谈初中毕业后，你应该以怎样的心态面对新的环境。- 3 -（3 分） 答： 3、阅读现代文，完成阅读现代文，完成 25-2825-28 题。题。( (共共 1010 分分) )著名作家贾平凹说:“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得得了 两个字一一舍得。 ”舍得， 现代汉语词典解释为“愿意割舍，不吝惜” ，实 际意思偏向于“舍” 。贾平凹的话是在告诉我们:要学会舍。
9、舍能体现一个人的智慧。现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择， 去割舍。当无法同时完成许多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就 一定要舍，该舍就舍，是智慧的体现。2007 年， “阿里巴巴”董事局主席马云 面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是:“阿里巴巴”的长远目标是成 为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模；同一时间 想做大规模， 想赚大钱，现有能力还做不到。因此，马云最终决定 不收费。马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远。如今， “阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。舍能体现一个人的品德。列夫托尔斯秦在一个人需要多少土地中写
10、了这样一件事:面对“用 脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土 地，最终吐血而死。帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。陶渊明不为“五斗米”折腰，远离浑浊的官场，回归田园。他舍去对名 利的追求，体现了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。学会舍，我们能拥有人生的智慧，获得成功；学会舍，我们能不被物欲 所迷、名利所感、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。请记住秦戈尔的名言:“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。 ”25.根据上下文，填人第段横线处的词语正确的一项是( )(2 分)A.是 还是 B.既 又 C.虽然 但是 D.不是 而是26.文章第段引用贾平凹的话作
11、用是 (2 分)27.用简洁的语言概括第段的事例，并说说这一事例论证了什么观点。(3 分)答： 28.为使文章论证更充分有力，请用一段话为本文补写一个事实论据。(3 分) 答： - 4 -4 4、读网，更要读书、读网，更要读书这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来 种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮 躁不安，难以沉静。与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持 内一心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。因此，读网，更要读书。一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、 看视频。读网是轻
12、松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读 书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是 我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年， “网红”埃森娜在 YouTube 上发布了最后一条视频为什么我要放弃社交媒体 ，并彻底删除了自己的账号以及 275 万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为， 社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也 丧失了真正的自我。我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂， “碎片化”成为 生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是， 面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和
