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1、2013 年乌鲁木齐市初中毕业生学业水平测试语文试卷 第卷(共 35 分) 一、(本大题共 5 小题，共 15 分，每小题 3 分) 1下列词语中加点的字的注音，全都正确的一项是A譬如(b) 涎水(xin) 深恶痛疾(w) 沥尽心血(xu)B号召(zho) 躯壳(qio) 玲珑剔透(t) 繁弦急管(xin)C哺育(b) 殷红(yn) 锲而不舍(qi) 九曲连环(q)D露怯(qi) 伺机(s) 叱咤风云(ch) 果实累累(1i) 2下列词语中没有错别字的一项是A糟蹋 诬告 通宵达旦 一泄千里 B震撼 遐想 委屈求全 物竞天择c诀别 幅射 月明风清 情有可原D争辩 通缉 锐不可当 迫不及待 3下列
2、句子中加点成语使用恰当的一项是A香港维多利亚港口展出的“大黄鸭”勾起了芸芸众生们的童年怀旧情结， 引起广泛关注，不少内地游客还专程赶往维港一睹“大黄鸭”的风采。B最近，央视现场直播了新疆鄯善地区的海市蜃楼奇观，茫茫沙漠中忽然出 现了绿树成阴、河流清澈的景象，转瞬之间又戛然而止，实在令人惊叹不 已!C自安倍再次担任日本首相以来，鼓励参拜靖国神社，挑起钓鱼岛争端，企 图修改和平 宪法这些行径之卑劣比起他的某些前任来真是有过之 无不及。D莫言获得诺贝尔奖后，不少评论家反复研读他的作品，认真筛选，断章取 义，力求用 最新鲜最精华的材料来论证自己的观点，形成自己的研究 成果。 4依次填入下面文字横线上的
3、词语，最恰当的一项是乡村雪后的月夜，天地银银的，这应该称作为白夜。 ， ，也是一层的白。那远处的积雪， ， ，多么精致。天上 地上，整个的融成了白白银银的世界。A雪上有点幽幽的月光 村里的石桥上覆盖着雪 树林间的积雪 柴垛上的 积雪B雪上有点幽幽的月光 村里的石桥上覆盖着雪 柴垛上的积雪 树林间的 积雪C村里的石桥上覆盖着雪 雪上有点幽幽的月光 柴垛上的积雪 树林间的 积雪D村里的石桥上覆盖着雪 雪上有点幽幽的月光 树林间的积雪 柴垛上的 积雪 5下列与课文有关内容的搭配，不正确的一项是A 过零丁洋稼轩词编年笺注文天祥宋代B 范进中举儒林外史吴敬梓清代C 孔乙己呐喊鲁迅现代D 丑小鸭童话安徒生
4、丹麦 二、(本大题共 3 小题，共 12 分，每小题 4 分) 阅读下面的文章。完成 68 题。兴趣与人生 冯友兰小孩子的游戏，最有无所为而为的精神。在游戏中，小孩子做某种事，完全 出于他的兴趣。他可以写字，但他并非欲成一书家。他可以画画，但他并非欲 成一画家。他更非欲以写字或画画，得到所谓“世间名利恭敬” 。他写字或画画， 完全是无所为而为。他做某种事，完全是乘兴，他兴来则做，兴尽则止。所谓 “行乎其所不得不行，止乎其所不得不止” 。他做某种事皆是顺其自然，没有矫 揉造作，所以他做某种事，是无所为而为，亦即无为。当小孩子时候的游戏，是人生活中最快乐的一部分。道家的理想生活，就 是这一类的生活
5、。道家以为成人所以不能得到这一类的生活者，乃因受社会中 各种制度的束缚。我们若能打破此种束缚，则此种生活即可得到。我们亦以为 这种生活是快乐的，亦可以说是理想的生活，但社会中各种制度的束缚并不是 容易被打破的。这些束缚不容易被打破，并不是因为人的革命的勇气不够，而 是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的。若打破这些，就取消了社会的 存在。社会若不能存在，人亦不能存在，就是说，若没有社会，人就不能生活， 更不用说快乐地生活。道家以为，无为的生活是快乐的，这是不错的。道家又 以为，人在社会中，因受社会制度的束缚，以致人不能完全有这种生活，这亦 是不错的。但道家因此即以为人可以完全不要社会制度，以
6、求完全有这种生活， 这是一种过于简单的办法，是不可行的。照道家的说法，无论任何人总有他所感兴趣的事。我们看见有些人于闲暇 时，什么事都不做，而蒙头大睡，或坐在那里胡思乱想，似乎是对什么事都不 感兴趣。而实在是他对于蒙头大睡，或胡思乱想，有很大的兴趣。既然任何人 对于有些事总感兴趣，如果任何人都照着他的兴趣去做。则任何人都过着最快 乐的生活， “各得其所” ，真是再好没有的。或者可以问：如果人人都对于蒙头 大睡感兴趣，如随其兴趣，则都蒙头大睡去了，又有谁去做事呢?人人都不做事， 岂不大家都要饿死?道家于此可答：绝不会如此。有许多人对于蒙头大睡不感兴 趣，如叫他终日蒙头大睡，他不但不以为乐，反以为
7、苦。这些人如没有事做， 反觉烦闷。所以有些人要“消闲” 。所以要消闲者，即有些人有时感到闲得无聊 不可耐，故需设法找点事做，将闲消去。忙人找闲，而闲人则找忙，所以，虽 任何人都随着他的兴趣去做，天下事仍都是有人做的。这是一个极端的说法。照这个极端的说法，自然有行不通、不可行之处。 有些事显然是不容易使人感兴趣的，如在矿井里做工等。然而这些事还不能没 有人做。在社会里，至少在有些时候，我们每个人都需做些我们所不感兴趣的 事。这些事大概都是社会所必需的，所以我们对于它虽不感兴趣，但亦必须做 之。社会是我们生存所必需的，所以，我们对于社会都有一种起码的责任。这 种起码的责任，不见得是每个人皆感兴趣的
8、。所以，主张人皆随其兴趣去做的 极端说法，如道家所说，是不可行的。不过这种说法如果不是极端的，则是可 行的。这种说法在相当范围内，我们不能不说是真理。 (摘自读者2013 年第 l0 期) 6下列对文章中心论点概括正确的一项是A儿时的游戏是人生中最快乐的一部分，人的理想生活，就应是这种快乐的 生活。B兴趣是成功的起点，与人生有着密切的关联，我们应该坚持做自己感兴趣 的事情。C每个人都要对赖以生存的社会负责，所以都要做些可能不感兴趣但又必须 做的事。D个人的兴趣应该服从社会的需要，只有这样才能最终真正实现自己的人生 价值。 7下列说法中不属于道家理论的一项是A人都是生活在某种社会中的，若没有社会
9、，人就无法生活，更不用说快乐 地生活。B人在社会中生活，总会受到各种社会制度的束缚，以致不能完全拥有快乐 的生活。C如果没有社会制度，无论小孩还是大人就都能快乐的生活，所以应取消社 会制度。D人皆有兴趣但各不相同，如果每个人都做自己感兴趣的事，那么天下事皆 有人做。 8下列分析不正确的一项是A作者围绕兴趣与人生的话题，从小孩子的游戏引出道家对理想生活的认识。 分析了道 家思想的局限性与合理性，提出了自己关于兴趣与人生的看法。B文章大体分两部分，前半部分先论述人的兴趣的特点及种类，后半部分集 中阐述人生的意义以及与兴趣的关系，层次清楚，逻辑严密。C本文的语言很有特点，在白话中自然融入一些文言词语
10、，简洁明了，把抽 象深奥的道理阐述得通俗易懂，使读者领悟到深刻的人生哲理。D文章立论和驳论相结合有破有立，运用举例、道理等论证方法，阐述了 怎样正确认识人生、怎样正确处理个人兴趣与社会需要的关系。 三、(本大题共 4 小题，共 18 分。第 9、10、12 题各 4 分，第 11 题 6 分) 9对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。A “水何”六句，诗人从大处落笔，浓墨重彩地描绘大海浩瀚壮阔的景象， 着力烘托山岛的高峻和草木的丰茂
11、，使人感到海边景色的壮丽多姿。B “日月”四句是全诗的高潮，从两个“若”字可看出写的是虚景，即通过 诗人的主观感受， 写出了沧海之大，描绘出了一幅吞吐日月、包孕群星的 图景。C这首诗通过描写沧海赞颂了祖国壮丽的河山，表现了正处于事业最高峰的 诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄，抒发了他统一中国建功立业的抱负。D诗人运用了大胆的夸张、丰富的想象、借景抒情等手法使意象瑰丽、意境 开阔，全诗感情奔放，思想含蓄，显出雄浑苍劲的诗风。 阅读下面文言文，完成 l012 题。 醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行 六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有
12、亭翼然临 于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也，名之者谁?太守自谓也。太守 与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发 而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往， 暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝 者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌， 杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错， 起坐而喧哗者，众宾欢也。
13、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，树林阴翳，鸣声上下，游 人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐， 而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵 欧阳修也。 10下列句中加点的词，意思完全相同的一项是名之者谁?太守自谓也 A 即书诗四句，并自为其名得之心而寓之酒也 B 所识穷乏者得我与往来而不绝者 C天柱折，地维绝醒能述以文者 D 皆以美于徐公 第卷(共 115 分) 11请将第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （6 分） 其西南诸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 野芳发而幽香
14、，佳木秀而繁阴 12.请结合全文概括作者到底都在“乐”些什么，这表现作者怎样的思想感情？ （4 分） 四、(本大题共 5 小题，共 26 分) 阅读下面的文章，完成 1317 题。 石头里的春暖花开 葛 闪从家到学校，从学校到家，20 余里崎岖难行的山路，洛宁总是背着一个 大口袋，艰难而坚毅地行走着。洛宁 11 岁，是云南山区的一名小学生，皮肤黝黑，身形瘦弱，沉默寡言， 喜欢独处，是同学们眼中的“怪人” 。同样，他也是我到偏远山区支教以来，见过的最不合群的学生。从几个月前开始，洛宁上学的时候，背上背的除了书包，凭空多了一个 口袋。口袋里面不知道装着什么东西，鼓鼓囊囊的，看起来颇有重量。上课的
15、时候，洛宁就把口袋轻轻放在课桌下面。下课的时候，洛宁就把口袋背上，在 小小的操场上转圈。班上的学生都很好奇，想揭开谜底。有同学去摸过，硬邦 邦的，有棱有角，从手感上判断像是石头。但是，洛宁总不会傻到把石头当做 宝贝整天背着吧?不管是同学们，还是做老师的我，每当向洛宁问起这件事情的 时候，洛宁总是一言不发，只是低着头吸着被冻得红通通的鼻子。又过了一段时间，时值严寒，洛宁的口袋也变大了，里面的东西好像也 装得更多了，似乎口袋里面的东西是遵循着一定的时间规律变大变重的。洛宁口袋里的秘密，终究没有敌得过同学们的好奇心。一次，洛宁没有 拗得过好几个同学的“合力” ，口袋被强行打开，滚落出来的居然真的是石头! 原来，身形瘦小，体弱无力的洛宁，是想通过背石头来锻炼身体。几个孩子回 过神来，便嘻嘻哈哈嘲笑起洛宁来。被激怒的洛宁狮子般扑了上去，和他们打 在了一起。办公室里，我不忍心训斥洛宁。我刚来时就听别的老师讲过，眼前 这个瘦弱到让人心疼的孩子背后，有着任是谁听了也会难过的背景：6 岁那年，洛宁的父亲患病离世，使本就贫困的家庭雪上加霜。天塌了， 母亲就用瘦弱的肩膀撑起了这个家：她每天上山砍柴到集市上去卖，还要替别 人做挣不了几个钱的手工活，还要割猪草喂养唯一的一头猪，还要洗衣做饭。 洛宁很懂事，只要从学校回家，就抢着干活。日子本来可以这样贫苦却也不失 幸福地度过，但命
