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1、河北省广平河北省广平县县一中一中 2012 届高三上学期期中考届高三上学期期中考试试语文试题语文试题一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）阅读阅读下文，完成下文，完成 1-3 题题敬畏之心与文化自觉敬畏之心与文化自觉古人对文化什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在文心雕龙开 篇就写道“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”！意思是说文化、文章、文采太重要了， 它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文。山川草木 是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文，鼎立为三，合而为一。它也就是“道” 。刘勰 突出了“人文” 、也就
2、是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不 变。这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后，它就占了主导地位。自古以来，凡是 与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化， 如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类。古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种 族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化。所谓“春秋之法，中国而 夷礼则夷之；夷而中国则中国之” 。就是说按照春秋大义：哪怕你是“夷”人，一旦采 用“中国（中原王朝）之礼” ，就按国人对待；如果你是“中国”人，用了“夷礼” 。则按照 “夷人”
3、对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来， “礼” 是文化的核心。儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言” ，其终极目的就是“行道” ， 或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己 坚持在屈辱下生存写作史记看得“重于泰山” ，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是 “经国之大业，不朽之盛事” 。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化 视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” 、 “思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，
4、可以说在地球上所有的农业文明中它是发 展得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。 传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从 60 到 70 年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负 面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但并非“复旧” ，而是被纳入孔方兄的营垒。 因此“渎经热” 、 “古董热” 、 “收藏热” ，乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或 明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到一幅字画，一款文玩，
5、第一判断都是“值多少钱”？ 过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在是被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者 虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观者看来 最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。朱熹在中庸注中说“君子之心，常存敬畏” 。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今。现在我们努力建 设法治社会，这也包含着文化重建。对“道” 、 “文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有 很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种 质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而
6、形成文化自觉过程中必不可少的。1下列说法不属于“文化至上”的一项是（ ）A凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。B儒家的信徒无论从政，还是“立言” ，其终极目的就是“行道” 。C司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。D现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。2下列说法或行为，不属于文化自觉行为的（ ）A司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得“重于泰山” 。B曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事” ，C李白写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” 。D朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度。3下列表述不符合原文意思的一项是
7、（ ）A刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一，突出了人文的重要性。B “礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。C上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏。D当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3636 分）分）（一）文言文（一）文言文阅读阅读（ （19 分）分）阅读下面一段文言文，完成 13 题。来源:学科网 ZXXK陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰分肉食甚均。父老 曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰宰天下，亦如是肉矣。 ”陈涉起而王陈， 立魏
8、咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。平遂至 修武降汉。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患患之，谓陈平曰：“天下纷纷，何 时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵爵邑，重之， 士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属，不过数人耳。大 王诚能出捐捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举 兵而攻之，破楚必矣。 ”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈 平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，咸 与汉为一，以灭项氏而
9、分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为 太牢具，举进。见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚 使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父，亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚 父闻项王疑之，乃怒曰： “天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。（史记陈丞相世家 ）1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A使平得宰天下，亦如是肉矣 宰：治理B行功爵邑，重之 爵：封爵来源:学*科*网 Z*X*X*KC久之，汉王患之 患：担忧D王诚能出捐数万斤金 捐：捐献2下列句子分别编为四组，全都属于陈平的离间奇谋的一组是( )士之廉节
10、好礼者多归之 行反间，间其君臣以疑其心多以金纵反间于楚军 宣言咸与汉为一，以灭项氏而分王其地详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！” 未至彭城，疽发背而死A B C D3下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )A刘邦能够用贤不疑，不吝重金。他接受了陈平的反间计，让陈平便宜从事；又依计 而行，故意降低规格接待楚使，加深了项羽疑心。B项羽听信谗言，猜忌多疑。这样的的性格弱点，使得他无法招致天下正直有节的人 才，也使他生疑中计，贻误了战机。C亚夫颇有谋略、性情刚直。他欲急攻荥阳，体现了正确的战略主张；但他又任气使 性，面对项羽的生疑，他忿而离去，最终使敌方的计谋得逞。D陈平少有大志，足智多谋。刘邦荥
11、阳被围，他利用楚军中存在的可以导致混乱的因 素，行反间计，使得项羽怀疑刚直忠诚之臣，成功地分裂了楚军。4把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语 (10 分)汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。译：见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。译：（二）古代（二）古代诗诗歌歌阅读阅读（ （11 分）分）阅读下面这首宋词，完成 89 题钗头凤 陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错,错, 错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托， 莫,莫,莫。【注释】： 唐琬，原是陆游的妻子
12、，后因陆母反对而分开。陆游独游沈园，无意中遇 到唐琬和丈夫赵士程，不由感慨万分，写下了著名的钗头凤一词。红酥手：形容女性手的柔软光滑细腻8、全词多用对比的手法，试找出两处并做简要赏析。（5 分）9、后人评论陆词“一扫宋词纤艳之风”，居然也写出了如此缠绵绯侧之作，未免有英雄气 短、儿女情长之惑。试简析词中作者的情感。（6 分）（三）名篇名句默写（三）名篇名句默写10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分）（1）若夫_，_， 以游无穷者，彼且恶乎待哉？（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ，如是而已。（3）故_，_,_君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。选做题选做题三、文学类
13、文本阅读（三、文学类文本阅读（2525 分）分）11、阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25 分)那年，我高考一年一度的高考结束了。高招工作开始在即。随着高招工作的开始、进行和结束，许多 学子会被各大院校录取，成为新一年的大学新生，而另一些人则不得不重新回到中学校园， 走上复读的道路。我曾经是复读道路上的一员。二十多年前，我曾经四次参加高考。正是有了这样的经历，才使得我对高考有了更深的 理解。 “一次有效沟通对学生的学习究竟能产生多大效果？”就是我的亲身体会。我之所以写这 些，是希望能对高考落榜的同学和家长有一点帮助。那时候，不像现在，尤其是作为农家子，出路非常少。要想离开贫穷的农村，只有
14、两条 路。一个是当兵，另一个就是高考。我理想是当兵，因为我从小都对军人有特殊的感情。 “解 放军”对我的理想形成产生了非常大的影响，甚至影响了我的一生。我能考上大学，而且还是重点大学，则纯粹是“逼上梁山”的结果，也可以说是一次有效沟通的结果。我在家里排行老大，祖父和父亲两代单传。祖父担任过山西临汾战役和刘邓大军过黄河 时的民工队司务长，亲眼看到过战争。但他比较乐观、坦然。虽然心里会有想法（我现在的 理解） ，但从来不干涉我的自由。用他的话就是，三辈不管两辈的事。父亲是个教师，刚好 又赶到国家恢复高考的年代，他当然希望自己的子女能金榜题名。一方面可以光宗耀祖，更 重要的是有个“铁饭碗”。但是他从
15、来不给我主动沟通。由于他的威严，我一看到他，就把所 有心里话咽到肚里。就这样，我们父子一直僵持了三年。三年高考，我每年“预选”（那时高 考要先过预选这一关）都顺利过关，每年高考都差三、四十分。我就这样水涨船高地混了三 年。1982 年高考结束，我又差了三十多分。这次父亲终于坐不住了。他主动召开家庭会议讨 论我的问题。当时我的回答是，只要让我当兵，我就不再考大学，而且我有信心留到部队。 这样，一方面可以减轻家庭负担，另外还有机会上军校（因为当时部队招的大多是初中兵） 。 而父亲的结论是，我不考大学也不能去当兵。并且说，今后盖房子、娶媳妇都要自己承担， 家里一概不管；如果想考大学，家里可以再供养我一年。其实我心里非常清楚，他不想让我 去当兵，就想让我考大学。眼看当兵无望，我又不愿意在农村呆一辈子，只有背水一战，考 上大学再作打算。纵观几年来，我的高中同学，凡考上大学的，无一不是努力的结果。应该说，我心里非 常清楚，只要努力，一定能考上，但究竟能考到哪个档次，心里确实没数。就这样，我再次走上复读的道路。这一年，由于目标明确，自己又非常努力，我取得了意想不到的收获，考上了全国重点 大学。那年九月，我再次回到学校复读。我校共有两个应届理科班和两个复读理科班。每个班 大约 60 余名
