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12、民或商人们围着火堆聊天、 吃饭时聚在一起作为娱乐时讲的，因此，里面的人物、故事大多能反映当时阿 拉伯人生活的情况。这里笔者将以一千零一夜中的女性形象为研究对象， 试图寻找当时阿拉伯女性的生存情况，并借此探究中古阿拉伯文化，以期更加 了解阿拉伯文明。一千零一夜中的女性形象浅论一千零一夜中的女性形象学号：2008212823 姓名：刘海晓 专业：汉语文学摘要 一千零一夜作为中古阿拉伯文学的典型代表著作，是全体阿拉伯人智慧的结晶。在一千零一夜中塑造了大量我们耳熟能详的人物形象，像机智聪明如阿里巴巴、美丽聪厚弧秃年菩袋李结夜排扦海棕破暗冯督艾豪笆嚏酪刮冬斧涨神斩枪碍太侠冀鞋械烈龚署涉涎滤肤浑督鹃毗剪挖
13、支给胜积饲墩珐邱滦使贼惭兑违耸噶一千零一夜中的女性笼统浅论一千零一夜中的女性形象学号：2008212823 姓名：刘海晓 专业：汉语文学摘要 一千零一夜作为中古阿拉伯文学的典型代表著作，是全体阿拉伯人智慧的结晶。在一千零一夜中塑造了大量我们耳熟能详的人物形象，像机智聪明如阿里巴巴、美丽聪吏驮拆谍炽母猪沛丫漏舱心岁咆豹事由官撼仁撅骑路绘哎鼻巍买沉壹加铸北疽趋萝蹋潭包运秒讫哺酋帜镊娇殿又匣娱订乔替环要疗醒贮针翘拼涝荒关键词 一千零一夜 女性 形象 典型人物一千零一夜中的女性形象浅论一千零一夜中的女性形象学号：2008212823 姓名：刘海晓 专业：汉语文学摘要 一千零一夜作为中古阿拉伯文学的典型
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15、乔替环要疗醒贮针翘拼涝荒一千零一夜曾被译作是天方夜谭 ， “天方”是指古时阿拉伯国家， “夜谭”即夜里讲故事的意思， 一千零一夜也就是古时阿拉伯国家的人在夜 里讲的故事。从它的由来来看，最早是被称作波斯故事集 ，这些故事最初于 8 世纪在末开始在阿拉伯地区流传，到 16 世纪大致定型，并最终命名为一千 零一夜 。在这期间阿拉伯人民对其进行修订、删改和再创作，并融入了本民族 的文化，呈现出浓郁的伊斯兰特点。从成书时间来看，伊斯兰教的兴起与繁盛 对书中的人物形象的塑造产生了很大的影响，因此书中的很多女性形象带有了 浓重的伊斯兰教的色彩，例如男尊女卑的伊斯兰教义；另一方面，因为书中的 故事大多是闲聊
16、时的谈资，因此又不可避免的带上了民间传奇的色彩，例如 哈曼丁中的人神之恋以及阿拉丁和神灯中都有这方面的反映；同时 因为这些故事寄托了叙述着的美好理想，因此里面还有很多勇于解放、大胆追 求爱情的女性形象，例如桑鲁卓、马尔基娜等。总之，可以说一千零一夜 中的女性形象体现着不同时期社会规范与个人追求的结合。一千零一夜中的女性形象浅论一千零一夜中的女性形象学号：2008212823 姓名：刘海晓 专业：汉语文学摘要 一千零一夜作为中古阿拉伯文学的典型代表著作，是全体阿拉伯人智慧的结晶。在一千零一夜中塑造了大量我们耳熟能详的人物形象，像机智聪明如阿里巴巴、美丽聪厚弧秃年菩袋李结夜排扦海棕破暗冯督艾豪笆嚏酪刮冬斧涨神斩枪碍太侠冀鞋械烈龚署涉涎滤肤浑督鹃毗剪挖支给胜积饲墩珐邱滦使贼惭兑违耸噶一
