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1、千古商业第一卦噬磕的理解千古商业第一卦噬磕的理解千古商业第一卦：噬嗑卦所暗示的人类商业伦理和商业趋势赞：搅动三江一条龙，沟通有无是英雄。物质精神满足处，感恩有商交易成。常自独木支大厦，但走一步都近刑。日中响雷阴阳变，月照清山立德行。自古人人都是商，奈何独不得尊崇？噬嗑非是吃人卦，大公无私竟成井。前有临观后偾剥，下行偾损上益功，亿万商人且记得，华夏待君重命名。中国商人，是将瓷器输入中亚和欧洲而使我们民族得名“CHINA”的人，是社会商品交易的中间力量，是满足人物质和精神消费事业的龙族精英。那么，人类商业如何起源并发展？中华“商”字从何而来？“货比三家”的理念从哪里来？为什么商人的成功叫做“财源茂
2、盛达三江”？为什么我们叫商业娇子为商海英雄？为什么商业经营的成功者转入工业企业而鲜有成功者？为什么商人去转入农业很多亏损？为什么商人越位进入国家统治阶层可能会造福整个国民如吕不韦？发展的规律是什么？商业发展的最后是一个什么状态？中华商业现在在什么一个状态？你如何在商业的竞争中取得胜利？这一切一切的奥秘，都尽在千古商业第一卦噬嗑卦中蕴涵。噬嗑， 易卦名。六十四卦之一。震下离上，卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明。谓颐中有物，啮而合之。噬磕卦首先是刑名之卦，象征以刑法治国，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。噬磕卦亦象征市集聚合天下货
3、物以交易。 易繫辞下：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。” 王弼 注：“噬嗑，合也。市人之所聚，异方之所合，设法以合物，噬嗑之义也。 ” 孔颖达 疏：“日中为市，聚合天下之货，设法以合物，取於噬嗑，象物噬啮乃得通也。 ” 唐 陈子昂 汉州雒县令张君吏人颂德碑：“公阜其货财，交易復通，日中噬嗑，人得其利矣。 ”噬嗑卦：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。一、易之精神与商业精神：易：变动、交易、不易；简易商人精神第一为位就是噬嗑；就是吃，上下牙要对口交易，吃得硬物，满足万物生灵的吞噬磕咬心二、商业者，物质与精神之易也，而其根源在于物质消
4、费、物质消费根源在于口体之奉的满足。是为噬嗑卦消费也，食咬完成之动作也 吃（噬嗑） ，里面有硬物、硬刺-颐吃是世界上一切生命、有生力量存在的根基。三、中华“商”字来源于噬嗑卦造型四、前临、观，后偾剥，中间是商业，暗示商人的发展命运临以重视，观以树信；偾以燃烧自己而生产，剥就是损失，损失而后只能等待复商人、商业的反对力量自古就是大公无私的“井”卦-无私则无市。商业应该是太阳底下永恒的职业存在：日下有震 所以古代人是日中而市（日下震；日下人头缵动；明明白白；明码标价；看清货物；货比三家）商人之灾往往是不能正确处理与法的关系。商业的噬嗑卦同时又代表刑狱官司而不断受到小惩罚而大戒。商人从很小商人到很大
5、商人几乎都是面临受到小惩而大戒的危险。说明商人的风险性。没有承担风险的勇气，就不要当商人。商人的宿命就是：临、观而后成为商人，到一定程度就是偾以燃烧自己而生产、贡献文化（如火在山下烧山石一样）五、商业经营的基本原则：1、 平等交换而势位不一原则：三阴三阳组成卦而势位不一；上卦、下卦左右写时间，只有上面不一样。需要阴阳交换。2、 充分交换各取所需原则3、 有所不能交换原则：4、 阴柔居中、和气生财原则。5、 乘刚而利市的原则：利用一切条件主动达成生意：6、 民有三钱，我取其一原则。8 字：上一点，下 2 点。财如水，而不要竭泽而渔。7、采购上的货比三家、销售中的相争而贵、制造需求使其争我的原则：
6、8、财、刑共生原则-时刻保持警惕的商业保护意识。金钱的惹祸、私有制六、人类商业经营的两个阶段及人类商业的发展趋势：震商电商是人类商业的两种阶段、两种基本形态。目前震商而电商在变化过程中商业的两种经营：精神经营和物质经营的比例、关系和势位有什么差异？上要精神、精品； 噬磕就是两盆饭（上精而下多） 上用脑子下要物质 多物 商人居中而调和使其满足 下足肚子七、无论震、电商业，商人在商业中的命运和折腾历史发展都是六个阶段七层商人：力、技、术、慧、法、道、灵。想当商人，先要从实物交易入手（第一爻为阳） 、自身有实物入手。第一步：脚趾磨费的商人；特点：走动，费腿、费脚，小错被发现就改而无过其德曰勤第二步：
7、肤鼻消耗的商人；特点：鼻子灵敏、嗅觉发达，乘刚其德曰： 敏 外强 顺强而用，顺形势而把握机遇第三步：吃得腊肉而不能很好消化的商人特点：能吃贪吃而不能排其毒，能做大生意而不能避开风险 其德曰：健 强化事业形成秩序 提示要强化自身消化功能（本卦如人，口吃而胃肚子消化）第四步：吃得干腓牙口利硬的商人特点：吃到干硬带骨的肉而咬到箭头其德曰：阳刚纯直 艰难中坚守 忍 抗风险能力第五步：得到黄金的商人 达到贵族比肩位置 素封六五之尊其德曰：守持正固 容 谦第六步：灭耳带枷的商人其德曰：复聪去枷而善听（耳灭者，不唯外灭其耳而失去聪，而可能是自己灭掉自己的聪，而不听人，而听天心，注天灵；不能注灵明心时，则为带
8、枷者，非仅指带官家枷锁，而是自己给自己上了枷锁而限制了自己）此时如果不注意，那么就发展到偾卦去了成功商人的特质在于：秉承平等交易原则、调和天地阴阳，以人民吃饭为主题和基础，使其各得所需。商人赢利的关键：制造三阴争一阳，三个精神（心）争一物质的紧张感觉卓越商人的特质：精神经营超越物质经营（日在上，丽在上，电在上；震在下，物质在下，雷在下） ；在于达到如同日头一样的品德来照耀万物；树立日头一样的光明的正气的品牌而摆脱来回成败折腾的震动。八、商人之德：第一：外德以成事：商人的外在道德就是：为满足人民群众的消费（物质、精神消费）而努力实现社会价值。而万古至今，最不倒的商人就是食品商人。第二：内德以成人：商人最大的内秀道德是：月照清山 此为商人的内在立德根基。九：从商人之变：转入工业、农业、政治及文化事业的转型商业转入工业：是为蕡卦 以火少山也 （管理难度大，窝火，气愤，愤、偾、鲼）商业转入农业：是为损卦 以泽之弱而希望润山也商业转入文化政治：是为益卦 以风益雷也
