拿来主义教学设计（人教版高一必修）

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1、拿来主义教学设计拿来主义教学设计( (人教版高一必修人教版高一必修) )拿来主义 第三单元单元目标 1掌握文章是怎样围绕中心论点展开论证的， 学习这些文章的论证方法和表达技巧。从 结构入手，看作者是怎样提出问题、分析问题、解决问题的，怎样把观点与材料紧密结合 起来。并能从不同角度思考、质疑或阐发。 2了解本单元课文的文学性、形象性，感受课文所具有的哲理美和语言美，借以培养美感， 提高审美能力。 3 拿来主义重在学习破立结合的行文方式和比喻论证的方法，理解对待文化应有的态 度拿来主义。 4 父母与孩子之间的爱重在理清本文的结构，掌握本文的安排材料的顺序，认识到在 孩子的不同生长时期，父母的爱是不

2、同的，并且各有其侧重点。 5 短文三篇这组随笔的同点是融深刻的哲理于朴素的文字，我们不妨抓住“生命” “思想” “信条”这三个关键词来解读。 8 拿来主义 课文研习 一、要点解析 1杂文的特点。 杂文是一种短小的文艺性社会评论，是具有文学性的议论各种社会问题的文章。其主要特 点有如下几个方面：（1）迅速反映现实生活， （2）短小犀利， （3）有幽默感， （4）注重形 象性。 2 “所以我们要用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这句话在文中的作用。 这句话在全文中起着过渡和转接的作用，是全文的承上启下的段落。这一段既是对前 面部分的小结，指出“闭关主义”和“送去主义”是行不通的：“闭关主义”导致了“送

3、 去主义” ，它们表现虽截然相反，但实质一样，都是祸国殃民；“闭关主义”的危害有目 睹，不作评论，作者集中笔墨破“送去主义” ；“送去主义”是一种“有往无来”的卖国行 径，从长远看，它会导致亡国灭种，从现实情况看，它招来帝国主义的进一步侵略，使中 国更加殖民地化；因而必须“自己来拿” 。这一段又是下面部分的引子，告诉读者，文章的 重点将转入论述“拿来主义” 。此句在文中独立成段，将前后两个部分有机地联成一体，可 以看出作者写作思路的严密以及结构文章的高超艺术。 3课文前半部分写“闭关主义” “送去主义”与后文写“拿来主义”的关系。 作者要论说的是“拿来主义” ，但它是针对历史和现实存在的问题提

4、出来的，近代的“闭关 主义”必然导致“现在”的“送去主义” 。 “送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然 导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋 相对的“拿来主义”就刻不容缓。 “送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面， “破”正是为了“立” ，只有“破”得彻底，才能“立”得牢靠。 4运用比喻论证的方法。 文中运用“大宅子” “鱼翅” “萝卜、白菜” “鸦片” “烟枪和烟灯”及“姨太太”等当时人 们熟悉的事物作比方，具体、通谷、形象，使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化， 深奥的道理浅显化，破立鲜明，取舍清楚，不仅闪烁着历史唯物主义的光辉，而且

5、漫画式地勾勒“孱头” “昏蛋” “废物”等形象，语言生动，妙语横生。 批判这三种态度。怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）是孱头。怒：勃然大怒，放一把火烧 光（虚无主义）是昏蛋。羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）更是废物。以上三种人对待 文化遗产的态度都是错误的。 “拿来主义”是对待文化遗产的正确态度：首先是“占有” ，然后是“挑选” 。鱼翅比喻文 化遗产中的精华部分（使用，吃掉） 。鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病） 。 烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉） 。姨太太比喻供 剥削阶段欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散） 。 5对文中几处反语的理解。 反语就是说反话

6、。说话的人实际要表达的意思跟字面的意思相反。本文恰如其分地使用反 语，起到了有力地揭露打击敌人的作用。 “发扬国光” ，反语，辛辣讽刺“送去主义”者取悦洋人，宣扬国粹主义的卑鄙行 径。 “一者见得丰富，二者见得大度” ，反语， “丰富”与“大度”是对国民党反动派的 自我吹嘘，自欺欺人的嘲讽。 “否则太不摩登了”这是一句讽刺性反语，意在讽刺反动文人无耻地奉行“送 去主义” ，趋时奉迎，赶时髦。 “确可以算是一种国粹” ，反语， “国粹”原指国家文化中的精华，这里的反面意思是实 为糟粕。 二、学法指导 1整体把握全文，自己尝试编写全文结构提纲。参考示例： 揭示来源：“闭关主义” 送古董 关古画、新

7、画 送梅兰芳人 举出表现 物 揭示实质：媚外 指出危害之一：讨残羹冷炙经济衰败 指出危害之二：“抛给”主权丧失 运用脑髓 放出眼光 自己来拿 正确态度 孱头不敢接触 昏蛋全盘否定 废物全盘吸收 错误态度 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太 挑选 存放/ 毁灭 比喻说理 正确做法 新人 新文艺 创新 占有 2设喻论证是本文学习的重点和难点，学习时要弄清楚喻体是什么，本体是什么，本体与 喻体有什么相似性。 作者是拿“大宅子”来设喻的，那么“大宅子”就是喻体。大宅子是财富，有价值，但是 它很复杂，它里面有很多东西，有“鱼翅” “萝卜” 、 “白菜” “鸦片” “烟枪和烟灯”及“姨 太太”等,糟粕与精华并存

8、。 本体是怎样对待传统文化和外来文化是作者要讨论的问题。 相似性：传统文化、外来文化与“大宅子”一样，是我们建设新文化的重要财富，它里面 有很多东西，有精华，也有糟粕。 作者设喻的目的，在于说明对待传统文化和外来文化就像对待“大宅子”一样，正确的态 度应该是：先占有，然后再处理有用的吸收，有害的舍弃。 三、延伸拓展 1、 “介亭”二字的由来 一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之 称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一 半，成“且介” ，以表愤慨之情。 “且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的， 形象地讽刺了

9、国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 2、了解本文的写作背景。 本文写于 1934 年 6 月 4 日，当时正值国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反 政策，实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”时期。一些资产阶级买办文人，极力鼓 吹“全盘西化” ，完全否定我国的文化传统。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问 题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇 拿来主义 ，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主 义”的主张。 3、 拿来主义指瑕 拿来主义一文，堪称鲁迅杂文中的“精品” ，行文论证周详，逻辑严密，语言幽默， 讽刺

10、性强，确有针砭时弊之效，激浊扬清之力。但是，其中也有一些语言、标点等方面的 瑕疵。 瑕疵一：（第 1 自然段）在“有几位大师们捧着几张古画和新画”一句中， “几位” 和“们”语意重复，因为“几位” 给“大师”做定语，已表明是复数概念，那么其后就不 需要再加上“们”表复数，所以此句犯了重复累赘的语病，可以删掉“们” 。 瑕疵二：（第 6 自然段）在“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美 国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西”一句中，从“先有后有”的 句式来看，二者是并列关系，那么，就应当将句中第 1、3 个“， ”改为“、 ” ，将第 4 个 “， ”改为“和” ，这样才符合标点

11、基本用法。 瑕疵三：（第 8 自然段）在“欣欣然的蹩进卧室”一句中，定语标志词“的”应该改为“地” ，因为“欣欣然”在给“蹩进”作状语，故应用状语标志词“地” 。 （节选自中学语文阅读 作者：陕西 董世群） 基础测评 一、积累运用 1下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是（ ） A孱头（chn 大度（d） 自诩（x） 礼尚往来（shng） B鸦片（y） 冠冕（min） 古董（dng） 残羹冷炙（zh） C犀利（x） 蹩进（bi） 吝啬（qing） 玄虚（xun） D剔除（t） 脑髓（su） 给与（j） 摩登（m） 2下列各组词语中，有错别字的一组是（ ） A博士 搏击长空 嘉奖 佳节大典 B

12、悖论 勃然大怒 继承 既成事实 C当然 理所当然 辨别 明辩是非 D克复 克服困难 接收 接受意见 3下列句子中加点成语运用正确的一项是（ ） A这些人也真够冠冕堂皇，经人这么一说，他们就死心塌地转起“”来了。 B说是让我们给提合理化建议，可我们还没说完一句，他早就勃然大怒了。 C东北人一到冬天，就把门窗堵严，躲在室内闭关自守，一直到暮春才肯出来。 D用第二代厨中宝制作残羹冷炙非常方便，只要轻轻一按电钮，即刻就会做成。 4对下列句子中加点的词语理解不正确的一项是（ ） A单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何” 。 （可 理解为展品下落不明） 。 B还有几位大师们

13、捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光” 。 （捧，表示郑重，几张画却郑重地挂过去，显得寒伧可怜。 ） C总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 （运用反语，实为“堕 落”之意。 ） D听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义” ，此后是顺便到欧洲传道。 （用“催进” “传道”讽刺 “送去主义”的媚外丑态。 ） 5对下列句子的理解，不正确的一项是（ ） A中国一向是所谓“闭关主义” ，自己不去，别人也不许来。 （1840 年鸦片战争以前，清政府奉行的是“闭关自守”的政策） B当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 （鲁迅

14、先生充分肯定了“送出去” ） C所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ （鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张） D那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 （只有坚持和实行了“拿来主义” ，文艺才会成为新文艺） 二、课内阅读 （一）阅读下面的文字，完成后面习题。 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过 他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也 不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？ 几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以 还应该

15、给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头 贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来” ，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝 啬一点， “送去”之外，还得“拿来” ，是为“拿来主义” 。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉， 美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货 发生了恐怖。其实，这正是因为那些是 “送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 6第段的论点是什么？主要运用了什么论证方法？ 答： 7鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情？作者将“尼采” “发了疯”和“中国也不 是”放在一起，批判“送去主义” 。 “尼采”和“中国”之间是怎样的关系？