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1、花与人的格调张潮在幽梦影中说: 梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡 ,赋予花朵美丽的生命与情感。在佛教,以花供佛,是对佛最虔诚的供养;社会上,彼此见面,以献花表达关爱问候;客厅里摆一盆花,增添气氛情趣。一个进步的社会,对于花的培养、推广,必定非常重视;一个人生活在花团锦簇、缤纷灿烂的花的世界里,必定拥有快乐的人生。这花与人生四点意见,贡献给大家:第一、效法莲花的纯洁:宋朝周敦颐爱莲说中说: 出污泥而不染,濯清涟而不妖 ,描述莲花纯洁脱俗的气质,不同流合污、逢迎谄媚的品行。在佛教,以莲代表清净、完美、理想的人格,因此我们看到佛菩萨足踏莲花而行、手拈莲花印记、或端坐于莲花座上。生长在五浊恶世的
2、我们,也应当效法莲花的纯洁清净、高雅留芳,只取其花,不取污泥,以可远观,而不可亵玩焉的精神,自持自重。第二、效法兰花的清逸:兰花出生在幽谷中,身有迎香却甘于寂寞;素而不艳,却又风华绝代;不求取悦于众,而能独开自放,莫怪乎古人喻兰花为花中君子。孔子也曾说: 兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道之德,不为困穷而改节。 因此,在道德人格、立身处世上,应当学习兰的高风亮节、清逸脱俗,如君子般,将自身的品德芬芳远播十方。第三、效法菊花的淡雅:菊花盛开在秋风萧瑟、百花凋零的季节,淡淡的色彩,清雅的风姿,表现出它傲霜高洁,强韧的生命力。菊花具有素心常耐冷,晚节本无瑕的内涵,故古人常以菊花比喻人的德行圆满、为
3、政清廉。例如,陶渊明隐居田野,受之于菊花君子无争,隐士无求品格影响,写出采菊东篱下,悠然见南山的怡情。我们也应效法菊残犹有傲霜枝 ,不畏风霜的品格,抵抗逆境的侵袭,而能生机勃勃地挺立于世。第四、效法梅花的坚贞: 梅花香自苦寒来 ,梅花与寒冷奋斗,凌寒留香,经历一番奋斗,终于绽放美丽的花朵,其冰雪不可夺其志的形象,往往被人们喻为坚毅的象征。诗人陆游的雪虐风饕愈灿然,花中气节最高坚 ,歌颂梅花凌霜傲雪、冰清玉洁的高贵品德; 不经一番寒澈骨,焉得梅花扑鼻香 ,比喻唯有与各种艰难困苦抗争,付出比常人更多的艰辛,才能像梅花一般清香恒持,获取成就与肯定。我们常以花喻女子国色天香、花容月貌、闭月羞花、芙蓉如面;在佛教里,也有花开见佛、拈花微笑、 天女散花、 九品莲花等, 与花有关的典故或用语, 足见花与人生的关系密不可分。花的香、花的美、花的特立高雅、花的端庄正直,都令人尊敬感佩。赏花之际,更应效法花的精神。