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1、BatchDoc-Word 文档批量处理工具BatchDoc-Word 文档批量处理工具大天而思之，孰与物畜而制之大天而思之，孰与物畜而制之【学习目标学习目标】 1. 了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。 2. 掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。 3. 读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。 4. 体会荀子对天人关系的思考。体会荀子对天人关系的思考。 【学习重点学习重点】：字词积累，翻译重点语句：字词积累，翻译重点语句【学习难点学习难点
2、】：探究荀子天人相分的天人关系。：探究荀子天人相分的天人关系。【学习方法学习方法】：合作交流，理解分析，读诵：合作交流，理解分析，读诵【学习安排学习安排】：二课时：二课时教学过程：教学过程： 第一课时第一课时一、一、 【引入话题引入话题】 2008 年年 5 月月 12 日下午日下午 14 时时 28 分，四川汶川发生分，四川汶川发生 8.0 级地震。此次地震比级地震。此次地震比 1976 年年 7 月月 28 日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于 1000 枚广岛原子弹的能量。震中附近枚广岛原子弹的能量。震中附近 城镇变为废墟，连北京、上海都有震感
3、，而距此次地震震中城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中 700 多公里的多公里的“截断巫山云雨，截断巫山云雨， 高峡出平湖高峡出平湖”的三峡大坝却安然无恙。这是人类能够认识自然、利用自然、改造自然的有的三峡大坝却安然无恙。这是人类能够认识自然、利用自然、改造自然的有 一次胜利，也是荀子一次胜利，也是荀子“大天而思之，孰与物畜而制之大天而思之，孰与物畜而制之”的最好体现。的最好体现。 本文文题选取荀子本文文题选取荀子天论天论中的一句名言，意思是说：认为上天伟大并思慕它，哪里中的一句名言，意思是说：认为上天伟大并思慕它，哪里 比得上把它当成物来畜养并且控制它呢。表现了人类积极探索自
4、然规律，并力图掌握规律，比得上把它当成物来畜养并且控制它呢。表现了人类积极探索自然规律，并力图掌握规律， 一更好地让自然为我所用的理想追求。一更好地让自然为我所用的理想追求。 在古代，人们又对自然采取一种什么态度呢？在古代，人们又对自然采取一种什么态度呢？ 二、二、 【作者及思想作者及思想】 1.荀子（约公元前荀子（约公元前 313前前 238 年）年） ，名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国，名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国 人。当时人们尊称他荀卿，汉代因避宣帝讳，写作孙卿。早年曾游学于齐国，广泛接人。当时人们尊称他荀卿，汉代因避宣帝讳，写作孙卿。早年曾游学于齐国，广泛接
5、 触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重，触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重， 曾三次被推为祭酒。晚年到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今山东苍山）令。失官后曾三次被推为祭酒。晚年到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今山东苍山）令。失官后 家居著书，死后葬于兰陵。家居著书，死后葬于兰陵。 2.荀子是战国后期儒家的主要代表。他的宇宙观具有唯物主义因素，反对天命和迷信，荀子是战国后期儒家的主要代表。他的宇宙观具有唯物主义因素，反对天命和迷信， 肯定肯定“天行有常（规律）天行有常（规律） ，不为尧存，不为桀亡，不为尧存，不为桀亡” ，
6、即肯定自然界的运行法则是不以人，即肯定自然界的运行法则是不以人 的意志为转移的客观存在，并提出了的意志为转移的客观存在，并提出了“制天命而用之制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上，的人定胜天的思想。政治上， 他主张礼治法治并用。一方面仍很重视他主张礼治法治并用。一方面仍很重视“王道王道” ，提倡，提倡“礼义礼义” ；同时主张；同时主张“法后王法后王” ， 同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。所以他的一些思想又为法家所汲取。在同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。所以他的一些思想又为法家所汲取。在 人性问题上，他针对孟子人性问题上，他针对孟子“性善论性善论”提出提出“性恶论性恶论” ，认
7、为人性本来是恶的，认为人性本来是恶的， “其善者其善者 伪也伪也” ，即经过后天改造才变善。这本身仍是唯心主义的。但他特别强调后天学习的重，即经过后天改造才变善。这本身仍是唯心主义的。但他特别强调后天学习的重 要性，反对要性，反对“生而知之生而知之”的先验论是具有进步意义的。他认为人的知识、品德不是天的先验论是具有进步意义的。他认为人的知识、品德不是天 赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。他写赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。他写劝学劝学就是为了勉励人们努力就是为了勉励人们努力 学习，学习， “积善成德积善成德” ，成为有知识有修养的人。，成为有知识有修养的人。 3.荀子的文学思
8、想是注重实用，提倡质朴。他的文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，荀子的文学思想是注重实用，提倡质朴。他的文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚， 多用排比和比喻。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。多用排比和比喻。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。荀子荀子 是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。今存是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。今存礼礼 、 知知 、 云云 、 蚕蚕 、 箴箴五首小赋。五首小赋。BatchDoc-Word 文档批量处理工具BatchDoc-Word 文档批量处理工具4.荀子荀子共十二卷
9、，收章三十二篇，其中大多数为荀子的著作，少数出于门人之手。共十二卷，收章三十二篇，其中大多数为荀子的著作，少数出于门人之手。 内容涉及哲学思想、政治主张、治学方法、处世之道、学术论辩等。内容涉及哲学思想、政治主张、治学方法、处世之道、学术论辩等。 5.天论天论是我国历史上第一篇全面论说人们如何对待是我国历史上第一篇全面论说人们如何对待“天天”即如何对待自然万物的哲即如何对待自然万物的哲 学论文。作者吸取了当时科学发展的成就，以朴素的唯物主义精神对当时流行的迷信学论文。作者吸取了当时科学发展的成就，以朴素的唯物主义精神对当时流行的迷信 天命、治乱在天、天命可畏等唯心看法，进行了大胆的反对和批判。
10、天命、治乱在天、天命可畏等唯心看法，进行了大胆的反对和批判。三、课文阅读，字词积累三、课文阅读，字词积累1 1给下列字注音给下列字注音。蕃长于春夏蕃长于春夏 （ f n ） 辍广辍广 （chu ） 啜菽啜菽 （chu sh ） 田秽稼恶田秽稼恶 （ hu ） 籴贵民籴贵民（ d ）雩而雨雩而雨 （ y ） 卜筮然后决大事卜筮然后决大事 （ sh ） 楛耕伤稼楛耕伤稼 （ k ） 礼义之不愆兮礼义之不愆兮 （qi n） 2 2指出下列加点通假字的意义，并理解句子的意义指出下列加点通假字的意义，并理解句子的意义。小人错其在己者，而慕其在天者小人错其在己者，而慕其在天者 “错错”通通“措措” ，废弃
11、。，废弃。君子小人之所以相县者，在此耳君子小人之所以相县者，在此耳 “县县”通通“悬悬” ，指有较大悬殊或差距。，指有较大悬殊或差距。星队、木鸣，国人皆恐。星队、木鸣，国人皆恐。 “队队”通通“坠坠” ，坠落。，坠落。物之已至者，人祅则可畏也物之已至者，人祅则可畏也 “祅祅”通通“妖妖” ，指怪异、邪恶的事或人。，指怪异、邪恶的事或人。田薉稼恶，籴贵民饥，道路有死人田薉稼恶，籴贵民饥，道路有死人 “ ”通通“秽秽” ，荒芜。，荒芜。其说甚尔，其灾甚惨其说甚尔，其灾甚惨 “尔尔”通通“迩迩” ，近。，近。若夫志意修，德行厚，知虑明若夫志意修，德行厚，知虑明 “知知”通通“智智” ，智谋。，智谋。
12、3 3指出下列加点字的意义，并理解句子意义。指出下列加点字的意义，并理解句子意义。（1）天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。作：第一个是）天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。作：第一个是“生生” ，第二个是，第二个是“建造房建造房屋屋” 。（2）若夫志意修，德行厚）若夫志意修，德行厚 修：美好修：美好（3）三者错，无安国）三者错，无安国 安：安宁安：安宁（4）雩而雨，何也）雩而雨，何也 雩：祭神求雨雩：祭神求雨（5）卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也）卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也 文：动词，修饰文：动词，修饰（6）君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危）君人者隆礼尊贤
13、而王，重法爱民而霸，好利多诈而危 王：称王；霸：称霸王：称王；霸：称霸（7）大天而思之，孰与物畜而制之）大天而思之，孰与物畜而制之 物畜：像物一样畜养。物畜：像物一样畜养。（8）因物而多之，孰与骋能而化之）因物而多之，孰与骋能而化之 多：使多：使增多增多（9）思物而物之，孰与理物而失之也）思物而物之，孰与理物而失之也 物：使物：使变成物变成物（10）愿于物之所以生，孰与有物之所以成！）愿于物之所以生，孰与有物之所以成！ 表抉择，倾向肯定后一种，表抉择，倾向肯定后一种， “哪里比得上哪里比得上”（11）礼仪不加于国家，则功名不白）礼仪不加于国家，则功名不白 白：显著白：显著（12）政令不明，举错
14、不时，本事不理）政令不明，举错不时，本事不理 本事：指农事本事：指农事4.4.特殊句式，写出判断依据特殊句式，写出判断依据 。BatchDoc-Word 文档批量处理工具BatchDoc-Word 文档批量处理工具（1 1）判断句）判断句 治乱非天也治乱非天也 也，表判断也，表判断 是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也 者也，表判断者也，表判断 （2 2）省略句）省略句 禹以治，桀以乱禹以治，桀以乱 “以以”后省略宾语后省略宾语“之之” 可畏也，而不可怪也可畏也，而不可怪也 “可可”前省略主语前省略主语“是是” （3 3）宾语前置句）宾语前置句 此之谓也此之谓也
15、 “此之谓此之谓”宾语前置，应为宾语前置，应为“谓此谓此”，说的就是这，说的就是这 礼义之不愆礼义之不愆 否定句宾语前置，应为否定句宾语前置，应为“不愆礼义不愆礼义” （4 4）状语后置句）状语后置句 繁启、蕃长于春夏繁启、蕃长于春夏 “蕃长于春夏蕃长于春夏”状语后置，于春夏生长状语后置，于春夏生长 在天者莫明于日月在天者莫明于日月 “于明月于明月”状语后置，比太阳月亮状语后置，比太阳月亮 （5 5）定语后置句）定语后置句 物之已至者物之已至者 “已至者已至者”应在应在“物物”前前合作探究合作探究一、请简要概括各段的大意一、请简要概括各段的大意第第 1 1 段：荀子用三个问句，表达了国家的治乱与天
