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1、贵州布依族传统聚落与建筑研究贵州布依族传统聚落与建筑研究以开阳马头寨、以开阳马头寨、兴义南龙古寨和花溪镇山村为例兴义南龙古寨和花溪镇山村为例贵州布依族传统聚落与建筑研究?以开阳马头寨、兴义南龙古寨和花溪镇山村为例重庆大学硕士学位论文学生姓名:夏勇指导教师:陈蔚副教授专业:建筑设计及其理论学科门类:建筑学猫重庆大学建筑城规学院二一二年五月删四舢圳删四?。,.,.、%:,.糕器帮一轰到荤黼摘要本文以贵州有着土司文化背景的布依族聚落。开阳马头寨、兴义南龙古寨及花溪镇山村为研究对象,作为贵州地区重要民族的传统聚落,其所包含的丰富文化内涵及在这些文化背景下产生的聚落形态与建筑构成是本文的重点。论文共由六
2、章构成,按章节可分为以下几个方面:第一章为绪论部分。作为整个论文的导读,主要阐明研究课题的目的、价值对象及内容和论文研究的主要方法。第二章分析布依族的历史沿革、分布、社会组织结构及宗教等,揭示出布依族聚落与建筑形成与发展的历史文化背景,它是其形成与发展的客观必要条件。第三章通过分析影响聚落形态构成的因素,聚落的类型。找出布依族村寨聚落形态形成与演变的规律与特征,通过分析空间构成及构成要素分析聚落的人居环境。第四、第五章着重分析三个布依族村寨聚落中的重点建筑,其中有公共建筑包括武庙、寺庙及宗祠;其次是由堂屋为中心的基本平面形式延伸过来的院落,院落空间的构成要素等。再次是分析布依族的装饰文化及比较
3、干栏式与石头建筑,通过以上分析得出传统建筑类型,空间布局,功能,造型结构等受到的影响,这两章是论文的重点。第六章为结语部分,对全文做了总结概述。并指出论文的创新点与不足之处。关键词:布依族,土司文化,传统聚落,建筑英文摘要 ., , , , ,. , :.,. , ,., .咖 .,协 , ;, , . ?, . .】. .:, , ,.巨一女羹毫凛蒋銎二爿喙融穗蛩一漕舶螂”汕露缡鬻糯鎏霹.穗镪鹭秘满蠖溪疆精目录目 录摘要?英文摘要?.绪论.论文研究的缘起、价值及目的.论文研究的缘起?.论文研究的价值?.论文研究的目的?.论文研究的对象及内容.论文研究的对象?.论文研究的内容?.相关课题研究的
4、现状?.我国传统聚落研究的现状.贵州布依族传统聚落与建筑研究的现状.研究方法.田野调查法.实例分析研究法?.对比分析研究法?.多学科研究方法?.研究框架贵州布依族历史与地域文化背景.贵州布依族所在地区的地理环境?.地形地貌特征.气候特征?.贵州布依族的民族文化背景.贵州布依族的历史沿革?.贵州布依族的人文背景?.贵州布依族的社会组织结构.贵州布依族宗教信仰体系?.贵州布依族的分布?.本章小结?.贵州布依族传统聚落空间形态研究重庆大学硕士论文.贵州布依族传统聚落选址?.贵州布依族传统村寨的生长因素.贵州布依族传统聚落选址.贵州布依族传统聚落形态与空间结构?.贵州布依族传统聚落形态.贵州布依族传统
5、聚落的空间处理手法?.贵州布依族传统聚落空间结构?.典型布依族传统聚落分析?.以武庙为中心?花溪镇山村?.“八卦形”村寨?兴义南龙古寨?.官寨的平民化一开阳马头寨.贵州布依族传统聚落空间构成要素分析?.贵州布依族传统聚落的外部空间构成要素.贵州布依族传统聚落的内部空间构成要素本章小结?。?.贵州布依族传统建筑研究.公共建筑?.概述.公共建筑?.民居.影响民居的因素?.布依族民居的空间形态?.民居的建筑艺术特色.典型民居分析本章小结.:贵州布依族建筑技术与装饰艺术?.贵州布依族建筑技术与营造习俗?.贵州布依族建筑技术?.贵州布依族建筑营造方式?.贵州布依族建筑装饰艺术?.贵州布依族建筑装饰题材?
6、.贵州布依族建筑装饰艺术?.本章小结.贵州布依族传统聚落与建筑的保护与发展?.目录.贵州布依族传统聚落与建筑的保护.主要问题.保护对策.保护内容.对贵州布依族传统聚落与建筑更新的几点建议?.相关研究在建筑设计上的意义?.本章小结?结语?.致 谢.参考文献?.附 录:.作者在攻读博士学位期间发表的论文目录?图表目录图表目录图目录:图.聚落影响要素关系图?图.论文框架图?图.贵州地区复杂的地形图.蜡染图案图.布依族人民耕种的农具图.屯堡人入黔的情形?图.明安顺屯堡分布图?.图.布依族傩面?图.土司官寨的社会组织结构图.图.布依族祖先崇拜图.贵州布依族分布示意图图.贵州布依族石板房的分布.图.贵州民
7、族村寨分布?.图.三个代表性村寨在贵州的分布情况图.镇宁县现存部分商业街图.平坝型村寨一贵州贞丰纳孔村图及总平面图图.山脚及山腰村寨实例一开阳水头寨总平面图图.山脚及山腰村寨实例一开阳水头寨图.平坝、山脚及山腰选址示意图图.高半山选址示意图?图.古代村落选址最佳模式图.贵州开阳头寨选址分析图.图.儿串联式实例一兴义巴结镇某村?.图.串联式实例一兴义巴结镇某村?.图.排列式实例一镇宁白虎村.图.排列式实例一镇宁白虎村总平面图?.图.围合式实例一镇宁石头寨一图.围合式实例一镇宁石头寨总平面图图.围合式实例一镇宁石头寨?图.成片式实例一贵定音寨总平面图?图.成片式实例一贵定音寨重庆大学硕士论文图.紧
8、密排列式示意图?图.分散筑台式示意图?图.分层筑台式示意图?图.分层筑台实例一镇山村图.镇宁石头寨寨墙平面位置?图.镇宁村石头寨残存寨墙图.发散型实例一兴义纳灰某村总平面图图.线状型实例一开阳马头杨黄寨总平面图?图.点线型实例一贞丰纳孔村总平面图图.复合型实例一开阳某村总平面图?图.树枝型实例一镇宁普叉村总平面图图.花溪镇山村总平面图图.花溪镇山村肌理分析图.本寨道路系统图图.本寨总平面图图.镇山村寨门.图.镇山村屯墙?图.南龙古寨总平面图?图.南龙古寨部分空间图图.南龙古寨道路系统图图.马头寨透视图图.马头寨总平面图图.马头寨肌理分析图?图.外部构成要素图.布依族院落形式图.界定边界的树木及
9、围墙图.布依族村寨中的主要道路及巷道?图.镇山道路两侧界面?图.镇山村街巷比例尺度图.南龙古寨中的空间节点图.镇山村下寨鸟瞰图?图.布依族民居分布点?.图.镇山村武庙现状照片.图.武庙平面图?图表目录图.镇山村武庙透视图?图.武庙屋顶平面图图.开阳马头寨兴隆寺平面图?.图.兴隆寺现状照片?.图.开阳马头寨兴隆寺大殿正立面图?图.开阳马头寨兴隆寺剖面图?图.兴隆寺模型透视图.图.朝阳寺现状照片?一图.朝阳寺正立面图?.图.朝阳寺平面图图.朝阳寺剖面图图.辉岩寨宗祠透视图图.辉岩寨宗祠一层平面图?.图.辉岩寨宗祠现状?.图.辉岩寨剖面图图.辉岩寨二层平面图?图.南龙古寨宗祠透视图图.马头寨总督府正
10、立面图图.马头寨总督府剖面图图.马头寨总督府现状?图.水头寨水磨房图.民居周边环境图.民居周边的树及田地?.图.民居中的门簪图.正房组成分析一吞口、堂屋及小二间?.图.布依族民居中的外廊空间.图.耍子实例一马头寨某宅图.耍子和正房的关系?图.偏偏实例一南龙古寨某宅?图.偏偏与正房的关系?图.转角实例?.图.转角示意图.图.开阳马头寨某宅牛栏?.图.牛栏剖面示意图?。重庆大学硕士论文图.单层筑台实例一开阳马头寨某宅?图.石头寨某宅一图.筑台伸出剖面图.图.架空实例一镇山村寨某宅?图.架空实例一马头寨某宅图.镇山村某宅架空实例图.布依族院落组成要素及组合方式?图.布依族民居的基本构成图.“一”字形
11、平面实例一南龙古寨宗祠?.图.镇山村“一”字形平面图.开阳马头寨的“”形院落平面?.图.马头寨八大爷院立面图及照片图.镇山村某院落“”形平面图图.贞丰及镇宁某四合院图.马头寨八大爷院平面图图.八大爷院复原图图.南龙古寨民居底层空间图.南龙古寨民居生活空间图.石头寨阁楼空间图.建筑尺度图.材料的运用.图.南龙古寨内原始的干栏民居图.石头建筑空间分析?图.布依族全干栏民居与苗居的比较.图.坚硬的石材.图.多样的石材砌筑样式图.梁架结构形式图.施工工序?.图.布依族人服饰图.武庙屋脊?.图.屋脊样式?.图.屋脊样式?.图.梁柱体系?.图.墙面装饰?图表目录图.儿门窗样式?.图.地面铺装?图.堂屋装饰
12、?表目录:表.镇山村温度、日照、降雨量情况表表.安顺地戏分布部分表.各省市布依族所占比例图?表.贵卅主要少数民族人口分布.表.布依族民居中朝门与院落的位置关系?.表.朝门的几种形式从简单到复杂表.布依族石头民居与屯堡民居的比较删峨嘲警。稃狡睁蘩:莪嚣黛懑:聿.一:。:喜:羹鏊 碗衅 熟囊粼绪论绪论.论文研究的缘起、价值及目的.论文研究的缘起自末以来,“全球化”一词成为人们日常听到的词汇,已经影响到我们日常的生活,它已经冲破了原先各国相对封闭的文化环境。表现在建筑上,随着各国建筑师相互交流的加深,各国的传统建筑思想受到了冲击,然而也带来了先进的建造技术及经验,对于各国的城镇化起到了推动作用,也对
13、各国的建筑文化与思想有着深远的影响,然而,在推动城镇化建设的同时,也给各国的地域建筑保护带来了新的课题,各国人民对于千篇一律的城市已经厌烦,呼吁传统地域建筑文化重新兴起的浪潮已经兴起,有识之士丌始意识到地域建筑对于本地环境的适应性,也意识到保护地域建筑的重要性。特别是对于我国来说,我国是一个拥有五千年历史的古老国度,民族众多,历史文化源源流长,在五千多年的历史进程中,各民族文化“百花齐放,百家争鸣”,全国各地区各民族的建筑呈现出强烈的地方特征。这些民族建筑构成了多样的地域建筑体系。但是,随着国际交流的不断深入,各地原本和谐的建筑体系被打破,“国际化”城市成为各地区争相效仿的对象,具有民族地域风
14、格的建筑被视为落后的象征被历史的车轮轧过。然而,城市的发展如果千遍一律,那么城市的发展必然失去吸引力。正所谓“民族的,才是世界的”,具有地域建筑特色的民族建筑才是我国建筑师们应该关注的。近年来,我国西南地区建筑的研究越来越多,而处于云贵高原的贵州建筑却因环境、生态、地理因素处于少有问津的状态。但是近年来随着交通等基础设施的改善,对于贵州民族建筑的关注也逐渐增多,但多数人关注的是苗族、侗族等在全国具有影响力的民族建筑,而其他少数民族建筑却因地理环境的影响关注度较低。而它们容易受外来民族影响,建筑特色的保持相对较难,这些不利因素都深深地影响着人们对于少数民族建筑的关注。然而,少数民族是我国众多民族
15、的一支,其民族文化的发展构成了我国悠久的历史文化,作为民族文化的一部分一建筑文化的发展不可或缺。.论文研究的价值我国建筑学家吴良镛先生曾论及“如果能进一步弄清不同地区建筑文化的渊源,和各地区建筑文化发展的内在的,而非臆造的规律,比较它们相互之间的差异,研究其空间格局,这将不仅大大深化我们对中国建筑发展的整体认识,并进一步阐明其个性所在,加深对整体个性的理解,且更有助于我们理解中国建筑的区域特色,从而培育具有地方特色的建筑学派,各逞风流,使中国建筑创作真正重庆大学硕士论文地实现和而不同,同中有异的繁荣局面” 。 【】这也是对布依族的聚落与建筑研究对是对西南地区传统建筑文化的有益补充。其一,从建筑
16、类型学史的角度,本文选取贵州布依族传统聚落与建筑为研究对象,对贵州地域建筑文化之?布依族建筑文化进行挖掘,对布依族具有独特性的建筑文化进行系统化研究。贵州是我国四大族系交汇的地方,由于贵州处于云贵高原,独特的地理环境加上历史因素,加上明清时期屯堡文化的进入,而贵州又是多民族众多的地方,于是多种文化在这里交汇融合,形成了复杂的文化体系,这种文化体系交互影响。然而也正是由于贵州交通的不方便,布依族生活在偏僻的地方,因此其部分交通不便的地方,地域建筑文化保存相对较好,然而近年来,随着交通条件的逐步改善,汉族文化对于布依族文化的影响也日益严重。因此,我们选取了相对保存较好的村寨加以研究,它们也是有着独特意义的村寨,同时汉文
