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1、1宪法反映的两种世界观及其可能的发展 路向【摘要】宪法反映的世界观可分为唯我世界观和容他世界观两种类型。唯我世界观完全以本国利益为根本出发点，具有很强的排他性，体现出“自我独存”的特征，美国和伊朗两国宪法的世界观是其代表。容他世界观虽然亦以本国利益为根本出发点，但具有很强的共益性，体现出“与他共存”的特征，二战后德日两国宪法和欧盟宪法反映的世界观是其代表。这两种世界观都是立足于四分五裂的人类多重关系性基础之上，因此它们自身存在无法克服的间性然而从宪法反映的世界观的角度看，这恰恰是人类战争的根源。要实现人类恒久的和平，必须构建一种立足于不可分割整体的人类之共同利益和“相互依存”特征的世界观整体世
2、界观。【关键词】宪法；唯我世界观；容他世界观；整体世界观【正文】世界观是认知哲学的重要范畴，是国家、民族及其人民根据其对世界的独特经验而产生的对世界的总体的和根本的认知。作为国家根本大法的宪法是世界观最正式的表达。宪法虽然立足于本国、本民族以及人民等内部关系，以权利保障与权力控制为要务，但是，宪法对他者即其他国家、民族及其人民的立场从一定程度上反映出该国、该民族及其人民在世界观方面的总体发育水平。据此，为了便于分析世界观从实然到应然的逻辑转变，笔者仅仅从文本分析的角度将当前世界各国宪法反映的世界观进行初步的分类：即唯我世界观和容他世界观1。迄今为止，宪法反映的世界观方面的学术研究还是一个空白。
3、该研究的理论意义在于：第一，通过2对宪法反映的不同世界观形成原因的探究，揭示宪政条件下2宪法反映的世界观对国家乃至人类战争与和平命运的消极和积极影响。第二，基于宪法反映的世界观之间的差异性论证，构建理论上可能维持恒久的人类和平的世界观样态，为中国所倡导的“和谐世界”的理念提供学理支持。一、唯我世界观所谓唯我世界观，就是宪法只关注自己的国家、民族和人民，这种国家往往将其他国家、民族和人民视为实现自身利益的工具，在宪法文本中专注于自身，要么没有关于世界和世界各国的任何规定，要么通过宪法规定，将他人和世界作为征服的对象，甚至在实际的国际关系中否认作为个体的他人和作为集体的其它共同体的存在价值。这类国
4、家主要是部分西方国家和部分伊斯兰教国家，而以美国和伊朗为典型。（一）美国宪法反映的唯我世界观宪法序言是表达宪法观念最好的地方，而美国联邦宪法中没容他国与世界，只有自己“我们合众国人民”。 美利坚合众国宪法( Constitution of the United States）序言指出：“我们合众国人民，为建立更完善的联邦，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由的幸福，特为美利坚合众国制定本宪法。 ”其中最引人注目的是“我们合众国人民”( We the people)，这三个英语单词是美国宪法中被引用频率最高的部分，仅仅在宪法文本中就出现了 9 次。美国的
5、州宪法是历史上最早的成文宪法。早在 1777 年春天，12 个殖民地最初3通过了宪法。 “州议会和参与这一过程的一般公众对政治理论的基本问题，即最好的政府形式和控制国家权力的方式展开了讨论。 ”1几乎所有州宪法都提到了“人民主权”这个概念和主权宣示，而这个人民，当然指该州的全体人民。所以美国各州宪法中也没容他者，至少从作为自治地方的意义上没有其他州及其人民的存在，这也构成了美国联邦宪法的基础。 “毫无疑问，今天统治美国社会的那些伟大政治原则，是先在各州产生发展起来的。因此，为了掌握解决其余一切问题的钥匙，就必须了解各州。 ” 2同理， 美利坚合众国宪法之所以如此强调“我们合众国人民”，其主要原
6、因在于联邦宪法的基础是州宪法，而州宪法强调的是各州的人民，其典型的表达方式是“我们 xx 州人民”3。为了方便对照，特选取了美国 11 个州的宪法序言进行对比分析。见下表4。 州名 宪法序言对于“我们 x x 州人民”的表述 北卡罗来纳州 “北卡罗来纳州人民，感谢全能的上帝和国家主权的拥有者，为了美国团结之保持，为了公民自由、政治自由 和宗教自由之永续，为了我们以及后代持续享有因珍视相互依存而获得的永福，为了本州更多的安全与更好 的政府，特制定本宪法。 ” 4 加利福尼亚州州州“我们加利福尼亚州人民，感激万能的上帝给予我们自由，为确保和永续该幸福，特制定本宪法。 ” 佛罗里达州 “我们佛罗里达
7、州人民，感谢全能的上帝给予我们与生俱来的自由，为保护我们的利益和政府的完善，保持安 定和公共秩序，保障所有人享有平等的公民权和政治权利，特制定本宪法。” 密苏里州 “我们密苏里州人民，怀者对宇宙主宰者的无比崇敬和对仁慈的感激，特为本州更好的政体制定本宪法。 ” 内布拉斯加州 “我们人民5，感谢万能的上帝给予我们自由，特为本州更好的政体制定本宪法。 ” 5犹他州 “感谢全能的上帝给予我们生命和自由，我们犹他州人民，为确保和永续自由宪政的原则，特制定本宪法。 ” 西维吉尼亚州 “由于神圣的上帝赐福我们以公民自由、政治自由和宗教自由，我们西维吉尼亚州人民，通过并在此宪法中重 申我们对上帝永恒的信仰和
8、信赖，勤恳地追求发展，在西维吉尼亚州保持和维护我们以及后代共同的福利、 自由和安全。 ” 华盛顿州 “我们华盛顿州人民，感谢至高无上的宇宙主宰者给予我们自由，特制定本宪法。 ” 北达科他州 “我们北达科他州6人民，感谢万能的上帝给予我们公民自由和宗教自由，特制定本宪法。 ” 6蒙大拿州 “我们蒙大拿州人民，感谢上帝赐予我们恬静美丽的家园，雄伟的高山，壮阔崎岖的旷野，提升生活品质和均 等机会的渴望，确保我们以及后代享有自由之福的渴望，特制定本宪法。 ” 阿拉斯加州 “我们阿拉斯加州7人民，感激上帝和开拓这片土地并建立联邦的先辈们，为确保和传递我们联邦的政治自 由、公民自由和宗教自由的遗产给我们的
9、后人，特制定和颁行阿拉斯加州宪法。 ” 由上表可以看出， “我们 xx 州人民”已经成为美国各州宪法的通用格式。我们不能否认这些州在成为联邦一部分之前享有国家主权的事实，也不能排除它们立宪过程中的相互借鉴。事实上，当联邦建立以后才加入进来的州在立宪过程中显然受到了其他州的影响，比如阿拉斯加州宪法。反映在州宪法上，只能看到“我们 x x 州人民”的主体性表述，而没容他者位置。那么州宪法的这种唯我世界观又是从何而来的呢？我将从该世界观的政治理论基础、哲学基础和宗教基础三个方面分析这种“联动”关系。从政治理论基础来看，美国的“早期州宪是人类历史上第一次依据近代天赋人7权、人民主权、权力分立等学说而制
10、定的宪法，其对人民权利的重视与保护，受到高度赞誉。 ”3然而，由于宪法里的“人民”无法摆脱地方自治和联邦主权的双重限制，其形式上至少带有无法克服的局限性，因此这种唯我世界观是人民主权理论的实践结果。从哲学基础来看，这种世界观是建立在自由主义的基础之上的，而所有的自由主义都是以个人主义为归依的。个人主义是利己主义的代名词，是一种以个体的私人利益为根本起点和最终归宿的思想道德体系。这种思想把个人价值置于至高无上的地位，往往把个人的特殊利益凌驾于社会公共利益和他人利益之上，有时为实现个人价值和达到个人目的，甚至不惜牺牲社会公共利益和他人利益。美国最初的自由主义属于古典自由主义，主要得益于洛克、孟德斯
11、鸠、亚当斯密、贡当斯、托克维尔、威廉洪堡等古典思想家所持的“消极的自由观”。这种观念坚持自由乃是不存在外界障碍的状态，而当他人成为自己实现自由的障碍时，或者说当自由成为自由的障碍时，如果无法达成契约的话，暴力是当然的逻辑和最终的选择。在这里，自由就是实现个人利益的自由。作为一个殖民和移民国家，美国早期的开拓者都是为了逃避欧洲大陆那些王国的压迫与宗教迫害而到美州的，以至于西方人普遍认为：“与欧洲相比，美国从一开始便不存在封建压迫和宗教迫害，不存在等级制度，在这个意义上，美国社会从一开始便是一个自由主义的社会。 ”8美国的独立宣言实际上是一部自由主义的宣言，美国“几乎所有的州都套用了独立宣言的语言
12、和思想”4事实上，美国人在追求个人自由的时候是以牺牲他人为代价的。保持丧失人性的黑人奴隶制度，对土著民族的灭绝式掠夺以及后来对世界市场的占有都是他们所追求的平等、自由等价值的反证。究其根本原因，恰恰在于他们根本没有把他人看作与自己一样的人，还没有形成关于“人”的8完整概念而这也是他们世界观的一部分。当然，西方人也在反思，他们逐渐认识到：“如果个人自由是人类的一项终极目的，则任何人的个人自由都不能被别人剥夺，这是相当有道理的。某些人更不可能靠牺牲别人的自由而享受自由。 ”5当社会发展出现障碍时，新自由主义应运而生。与古典自由主义相比，新自由主义“主张政府对经济进行广泛管理和部分干涉，强调应该提高
13、社会弱势群体和贫困成员的自由。 ”6新自由主义的代表人物主要诞生于 19 世纪末，他们有格林、霍布豪斯、凯恩斯、杜威、罗尔斯和德沃金等人。霍布豪斯开列了一个关于自由的详细清单，具体包括 11 种自由和总括性的人民主权。它们是：公民自由、财政自由、人身自由、社会自由、经济自由、家庭自由、地方自由、种族自由、民族自由、国际自由、政治自由和人民主权等等9。新自由主义最有名的实践者就是罗斯福总统，他发起的“罗斯福新政”挽救了美国。他指出：“自由得以继续存在的唯一确实屏障，就是一个坚强得足以保卫人民利益的政府，以及坚强而又充分了解情况足以对政府保持至高无上统治的人民。 ”7然而，自二战开始，当美国在新自由主义的引领下走出困境，尤其是成为世界上最强大的国家以后，不到 40 年，复归古典主义的思潮兴起来了，其代表人物是哈耶克和弗里德曼。作为 20 世纪最伟大的经济学家之一，哈耶克一直反对社会主义，否定计划经济，认为那是一条通向奴役之路。弗
