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1、弟弟 子子 规规信之四信之四凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊、凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊、 彼说长、此说短、不关己、莫闲管、彼说长、此说短、不关己、莫闲管、 见人善、即思齐、纵去远、以渐跻、见人善、即思齐、纵去远、以渐跻、 见人恶、即内省、有则改、无加警、见人恶、即内省、有则改、无加警、 唯德学、唯才艺、不如人、当自砺、唯德学、唯才艺、不如人、当自砺、人言为信，言必信行必果，因此人言为信，言必信行必果，因此弟子规弟子规信篇信篇就是通过规范孩子们日常生活中的言行，是孩子们从就是通过规范孩子们日常生活中的言行，是孩子们从小养成良好的语言表述习惯，不仅如此小养成良好的语言表述习惯，不仅如此弟子规弟
2、子规还还对孩子说话时咬字吐字的细节，以及语言的轻重缓急对孩子说话时咬字吐字的细节，以及语言的轻重缓急都做了明确的规定。那么都做了明确的规定。那么弟子规弟子规在这方面是怎么在这方面是怎么要求的呢？儒家文化特别强调榜样的力量，要求的呢？儒家文化特别强调榜样的力量， 弟子规弟子规作为一本儒家启蒙教育读本又会树立孩子们一个什么作为一本儒家启蒙教育读本又会树立孩子们一个什么样的学习态度呢？样的学习态度呢？弟子规弟子规对一个孩子从小养成恰当的语言表达对一个孩子从小养成恰当的语言表达习惯，换句话说一个孩子从小应该怎么说话习惯，换句话说一个孩子从小应该怎么说话弟子规弟子规关注到非常非常精细的地步，关注到非常非
3、常精细的地步， 弟子规弟子规接着讲凡道接着讲凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊、你看这已经关注到孩字、重且舒、勿急疾、勿模糊、你看这已经关注到孩子们的咬字，只要你说话的时候应该口齿清楚，声音子们的咬字，只要你说话的时候应该口齿清楚，声音洪亮、发音舒缓、不要着急也不要含糊其辞，这已经洪亮、发音舒缓、不要着急也不要含糊其辞，这已经是非常细节的地方，这一点往往是我们教育孩子的时是非常细节的地方，这一点往往是我们教育孩子的时候非常容易忽视的，我们在教育孩子的时候比较重视候非常容易忽视的，我们在教育孩子的时候比较重视的是这个孩子是不是口齿伶俐，是不是语言快捷？是的是这个孩子是不是口齿伶俐，是不是语言快捷？是
4、不是反映急速？但是忘了，所有的快捷也好，辩解也不是反映急速？但是忘了，所有的快捷也好，辩解也好，口舌伶俐也好，都有一个度，在很多场合其实说好，口舌伶俐也好，都有一个度，在很多场合其实说话按照话按照弟子规弟子规的要求应该是什么？应该是的要求应该是什么？应该是“重且重且舒舒” 。在历史上有一个美男子大家特别赞赏他，有一个在历史上有一个美男子大家特别赞赏他，有一个相当重要的原因就是他的说话就是相当重要的原因就是他的说话就是“重且舒重且舒”的典型，的典型，这是谁呢？他的名字叫这是谁呢？他的名字叫“裴楷（裴楷（pei kai） ”字：叔则，字：叔则，河东闻喜人，河东咱们知道等于今天的山西，所以他河东闻喜
5、人，河东咱们知道等于今天的山西，所以他是山西人，西晋时期非常重要的朝臣，也是当时非常是山西人，西晋时期非常重要的朝臣，也是当时非常著名的名士。著名的名士。裴楷在当时有一个称号叫裴楷在当时有一个称号叫“玉人玉人” ，长得像玉，长得像玉一样，你只要跟他一见面就好像面前是一个玉雕的人一样，你只要跟他一见面就好像面前是一个玉雕的人一样，好像人行走在玉做成的山上一样光彩照人。所一样，好像人行走在玉做成的山上一样光彩照人。所以他的美是有名的，但是他之所以特别著名却并不仅以他的美是有名的，但是他之所以特别著名却并不仅仅是因为他的外表，而是因为他的说话，这个人由于仅是因为他的外表，而是因为他的说话，这个人由于
6、家教好从小就知道应该非常凝重，非常家教好从小就知道应该非常凝重，非常“重且舒重且舒”的的说话，他学问当然很好了，非常精通于说话，他学问当然很好了，非常精通于“老子老子”啊！啊！非常精通于非常精通于“易经易经” ，所以他从小就是学识渊博，谈，所以他从小就是学识渊博，谈吐儒雅，咬字清楚。因为那么有名所以被召到皇帝面吐儒雅，咬字清楚。因为那么有名所以被召到皇帝面前去干吗？大家知道吗？叫前去干吗？大家知道吗？叫“执读执读” 。皇帝有一些圣。皇帝有一些圣旨啊！有一些比较重要的文件啊！皇帝的气派比较大旨啊！有一些比较重要的文件啊！皇帝的气派比较大一般自己不看吗？读来我听听，他就在旁边读。史书一般自己不看吗
7、？读来我听听，他就在旁边读。史书上记载由于他口齿极其清楚，发音凝重，从来没有杂上记载由于他口齿极其清楚，发音凝重，从来没有杂音，所以史书上有八个字，只要一到他讲话，就是叫音，所以史书上有八个字，只要一到他讲话，就是叫“左右瞩目、听者忘倦左右瞩目、听者忘倦”大家都盯着他看，一到他说大家都盯着他看，一到他说话大家都注意，大家都忘记了疲劳，所以我们可以想话大家都注意，大家都忘记了疲劳，所以我们可以想象这是一个什么人？这个人在当时是非常著名的。象这是一个什么人？这个人在当时是非常著名的。讲话讲话“重且舒重且舒”在裴楷身上救过人命的，他就在裴楷身上救过人命的，他就凭借着他说话凭借着他说话“重且舒重且舒”
8、刀下救人。刀下救人。这是怎么一回事呢？在这是怎么一回事呢？在世说新语世说新语里面记载着，里面记载着，当时晋武帝登基了，当皇帝，中国古代的帝王有很多当时晋武帝登基了，当皇帝，中国古代的帝王有很多都相信都相信“术数术数” ，所以晋武帝一登基，就找来一个算，所以晋武帝一登基，就找来一个算卦的，来给他算卦，一算就算出了一个字，哪一个字？卦的，来给他算卦，一算就算出了一个字，哪一个字？“一一”一二三四的一，人家刚刚当皇帝，你算出来一一二三四的一，人家刚刚当皇帝，你算出来一个个“万万”来多好，你能当一万年，你没事算个一，那来多好，你能当一万年，你没事算个一，那晋武帝一想你这个老小子这不说我只能当一年皇帝啊
9、！晋武帝一想你这个老小子这不说我只能当一年皇帝啊！这很不吉利，就开始翻脸，那么准备把这个算卦的拖这很不吉利，就开始翻脸，那么准备把这个算卦的拖出去给砍了，这个时候裴楷在旁边一看群臣相顾失色，出去给砍了，这个时候裴楷在旁边一看群臣相顾失色，都不知道怎么办了？怎么弄出这么一个结果？而裴楷都不知道怎么办了？怎么弄出这么一个结果？而裴楷就引用了何晏（就引用了何晏（yan）的）的老子注老子注学问也很好，非学问也很好，非常凝重而舒缓地讲了三句话，那三句话？常凝重而舒缓地讲了三句话，那三句话？“天得一以天得一以清、地得一以宁、侯王得一以为天下贞清、地得一以宁、侯王得一以为天下贞”什么意思呢？什么意思呢？天如
10、果只有一个天，当然天是清的了，对不对？你如天如果只有一个天，当然天是清的了，对不对？你如果天上出现两个天，那边乌云遮日，这边，这不要发果天上出现两个天，那边乌云遮日，这边，这不要发生气流对撞吗？地得一则宁，如果地震了那块地抬起生气流对撞吗？地得一则宁，如果地震了那块地抬起来，这块陷下去，侯王得到了一，那是天下最大的根来，这块陷下去，侯王得到了一，那是天下最大的根本，根本就是一啊！一是最吉利的啊！那么裴楷由于本，根本就是一啊！一是最吉利的啊！那么裴楷由于“重且舒重且舒”的咬字，整个朝廷都听到了，皆大欢喜，的咬字，整个朝廷都听到了，皆大欢喜，晋武帝一看，算了，重赏，那个算卦的本来要成刀下晋武帝一看
11、，算了，重赏，那个算卦的本来要成刀下之鬼现在还得了一笔赏金。之鬼现在还得了一笔赏金。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊、凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊、语言是人类最重要的交际工具，是人与人之间沟语言是人类最重要的交际工具，是人与人之间沟通的桥梁，如果一个人吐字含混，咬字不清，在生活通的桥梁，如果一个人吐字含混，咬字不清，在生活中就会闹出各种各样的笑话来。中就会闹出各种各样的笑话来。反过来，如果说话不是重且舒的，会闹出什么事反过来，如果说话不是重且舒的，会闹出什么事来？这历史上也有，只不过我们大家不太注意，历史来？这历史上也有，只不过我们大家不太注意，历史上有一个很有名的人，鉴于上有一个很有名的人，
12、鉴于太平广记太平广记的记载，也的记载，也是在书上有。是在书上有。这个人叫这个人叫“侯思正侯思正”这个人是什么人呢？本来是这个人是什么人呢？本来是个衙役，也就是衙门里的一个比较低级的一个办事人个衙役，也就是衙门里的一个比较低级的一个办事人员，这个人的特点是说话不讲究，没有受过很好的教员，这个人的特点是说话不讲究，没有受过很好的教育，咬字不清，吐字不正，他是因为告发别人，告密育，咬字不清，吐字不正，他是因为告发别人，告密当了官，得到了谁的重视？得到了武则天的重视，武当了官，得到了谁的重视？得到了武则天的重视，武则天有一段是鼓励大家告密的，这个人就当官了，当则天有一段是鼓励大家告密的，这个人就当官了
13、，当官了以后，他不是原来当衙役出身吗？武则天就命令官了以后，他不是原来当衙役出身吗？武则天就命令他，去审理案子，这个侯思正小人得志，所以一天比他，去审理案子，这个侯思正小人得志，所以一天比一天的歹毒，他有一天去审讯原来的一位忠臣，很高一天的歹毒，他有一天去审讯原来的一位忠臣，很高的一个官，叫的一个官，叫“魏元忠魏元忠” ，审讯他，审讯审讯他就不，审讯他，审讯审讯他就不着调了，怎么不着调？他不是咬字不清吗？说话也不着调了，怎么不着调？他不是咬字不清吗？说话也不懂得重且舒，说话很快很急，就跟他说；你啊，就这懂得重且舒，说话很快很急，就跟他说；你啊，就这个侯思正跟这个魏元忠讲；你啊，赶紧去！个侯思正
14、跟这个魏元忠讲；你啊，赶紧去！要不呢？你就！就说了这么一句话，这句话要不呢？你就！就说了这么一句话，这句话没人听的懂啊！什么意思？魏艳忠明白，他这个就是没人听的懂啊！什么意思？魏艳忠明白，他这个就是说话太快，实际上他说；你这个人，他在审讯他，当说话太快，实际上他说；你这个人，他在审讯他，当然这个魏元忠不认罪了，人家没罪啊，很拧，拒不认然这个魏元忠不认罪了，人家没罪啊，很拧，拒不认罪，他说；你牛什么？你有本事啊！你跟我嘴硬，你罪，他说；你牛什么？你有本事啊！你跟我嘴硬，你真要有本师嘴硬，你去把白司马坡给背起来，在洛阳真要有本师嘴硬，你去把白司马坡给背起来，在洛阳旁边有个大山坡，这个坡叫白司马坡，
15、但他说的呢？旁边有个大山坡，这个坡叫白司马坡，但他说的呢？就是就是“轻且急轻且急”他没有他没有“重且舒重且舒” ，所以变成，所以变成【你去你去把白司马坡给背起来把白司马坡给背起来】白司马？背那个白司马去？也白司马？背那个白司马去？也听不懂。下面一句呢？说要么你有本事，不然你把这听不懂。下面一句呢？说要么你有本事，不然你把这个孟青给吃了，孟青是什么呢？谁也不知道，实际上个孟青给吃了，孟青是什么呢？谁也不知道，实际上在唐朝有一个人在唐朝有一个人“孟青元孟青元” ，是一位将军。这位将军，是一位将军。这位将军很利害，曾经拿着个大棒子把人给打死过，所以他的很利害，曾经拿着个大棒子把人给打死过，所以他的意
16、思说，你嘴硬什么？你有本事把这个山坡给我背起意思说，你嘴硬什么？你有本事把这个山坡给我背起来，你要再有本事，把那个将军给吃了，就这么，那来，你要再有本事，把那个将军给吃了，就这么，那么这个魏元忠也听不明白，你莫名其妙你跟我说什么么这个魏元忠也听不明白，你莫名其妙你跟我说什么呢？一下就愣在那里，一愣，这个态度就更恶劣了，呢？一下就愣在那里，一愣，这个态度就更恶劣了，就瞪着他，瞪着他以后，这个侯思正，这个人野蛮的就瞪着他，瞪着他以后，这个侯思正，这个人野蛮的很，就把这位忠臣大人拖着他两只脚大头朝下在地上很，就把这位忠臣大人拖着他两只脚大头朝下在地上拖来拖去，拖到最后，把这个魏元忠给拖火了，人被拖来拖去，拖到最后，把这个魏元忠给拖火了，人被拖急了。你知道吗？你说话说的不清楚，我听不懂啊？拖急了。你知道吗？你说话说的不清楚，我听不懂啊？我不知道怎么回答你，你还来拖我？就说；得得得，
