郑板桥开仓济民 译文+答案

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1、郑板桥开仓济民译文+答案郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。【注释】谴：谴责，责备。任：承担责任。翻译：郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。

2、郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。 ”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。8.加点词解释有误的一项是（A）A.室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片）B.公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就） C.值岁荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）9.翻译下面的句子。 （2 分）去任之日，父老沿途送之。答案：.（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿途送他。10.从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？（2 分）答案：郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。曲肱而枕曲肱而枕饭疏食，

3、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。五柳先生传五柳先生传检测检测 题题（全卷共60分）先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边 有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕 荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧 知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期 在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵 萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空， 晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀 得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“ ， 。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐 其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？一、解释下列句子中加点的词语（14分） 先生，不知何许人也（ 处所，地方

4、 ） 亦不详其姓字（ 清楚 ） 每有会意（ 领会文章的主旨 ） 或置酒而招之（ 有时 ） 造饮辄尽（ 到，往 ）（ 就/总是 ） 期在必醉（ 期望 ） 曾不吝情去留（ 竟，还 ）（ 离开 ） 因以为号焉（ 于是 ） 性嗜酒（ 爱好，喜欢 ） 曾不吝情去留（ 舍不得 ） )其言兹若人之俦乎（ 辈，同类 ） 衔觞赋诗（ 酒杯 ）二、翻译下列句子（16分） 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢 里经常是空的，可是他仍然安然自得。 既醉而退，曾不吝情去留。 喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就 走。 每有会意，便欣然忘食。 每当对书中主旨有所领会的时候，就高兴 得连饭也忘

5、了吃。 环堵萧然，不蔽风日。 简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。造饮辄尽，期在必醉。 他到了就要喝得尽兴，希望一定喝醉。 忘怀得失，以此自终。 他从不把得失放在心上，这样过完自己的 一生。 衔觞赋诗，以乐其志。 一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天 氏治下的百姓吧？三、原文第二节中空格处应填的句子是 不戚戚于贫贱 ，不汲汲于富贵。用现代汉 语写出这句话的意思：不为贫贱而忧心忡 忡，不热中于发财做官。（4分） 四、下面语句朗读停顿正确的是（2分） （ A ） A、先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字。B、既醉

6、/而退、曾/不吝/情去留。 C、常/著文章/自娱，颇/示已/志。 D、无/怀氏之民欤？葛天氏/之民欤？ 五、用课文原句填空（8分） 直接表现五柳先生性格、思想的两句话 是闲静少言，不慕荣利。 文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好： 一是好读书，达到了欣然忘食的程度；二 是嗜酒，达到了造饮辄尽，期在必醉的程 度。“亲旧知其如此”中“此”指性嗜酒， 家贫不能常得。 六、下列说法不符合文意的一项是（2分） （ B ） A、先生别号“五柳”，缘于屋旁的五棵柳 树。 B、先生酷爱读书，常常不放过一字一句。 C、先生生活贫穷，缺吃少穿，却时常以文 自娱。 D、先生志趣独特，从不把世俗的得失放在 心上。 七、

7、结合原文，谈谈五柳先生是怎样一个 人。（不少于50字）（3分） 答：他是一个不图名利，安贫乐道的人， 尽管“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结， 箪瓢屡空”，仍然安然自若，他写作仅仅 是为了“自娱”“示己志”，他读书也是 为了“会意”，他一生“忘怀得失”。他 还是一个洒脱的人，喝酒“期在必醉，既 醉而退，曾不吝情去留”。八、文章结尾提到“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望?(2分) 答：希望人民生活安乐，恬淡自足，社会 风气淳厚朴实。 九、有人说：“当今社会，经济地位决定 一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早 已与时代格格不入了。”对此你是怎么看 的？（3分） 答：（1）不认同。经济

8、地位越高的人不见 得生存质量越好。人有千万种活法，适合 自己的就是最好的。 （2）认同。时代进步离不开物质文明。如 果每个人都像陶渊明那样“不慕荣利”， 社会不可能发展。 十、课外拓展 韩愈传(节选) 韩愈字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。 愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤 子，幼刻苦学儒，不俟奖励。 寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为 巡官。愈发言真率，无所畏避，操行坚正， 拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不 专机务，宫市之弊，谏官论之不听，愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州 阳山令。 风翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文 佛指骨一节，三十年一开，开则岁丰人泰。 王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有 废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不 喜佛，上疏谏之，疏奏，宪宗怒甚，乃贬 为潮州刺史。 【注】从：堂房亲属。辟(bi)：征召。 宫市：原意指宫廷内所设的